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Rethinking ideology: Greimas’s semiotics, neomarxism, and cultural anthropology

  • Nijolė Keršytė EMAIL logo
Veröffentlicht/Copyright: 27. Oktober 2017
Semiotica
Aus der Zeitschrift Semiotica Band 2017 Heft 219

Abstract

Ideology is commonly seen today from two points of view, which, although opposed, support each other. For some, ideology no longer has a place in postmodern society; for others it is still an opium, a pathology that must be cured. A different stand-point is defended here, based on the conception of ideology in Greimas’s semiotics. Underlying any human action directed towards values, ideology, over and above its role as a representation of evil (as embodied in totalitarianism), is an inevitable and transversal phenomenon which cannot be confined to the political sphere. This idea is presented first via Geertz’s cultural anthropology. The anthropologist proposes a non-evaluative and non-combative approach to ideology. As if anticipating the neo-Marxist (Althusser’s) conception, discarding the view of ideology as an inverted image of reality, he sees it as a construct of imagination and of figurative discourse. For him, ideology is a symbolic system whose analysis requires a theory of meaning (linguistics, rhetoric, semiotics).

Greimasian semiotics offers precisely what Geertz contemplated: a non-evaluative, purely descriptive conception of ideology and of the methodological tools for its analysis. The article stresses the differences between the structural approach and the dominant socio-political theories, and finally compares the principles of ideological analysis of discourse as assumed respectively by (neo)Marxist criticism and by semiotics.

Résumé

On rencontre aujourd’hui deux points de vue sur l’idéologie. Bien qu’opposés, ils se soutiennent l’un l’autre: pour certains, l’idéologie n’a plus cours dans la société postmoderne, pour d’autres elle reste un opium, une pathologie. On propose ici une autre perspective, fondée sur la conception de l’idéologie dans la sémiotique de Greimas. Sous-jacente à toute action humaine dirigée vers des valeurs, l’idéologie, avant d’être un mal (incarné dans le totalitarisme), est un phénomène transversal et inévitable, qui déborde le politique.

Cette idée est présentée moyennant un détour par l’anthropologie culturelle de Geertz. L’anthropologue propose une approche non-évaluative de l’idéologie. Sa conception correspond à celle des néo-marxistes (Althusser) qui, s’écartant de la tradition marxiste, ne traite plus l’idéologie comme image inversée du réel mais comme construction imaginaire. Pour Geertz, il s’agit d’un système de symboles qui relève des théories de la signification (linguistique, rhétorique, sémiotique).

La sémiotique de Greimas offre justement ce que cherche Geertz: une conception non-évaluative de l’idéologie, et des instruments pour son analyse. L’article explique ce qui sépare la problématique structurale des approches socio-politiques dominantes, puis dégage les principes d’analyse de l’idéologie que proposent, d’un côté, la critique néo-marxiste, de l’autre la sémiotique.

Keywords: ideology; neo-Marxism; semiotics; Greimas; Althusser; Geertz
Mots-clés: idéologie; néo-marxisme; sémiotique; Greimas; Althusser; Geertz

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Published Online: 2017-10-27
Published in Print: 2017-11-27

