Cornelia Jöchner / Christin Nezik / Gáspár Salamon u. a., Museale Architekturdörfer 1880–1930. (Das Eigene in transnationalen Verflechtungen. Visuelle Geschichtskultur Bd. 21.) Dresden, Sandstein 2023

Alexander Maser

doi:10.1515/hzhz-2025-1279

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Cornelia Jöchner / Christin Nezik / Gáspár Salamon u. a., Museale Architekturdörfer 1880–1930. (Das Eigene in transnationalen Verflechtungen. Visuelle Geschichtskultur Bd. 21.) Dresden, Sandstein 2023

Alexander Maser

Published/Copyright: October 1, 2025

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From the journal Historische Zeitschrift Volume 321 Issue 2

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Cornelia Jöchner, Museale Architekturdörfer 1880–1930. Das Eigene in transnationalen Verflechtungen. Visuelle Geschichtskultur Bd. 21. 2023 Sandstein Verlag Dresden, 978-3-95498-721-4, € 39,90

Zwischen 1880 und 1930 entstanden im Kontext zahlreicher Welt- und Landesausstellungen sowie Museumsneugründungen europaweit (re-)konstruierte Gebäudeensembles. Der vorliegende Band beleuchtet dieses bislang eher randständige Phänomen in Spannungsfeldern zwischen Nationalstaatsbildung und -konsolidierung, Architektur, Wissenschaft, Wissensvermittlung sowie Unterhaltung und definiert dieses als „Architekturdörfer“.

Fünf Fallbeispiele stehen dabei im Fokus: Der Borgo Medievale in Turin von 1884 als retrospektiver wirtschaftlich-kultureller Wegweiser eines modernen Italien (Cornelia Jöchner), zwei auf breiter Forschungsbasis erschaffene Gebäudeensembles im Rahmen der Millenniumsausstellung in Budapest von 1894 (Gáspár Salamon) und ein von der Diktatur Primo de Riveras in Spanien zu volksgemeinschaftsbildenden Zwecken instrumentalisiertes Ausstellungsprojekt im Rahmen der Weltausstellung in Barcelona 1929 (Anke Wunderwald). Neben diesen zunächst temporär aufgebauten Komplexen findet sich auch das Freilichtmuseum Seurasaari in Helsinki von 1909 als Musealisierung nationaler ruraler und im Verfall begriffener Architektur (Christin Nezik) wieder. Die Autor:innen verstehen ihre Veröffentlichung als kollektive Monografie. Die Beiträge sind aufeinander abgestimmt. Im Fokus stehen dabei insbesondere Fragen nach personellen Netzwerken und konzeptionellen Charakteristika.

Jöchners Beitrag zum Borgo Medievale in Turin liefert eine Analyse eines inszenierten architektonischen Ensembles, das als ein nationalpolitisch aufgeladener Imaginationsraum konzipiert war. In diesem verdichten sich die inneritalienischen politischen Verschiebungen jener Zeit architektonisch. Die Ausstellung erscheint als Versuch, das Mittelalter als vermeintliche Ursprungszeit für ein noch fragiles italienisches Nationalbewusstsein zu beanspruchen. Die Inszenierung suggeriert Authentizität, während sie stilisiert, historisierend und letztlich fiktiv bleibt – ein Spiel mit Sehnsüchten nach Kontinuität und Ursprünglichkeit, das Jöchner überzeugend als nationalpolitisches Projekt im Gewand musealer Darstellung herausarbeitet.

