Charles M. Radding (Ed.), The Recensio Walcausina of the Liber Papiensis. In Collaboration with Antonio Ciaralli. (Monumenta Germaniae Historica. Leges nationum Germanicarum, Vol. 7.) Wiesbaden, Harrassowitz 2024

Britta Mischke

doi:10.1515/hzhz-2025-1320

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Charles M. Radding (Ed.), The Recensio Walcausina of the Liber Papiensis. In Collaboration with Antonio Ciaralli. (Monumenta Germaniae Historica. Leges nationum Germanicarum, Vol. 7.) Wiesbaden, Harrassowitz 2024

Britta Mischke

Veröffentlicht/Copyright: 1. Dezember 2025

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Aus der Zeitschrift Historische Zeitschrift Band 321 Heft 3

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Charles M. Radding, The Recensio Walcausina of the Liber Papiensis. In Collaboration with Antonio Ciaralli. Monumenta Germaniae Historica. Leges nationum Germanicarum, Vol. 7. 2024 Harrassowitz Verlag Wiesbaden, 978-3-447-11967-2, € 180,–

Der sogenannte „Liber Papiensis“ kombiniert das langobardische Edikt mit einer nach dessen Vorbild chronologisch nach Herrschern geordneten Sammlung der fränkischen Herrschererlasse (Kapitularien). Die Bezeichnung geht auf Johannes Merkel zurück, der einen in Pavia entstandenen Archetyp postulierte. Diese Hypothese wird zu Recht seit Längerem bezweifelt; bereits Merkels Schüler Alfred Boretius, der 1868 die bislang einschlägige Edition veröffentlichte, wollte den Begriff lediglich als Bezeichnung für eine Gruppe inhaltlich verwandter Rechtshandschriften des 11. Jahrhunderts verstanden wissen.

Innerhalb dieser Gruppe finden sich allerdings zwei Handschriften, die sicher auf eine gemeinsame Vorlage zurückgehen und die zudem in Pavia selbst entstanden sind: Paris, BnF, Ms. lat. 9656 (P) und Wien, ÖNB, Ms. 471 (V). Sie tradieren eine spezifische Redaktion des Liber Papiensis, die auf den Paveser Juristen Walcausus (bezeugt zwischen 1054 bis 1079) zurückgeführt werden kann und ca. 1060–1080 entstanden ist. Die Redaktionsbemühungen des Walcausus zeigen sich in einer korrigierten Textfassung, wofür ältere Handschriften zum Vergleich herangezogen worden sein müssen. Weitere Besonderheiten sind eine vielschichtige Kommentierung mittels Glossen (teilweise mit Bezugnahmen auf das römische Recht) und Querverweise. Ein differenziertes Zeichensystem bewertet einzelne Bestimmungen etwa als „überholt“ oder „bestätigt“ durch jüngeres Recht. In eingestreuten appellationes wird die praktische Anwendung der Bestimmungen in Form einer fiktiven Verhandlung vor Gericht zwischen einem P(etrus) und einem M(artinus) illustriert. Außerdem finden sich Distinktionen in Diagrammform, die einen systematisierenden Zugriff auf die Rechtsinhalte visuell unterstützen.

Die Neuedition von Charles M. Radding unter Mitarbeit von Antonio Ciaralli hat das Ziel, diese Redaktionsfassung möglichst originalgetreu nach den beiden Handschriften P und V wiederzugeben. Zusätzlich wurden weitere Handschriften aus der Liber Papiensis-Gruppe herangezogen. Der verlorene Codex Estensis, ein weiterer Tradent der Walcausina, der nur in einer Kopie von Pellegrino Prisciano in den Annales Ferrarienses (ca. 1490–1500) erhalten ist, wurde für den Haupttext mitkollationiert, für den er teils von PV unabhängige Lesarten bietet. Die beiden Handschriften London, BL, Ms. add. 5411 und Florenz, BML, Plut. 89 sup. 86 wurden berücksichtigt, weil sie den Kommentar aus der Walcausina-Tradition unabhängig von PV bewahrt haben. Ebenfalls eingeflossen sind die Lesarten eines Spoletiner Fragments (AC, Carte di S. Croce di Sassovivo 2007), das ein Bruchstück der appellationes als Palimpsest auf der Rückseite einer Urkunde von 1101 überliefert.

