Fragmentarische Fundstücke – NS-Provenienzforschung in modernen Universitätsbibliotheken

1 Was war die bibliothekarische Entnazifizierung?

Die Entnazifizierung galt nicht nur für Personen, sondern auch für Bücher und Bibliotheken. Dieser Prozess war insgesamt ein wichtiger Schritt zur Wiederherstellung der Freiheit und zur Förderung der Demokratie in Nachkriegsdeutschland. Er trug dazu bei, dass Bibliotheken heute als wertfreie Wissens- und Informationsquellen und nicht als Propaganda- und Indoktrinationszentren dienen.

Die Schnittstelle der bibliothekarischen Entnazifizierung (in den überlieferten Quellen als „Säuberung“ bezeichnet) bildete den thematischen Mittelpunkt einer landesgeschichtlichen Dissertation^[1] sowie dieses Beitrags. Der bislang untererforschte Vorgang umfasste alle Maßnahmen, die von den Alliierten ergriffen wurden, um nationalsozialistische Propaganda, Literatur und Ideologie, aber auch belastetes Personal aus Bibliotheken zu entfernen. Doch wie lief die Entnazifizierung von Bibliotheksstrukturen ab? Gestaltete sie sich in der Praxis tatsächlich so langwierig und kompliziert, wie eine zeitgenössische Karikatur (Abb. 1) vermuten lässt?

Im Fokus standen Institutionen wie Parteibibliotheken, die während der NS-Zeit im Auftrag der NSDAP eingerichtet worden waren. Diese wurden bereits im Vorfeld des Kontrollratsbefehls Nr. 4 vom 13. Mai 1946 zusammen mit ihren NS-Trägerorganisationen aufgelöst. Die Direktive selbst ordnete die Aussonderung von Büchern, Dokumenten und anderen Materialien an, die nationalsozialistische Propaganda, rassistische oder antisemitische Inhalte enthielten.^[2]

Der vorliegende Beitrag skizziert, warum einige Bücher vernichtet wurden, während andere für historische Zwecke aufbewahrt oder in unterschiedliche Institutionen weltweit überführt wurden.

2 Woher stammen die NS-Fundstücke?

NS-Fundstücke stellen aus heutiger Sicht „Relikte im Regal“ dar. Gemeint sind damit Überreste von Bibliotheken in anderen Bibliotheken. Sie entstehen beim Wechsel von politischen Systemen (z. B. Nationalsozialismus, SED-Diktatur). Derartige Veränderungen greifen in das Kulturerbe ein und hinterlassen Spuren. Diese können erschlossen und aus verschiedenen Perspektiven, der NS- und Nachkriegszeit, der Gegenwart oder der Digitalisierung kontextualisiert, interpretiert und problematisiert werden: „,Kulturgut‘ [ist] jede bewegliche Sache oder Sachgesamtheit von künstlerischem, geschichtlichem oder archäologischem Wert oder aus anderen Bereichen des kulturellen Erbes, insbesondere von […] wissenschaftlichem Wert.“^[3]

Abb. 1:

„Entnazifizierungsmaschine“ von Wilhelm Rupprecht (1886–1963). Aus: Der Simpl (1946) 1 (5), 51. (Universitätsbibliothek Heidelberg, CC BY-SA 3.0 DE)

Forschungsrelevanz erwächst daraus, dass Bücher als literarische Hinterlassenschaften von einer bestimmten Zeit zeugen. Ob in materieller Form oder als kulturelles Gedächtnis geben sie wertvolle Einblicke in die Vergangenheit. Der Verlust einer Bibliothek bringt allerdings nicht nur die Zerstörung der physischen Bücher, sondern auch der darin enthaltenen Ideen und des Wissens mit sich. Durch die Untersuchung können Wissenschaftler*innen ein besseres Verständnis für die kulturellen Praktiken von Gesellschaften in Transformationsprozessen gewinnen.