Salamons Auseinandersetzung mit dem architektonischen Programm auf der Budapester Millenniumsausstellung legt den Fokus auf eine stärker institutionalisierte Form der musealen Aneignung von Architektur. Sie überzeugt durch eine präzise Rekonstruktion der Netzwerke, die am Versuch einer nationalen Identitätsstiftung über architektonische Repräsentation mitwirkten. Auffällig ist die Systematik, mit dem das architektonische Erbe kartiert, klassifiziert und in einer hoch- und einer volkskulturellen Ausstellung repräsentiert wurde. Im Vergleich zu Turin wirkt die Budapester Schau wissenschaftlicher, wenn auch hier eine Konstruktion eines „typischen“ ländlichen Ungarns vollzogen wird. Salamon macht deutlich, wie stark museale Räume als Instrumente nationaler Selbstvergewisserung fungieren können – und dabei von Machtverhältnissen und kulturellen In- wie Exklusionsmechanismen durchzogen sind.

Mit dem Beitrag von Nezik über das Freilichtmuseum Seurasaari erfolgt ein Perspektivwechsel auf ein dauerhaft institutionalisiertes museales Format, das sich auf eine langfristige angelegte museale Praxis der Translozierung, Inszenierung und Typologisierung vernakulärer Bauformen fokussiert. Nezik gelingt es, die Musealisierung als komplexe kulturelle Praxis lesbar zu machen – eingebettet in nationale wie transnationale Referenzsysteme. Besonders überzeugend gelingt die Analyse der Konfiguration aus Architektur, Landschaft und Rezeption, die nicht nur physisch-materielle, sondern auch imaginative und ideologische Räume erzeugt. Seurasaari erscheint dadurch nicht als bloßes Archiv ländlicher Architektur, sondern als geopoetischer Bedeutungsraum, in dem sich Konzepte wie Nation, Ursprünglichkeit, Regionalität und Modernität überlagern.

Mit dem Poble Espanyol untersucht Wunderwald ein Ensemble, das regionale Bautraditionen in einem idealisierten spanischen Dorf zusammenführt. Im Laufe der Planungen durch die Diktatur Primo de Riveras vereinnahmt, sollte das Ensemble ein kulturell diverses und gleichsam national geeintes Spanienbild vermitteln. Als Instrument zur Inszenierung eines harmonischen und traditionsbewussten Nationalstaats distanzierten sich die Macher bewusst von wissenschaftlichen Vorarbeiten. Wunderwalds Analyse arbeitet die performativen und propagandistischen Dimensionen des Projekts präzise heraus, indem das Spannungsverhältnis zwischen Authentizität und Künstlichkeit, zwischen touristischer Attraktion und Identitätspolitik im Fokus der Betrachtung liegen.

Die Beiträge lokalisieren mehrere Spannungsfelder, wie beispielsweise das zwischen regionaler Architektur und der nationalen Idee. In allen Fällen finden sich In- wie Exklusionsmechanismen in der Ausstellungskonzeption und -praxis anhand von Architektur und Alltagskultur, die im Zuge der nationalen Selbstvergewisserung in einer Zeit internationaler Konkurrenz besondere Relevanz besaßen. Dabei verlieren die Beiträge nicht die vorhandenen transnationalen und zum Teil widersprüchlichen Verflechtungen aus dem Blick. Auch die Diskrepanz zwischen städtischen und ländlichen Lebenswelten und die Rückbesinnung auf imaginierte Wurzeln spielen in der Konzeption der Architekturdörfer eine besondere Rolle, wie auch das Verhältnis zwischen wissenschaftlichem Anspruch und politischer Einflussnahme. Das komparative Potenzial der herausgearbeiteten Charakteristika und die Frage nach aktueller Selbstreflexion der zum Teil als Museen noch immer bestehenden Ensembles bleiben unterrepräsentiert. Unbestritten liegt jedoch die Stärke des Bandes in der akribischen und multiperspektivischen Erschließung der Fallbeispiele, der hervorragenden Bildauswahl und der editorischen Klarheit. Nach der Lektüre bleibt der Wunsch, die beschriebenen Orte mit dem erworbenen Wissen selbst aufzusuchen, um die im Band mit analytischer Präzision erzielte historische und museale Tiefenschärfe selbst zu erfahren.

Online erschienen: 2025-10-01

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