Giulia Vettori, Bonae matronae e bona matronarum: donne e capacità patrimoniale tra Repubblica e Principato. Bari, Edipuglia 2022

Elena Köstner

doi:10.1515/hzhz-2025-1250

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Giulia Vettori, Bonae matronae e bona matronarum: donne e capacità patrimoniale tra Repubblica e Principato. Bari, Edipuglia 2022

Elena Köstner

Published/Copyright: October 1, 2025

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From the journal Historische Zeitschrift Volume 321 Issue 2

Rezensierte Publikation:

Giulia Vettori, Bonae matronae e bona matronarum: donne e capacità patrimoniale tra Repubblica e Principato. 2022 Casa Editrice Edipuglia Bari, 9791259950161, € 55,–

Giulia Vettori setzt sich in ihrem Buch mit Frauen der Späten Republik und der Frühen Kaiserzeit sowie ihren Möglichkeiten auseinander, Vermögen zu erlangen und zu verwalten. Nach einer Einleitung (S. 11–16) beginnt die Autorin ihre Untersuchung im ersten Kapitel „La matrona e l’economia domestica. Oltre il modello“ (S. 17–100) mit den Handlungsräumen von Frauen und den ihnen zugeschriebenen Tugenden, lässt jedoch meines Erachtens den male gaze des Quellenmaterials und die androzentrische Ideenwelt unberücksichtigt, was auch Teilen der Forschungsliteratur attestiert werden muss, die Giulia Vettori nutzt. Im zweiten Kapitel „La dote“ (S. 101–154) wendet sie sich der Bedeutung von Mitgiften im Hinblick auf das Familienvermögen und seiner Verwaltung zu. In „La successione ereditaria“ (S. 155–226), dem dritten Kapitel der Studie, beschäftigt sich die Autorin mit der Rolle von Frauen im römischen Erbrecht, wobei sie zunächst die rechtlichen Grundlagen und die aus ihnen ersichtlich werdenden Beschränkungen der weiblichen Handlungsmacht im komplexen Spannungsfeld von officium pietatis (Pflicht zur Loyalität) aufzeigt. Im vierten Kapitel „I negotia“ (S. 229–278) geht es um die Investitionen der matronae, wobei Vettori herausarbeiten kann, dass die constitutio dotis nicht ausschließlich ein officium des pater familias war. In ihrem Schlusskapitel (S. 279–283) resümiert Giulia Vettori hinsichtlich der zentralen Unterscheidung ihrer Studie zwischen der rechtlichen Fähigkeit von Frauen, Vermögen zu besitzen, und der tatsächlichen Kontrolle über dieses Vermögen.

Zusammenfassend kann festgehalten werden, dass es Giulia Vettori gelingt aufzuzeigen, wie Frauen trotz rechtlicher Beschränkungen oft Wege fanden, ihr Vermögen effektiv zu verwalten und wirtschaftlich aktiv zu sein. Sie belegt anhand zahlreicher Beispiele aus epigraphischen und literarischen Quellen, dass Frauen keineswegs nur passive Nutznießerinnen männlicher Vermögensverwaltung waren, sondern dass sie als Kreditgeberinnen und -nehmerinnen, Immobilienbesitzerinnen, Besitzerinnen von Sklaven und Sklavinnen sowie als Geschäftsfrauen auftraten. Die Autorin differenziert dabei deutlich zwischen der formalen rechtlichen Fähigkeit und der tatsächlichen Handlungsmöglichkeit, die oft durch soziale Konventionen, familiäre Beziehungen und individuelle Umstände beeinflusst wurde. Die Stärke der Studie liegt in der Quellenanalyse. Giulia Vettori verknüpft gekonnt juristische Quellenpassagen mit den oft lückenhaften, aber aufschlussreichen Informationen der literarischen und epigraphischen Quellen. Diese Herangehensweise ermöglicht eine differenzierte Rekonstruktion der ökonomischen Lebenssituation römischer Frauen, lässt aber auch die tiefe Kenntnis und den profunden Umgang der Autorin mit verschiedenen Quellengattungen erkennen. Giulia Vettori gelingt es hervorragend, die oft widersprüchlichen Informationen zu synthetisieren und ein klares Bild der rechtlichen Situation der Römerinnen zwischen Später Republik und Früher Kaiserzeit zu zeichnen. Denn trotz der guten Quellenlage dieser Zeit wird über Frauen deutlich seltener berichtet, was auch am generischen Maskulinum der juristischen Quellen liegt. Auch durch das Quellenmaterial bedingt, konzentriert sich diese Studie vornehmlich auf das Tun von Frauen der Elite und Subelite. Weniger wohlhabende Römerinnen, Frauen aus unteren Schichten, vom Land oder den Provinzen bleiben außen vor. Weniger gelungen ist zum einen der sehr kurze Schluss sowie das Register; während an dem detaillierten Quellenregister nichts zu beanstanden ist, fehlen jedoch Personen- und Sachregister. Neben diesen formalen Kritikpunkten muss zum anderen angemerkt werden, dass es Giulia Vettori versäumt, androzentrische Machtstrukturen klar als das zu benennen, was sie sind, und das, obwohl sie stereotype Vorstellungen von Weiblichkeit hinsichtlich der ausschließlich passiven römischen Frau widerlegt. Dass aber die gezeigte weibliche Anpassung und ihre wirtschaftliche Einflussnahme nur in geduldeten, eng umhegten Feldern möglich war, bleibt unbenannt.

Online erschienen: 2025-10-01

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