Im Anschluss an den Text der Walcausina wird das sogenannte Chartularium Langobardicum abgedruckt, eine vor dem 11. Jahrhundert entstandene Sammlung von Formeln, die im Kontext von Gerichtsprozessen Anwendung fanden. Es ist in PV und in der Handschrift Neapel, BN, Ms. Brancacciano I B 12 (zweites Viertel des 12. Jahrhunderts) überliefert, die für die Edition mit herangezogen wurde. Bei Letzterer handelt es sich um den Codex unicus der Expositio ad librum Papiensem, ein etwa zeitgleich mit der Walcausina entstandener Kommentar.

Das Ziel, möglichst alle in PV enthaltenen, ineinander verwobenen Text- und Kommentierungsebenen im Druck so wiederzugeben, dass ihr Zusammenhang erkennbar bleibt, ist gelungen, ohne dass die Seiten überfrachtet werden. Lediglich die Distinktionsdiagramme finden sich nicht an Ort und Stelle, sondern gesammelt am Ende der Edition; ihre jeweilige Platzierung im Text wird durch römische Zahlen am Seitenrand angezeigt.

Die ca. 100 Seiten umfassende Einleitung bietet weit mehr als nur die Forschungs- und Editionsgeschichte sowie eine detaillierte Beschreibung der Handschriften und ihrer Beziehungen untereinander. Aus seiner langjährigen Beschäftigung mit dem Thema schöpfend, erläutert Radding die Entstehung der Walcausina im Milieu der iudices sacri palatii während der Umbruchszeit zur Mitte des 11. Jahrhunderts, nachdem Pavia seine Rolle als Hauptstadt und zentraler Gerichtsort weitgehend eingebüßt hatte. Die Arbeitsweise der Paveser Juristen wird anhand der von ihnen benutzten Handschriften anschaulich geschildert. Dabei wird auch die von der Walcausina unabhängige Überlieferung des Liber Papiensis gewürdigt, wie dessen ältester Textzeuge Mailand, BA, O. 53 sup. (ca. 1013) und O. 55 sup. (zwischen 1028–1031) und ihr Schreiber, der Notar Secundus. Das zu dieser Zeit, etwa eine Generation vor Walcausus, noch deutlich niedrigere Niveau des gelehrten Umgangs mit dem Recht wird in den von Secundus verfassten „Quaestiones ac monita“ deutlich, die in einer neuen Edition von Antonio Ciaralli im Appendix mitgeliefert werden.

In den Appendices findet sich weiteres Zusatzmaterial, das Einblicke in die Arbeitspraxis der Paveser Juristen wie auch in die Denkwerkstatt der beiden Herausgeber gewährt. Zu nennen ist etwa eine Materialsammlung mit römischem Recht mit Bezug zu Walcausus aus einer Kölner Handschrift (Historisches Archiv W 328, Anfang des 12. Jahrhunderts) oder eine Konkordanz zwischen der Walcausina und der Kapitularienhandschrift Vatikan, BAV, Chig. F. IV. 75 (um 1000), die Boretius als eine direkte Quelle für den Liber Papiensis ansah (was sich nicht bestätigen lässt).

Mehrere Indices erschließen den Band: eine Konkordanz zur Edition von Boretius sowie zwischen der Walcausina und der Lombarda (einer systematisch geordneten Rezeption des Liber Papiensis aus dem 12. Jahrhundert), Verzeichnisse der Incipits, der Quellen des Kapitularienteils, der Handschriften sowie der zitierten Quellen.

Obwohl mit der Walcausina-Redaktion nur zwei Handschriften aus der Liber Papiensis-Gruppe neu ediert werden, wird dennoch hier erstmals das eigentlich Charakteristische der gesamten Gruppe in den Vordergrund gerückt, das durch Boretius’ Edition als Folge problematischer Prämissen eher verunklart wurde: Der Liber Papiensis war ein „living text“, der in der fortlaufenden Bearbeitung und Kommentierung die Arbeit von Praktikern mit dem weltlichen Recht widerspiegelt. Zusammen mit dem umfangreichen Zusatzmaterial bietet die Edition eine hervorragende Ausgangsbasis für weitergehende Forschungen zu dieser spezifischen oberitalienischen Rechtskultur des 11. Jahrhunderts.

Online erschienen: 2025-12-01

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