Abb. 2:

Aktuelle Ansichten der Herkunftseinrichtungen (links: ehemaliges „Haus der Deutschen Erziehung“ in Bayreuth, rechts: Schloss Steinenhausen bei Kulmbach). Fotos: Tessa Sauerwein

Buchstäblich greifbar wird bibliothekarischer Strukturwandel in den Magazinen der modernen Universitätsbibliotheken Bamberg und Bayreuth. Hier finden sich zahlreiche pädagogische Bücher, die laut Besitzstempel einmal zwei NS-Organisationen (dem NS-Lehrerbund und der NS-Volkswohlfahrt) gehörten. Das bedeutet jedoch nicht, dass es sich dabei um Titel mit ideologischen Inhalten handeln muss. Aber wie und warum kamen die besagten Bücher dorthin und woher stammen sie?

Die Herkunftseinrichtungen der Bücherfunde repräsentierten das NS-Regime auf lokaler Ebene. Die bibliothekspolitische Zentrale des NS-Lehrerbundes im ehemaligen „Haus der Deutschen Erziehung“ in Bayreuth war überregionales Netzwerk und Leitbild, so auch für die einzige Fachbücherei für Kindergärtnerinnen im Gaugebiet in der Nähe von Kulmbach (Abb. 2). Aber was geschah nach der Auflösung dieser Einrichtungen bei Kriegsende mit ihren Büchern? Wurden sie verboten, vernichtet, verwahrt oder kurzerhand recycelt?

Anhand von Restbeständen, die sich in den Universitätsbibliotheken Bayreuth und Bamberg befinden, lässt sich der Umgang mit NS-Literatur nach 1945 nachvollziehen. Obwohl beide Bibliotheken erst in den Siebzigerjahren des 20. Jahrhunderts entstanden, stellt dies kein Ausschlusskriterium für Buchbesitz mit NS-Provenienz dar.

Genutzt werden können solche brisanten Objekte, um das demokratische Bewusstsein der Gegenwart zu stärken.^[4] Dabei spielt der Transfer zwischen Wissenschaft und Gesellschaft eine zentrale Rolle.

Abb. 3:

The Occupation Zones. Karte: Bach (1946), vordere Umschlagseite

3 Was macht die Erforschung von NS-Fundstücken anschlussfähig?

Ein Ziel der Dissertation war es zu ermitteln, inwieweit sich in Bibliotheken, insbesondere Hochschulbibliotheken, Relikte nationalsozialistischer Buch- und Bibliothekspolitik finden lassen. Das gilt nicht nur für das heutige Oberfranken, dem nördlichen Teil Bayerns, zu dem Bamberg und Bayreuth gehören. Von 1945 bis 1949 war es Teil der amerikanischen Besatzungszone (Abb. 3). Die Studie erforschte, ob die regionalen Untersuchungsergebnisse Handlungsmuster darstellen, die übertragbar sind.

Im Zuge dieser Entwicklung wurde allerdings nur ein Bruchteil der betroffenen Bestände in Deutschland belassen, der andere gelangte an ausländische, auch amerikanische Bibliotheken. Aber inwiefern korrespondierten diese beiden unterschiedlichen Translokationsvorgänge (Region und Übersee) miteinander?

Die Frage nach der internationalen Vernetzung wurde in der Studie aufgeworfen, beantwortet und nachgewiesen. Dazu wurden die mithilfe von Provenienzforschung und Digitalisierung erschlossene und rekonstruierte Erwerbungskontexte (z. B. von Beutegut oder Bestandsübernahmen) herangezogen. Die Erkenntnisse können genutzt werden, um weitere vergleichbare Quellenbestände für Forschungszwecke zu lokalisieren.

Die Relevanz der Dissertation zeigt sich im interdisziplinären Diskurs zur kritischen Auseinandersetzung mit der NS-Zeit. Adressiert wurden verschiedene Fach- und Forschungsdisziplinen (z. B. Geschichts-, Literatur- und Bibliothekswissenschaft, Digital Humanities) und Kulturgut bewahrende Einrichtungen (Bibliotheken, Archive und Museen).^[5]

Verbindend könnte die Leitidee des Provenancial Turn wirken, um sich gemeinsam für Freiheit und Demokratie zu engagieren. Dazu möchte die Studie einen Beitrag leisten – als Mahnung wider das Vergessen.