© 2017 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

Artikel in diesem Heft

  1. Frontmatter
  3. Préface
  4. Introduction: From A. J. Greimas to romance semiotics today
  5. Part 1: Phenomenology, perception, passion, subjectivity / Phénoménologie, perception, passion, subjectivité
  6. La nature de la signification: idéalité et plurivocité
  7. Greimas and gender: Mere recipe or real meal?
  8. La sémiotique de Greimas: Une épistémologie (discursive) immanente
  9. D’où vient le sens? Remarques sur la sémio-phénoménologie de Greimas
  10. Greimasean phenomenology and beyond: From isotopy to time consciousness
  11. Aesthetics and perception / Esthétique et perception
  12. La saisie esthétique, transformation non narrative de la subjectivité
  13. L’esthétique de Greimas face aux sensibilités valéryennes
  14. Que peut la théorie greimassienne pour une sémiotique de la perception? Enquête et perspectives
  15. La question de l’intensité dans la théorie greimassienne
  16. Passions and the subject / Les passions et le sujet
  17. La place du sujet dans la sémiotique de Greimas
  18. La sémiotique des passions : hier, aujourd’hui, demain
  19. La passion et la figurativité: Les deux tentations greimassiennes face à la profondeur
  20. Stylistique et sémiotique tensive : Convergences et divergences
  21. Enunciation and subjectivity in language / Énonciation et la subjectivité dans les langues
  22. Two concepts of enunciation
  23. L’énonciation, la praxis énonciative et le discours
  24. Texte, textualisation et pratique : Le devenir de l'énonciation
  25. Part 2: Texts, histories, cultures: Theory, methodology, applications / Textes, histoires, cultures : Théorie, méthodologie et applications
  26. Transversalité du sens et relations interartistiques : l’héritage greimassien
  27. Du texte à la pratique : Pour une sémiotique expérimentale
  28. Une autre approche structurale est possible: Sens, expérience, analyse
  29. Greimas et la perspective des objets : Pour une approche sémiotique en mode mineur
  30. Réflexivité et énonciation dans le film The Hours
  31. Enjeux de la notion de genre en sémiotique
  32. Semiotics and the social sciences : Methods, explorations, applications / La sémiotique et les sciences sociales : Méthodes, explorations et applications
  33. La part sémiotique de l’anthropologie des modernes
  34. Hjelmslev, la sémiotique et l’École de Paris
  35. The study of the future, social forecasting, mutations: Semiotic challenges and contributions
  36. Rethinking ideology: Greimas’s semiotics, neomarxism, and cultural anthropology
  37. Narration and the experience of history
  38. Construction des sens en réception : La propagande de la sécurité routière à l’épreuve de ses destinataires
  39. Places and cultures / Contextes et cultures
  40. Semiotics of textscapes and cultures
  41. Tracés territoriaux d’un point de vue sémiotique
  42. Lire De la part de la princesse morte de Kenizé Mourad à la lumière de la sémiotique topologique d’Algirdas Julien Greimas
https://doi.org/10.1515/sem-2017-0128
Schlagwörter für diesen Artikel
ideology; neo-Marxism; semiotics; Greimas; Althusser; Geertz

Artikel in diesem Heft

  1. Frontmatter
  3. Préface
  4. Introduction: From A. J. Greimas to romance semiotics today
  5. Part 1: Phenomenology, perception, passion, subjectivity / Phénoménologie, perception, passion, subjectivité
  6. La nature de la signification: idéalité et plurivocité
  7. Greimas and gender: Mere recipe or real meal?
  8. La sémiotique de Greimas: Une épistémologie (discursive) immanente
  9. D’où vient le sens? Remarques sur la sémio-phénoménologie de Greimas
  10. Greimasean phenomenology and beyond: From isotopy to time consciousness
  11. Aesthetics and perception / Esthétique et perception
  12. La saisie esthétique, transformation non narrative de la subjectivité
  13. L’esthétique de Greimas face aux sensibilités valéryennes
  14. Que peut la théorie greimassienne pour une sémiotique de la perception? Enquête et perspectives
  15. La question de l’intensité dans la théorie greimassienne
  16. Passions and the subject / Les passions et le sujet
  17. La place du sujet dans la sémiotique de Greimas
  18. La sémiotique des passions : hier, aujourd’hui, demain
  19. La passion et la figurativité: Les deux tentations greimassiennes face à la profondeur
  20. Stylistique et sémiotique tensive : Convergences et divergences
  21. Enunciation and subjectivity in language / Énonciation et la subjectivité dans les langues
  22. Two concepts of enunciation
  23. L’énonciation, la praxis énonciative et le discours
  24. Texte, textualisation et pratique : Le devenir de l'énonciation
  25. Part 2: Texts, histories, cultures: Theory, methodology, applications / Textes, histoires, cultures : Théorie, méthodologie et applications
  26. Transversalité du sens et relations interartistiques : l’héritage greimassien
  27. Du texte à la pratique : Pour une sémiotique expérimentale
  28. Une autre approche structurale est possible: Sens, expérience, analyse
  29. Greimas et la perspective des objets : Pour une approche sémiotique en mode mineur
  30. Réflexivité et énonciation dans le film The Hours
  31. Enjeux de la notion de genre en sémiotique
  32. Semiotics and the social sciences : Methods, explorations, applications / La sémiotique et les sciences sociales : Méthodes, explorations et applications
  33. La part sémiotique de l’anthropologie des modernes
  34. Hjelmslev, la sémiotique et l’École de Paris
  35. The study of the future, social forecasting, mutations: Semiotic challenges and contributions
  36. Rethinking ideology: Greimas’s semiotics, neomarxism, and cultural anthropology
  37. Narration and the experience of history
  38. Construction des sens en réception : La propagande de la sécurité routière à l’épreuve de ses destinataires
  39. Places and cultures / Contextes et cultures
  40. Semiotics of textscapes and cultures
  41. Tracés territoriaux d’un point de vue sémiotique
  42. Lire De la part de la princesse morte de Kenizé Mourad à la lumière de la sémiotique topologique d’Algirdas Julien Greimas
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