Résumé
Notre travail vise à poursuivre les travaux récents de Jacques Fontanille qui envisage, à côté d’une sémiotique du texte, le développement d’une sémiotique de la pratique. Les travaux de Fontanille et notamment Pratiques sémiotiques (2008) développent des propositions qui s’étaient déjà faites jour dans l’article « Êtes-vous arpenteurs ou somnambules ? L’élaboration d’une typologie comportementale des voyageurs du métro » (1990) de Jean-Marie Floch. Nous allons dans un premier temps reparcourir le débat concernant la relation entre une épistémologie du texte et une épistémologie de la pratique, ainsi que la question de l’énonciation (énonciation énoncée, énonciation en acte, praxis énonciative). Dans un deuxième temps, nous proposerons le concept de textualisation comme lieu de médiation entre texte et pratique : les textualisations (photographies, vidéos, prises de notes) permettraient de contrôler le déploiement de la pratique qui est, quant à elle, éphémère et insaisissable. Si les textualisations sont produites in vivo, la notation par contre est une visualisation de la pratique qu’y diffère : elle fonctionne plutôt comme une reconstruction ex-post de la totalité de la pratique mettant en scène les évènements saillants ainsi que la grammaticalisation des gestes et des échanges. Plus généralement, l’objectif de ce texte est d’interroger les objets de la sémiotique : quels sont les objets qu’elle peut se donner, sans trahir un principe d’immanence qui a caractérisé la sémiotique textuelle et sans rester enfermée dans une condition qui la rend inapte à analyser les pratiques et à répondre aux questionnements de l’actualité sociale et de l’orientation de la recherche en sciences humaines ?
Abstract
Our essay aims at continuing the work of Jacques Fontanille, who developed a Semiotics of Practice next to a Semiotics of Text. This work, and especially Pratiques sémiotiques (2008), takes up a problem already formulated by Jean-Marie Floch in the article “Êtes-vous arpenteurs ou somnambules? L’élaboration d’une typologie comportementale des voyageurs du métro” (1990). We will initially retrace the debate about the epistemological relationship between text and practice, outlining the forms of enunciative praxis. Secondly, we propose the concept of “textualization” as mediation between text and action: textualizations (photographs, videos, notes) organize and represent practices, which are in themselves ephemeral and elusive. Finally, we will consider the visualization that we call “notation”: this analytical form of mediation between text and practice does not have the same status of in-vivo textualizations, but it works like an ex-post reconstruction which highlights the main gestures and exchanges while performing their grammaticalization. A more general aim of this essay is an inquiry into the legitimate objects of textual semiotics: What are the objects that it can analyze without betraying its principle of immanence, but also without being unable to analyze practices and respond to topical questions on social issues and on the research in the human sciences?
Références
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© 2017 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Préface
- Introduction: From A. J. Greimas to romance semiotics today
- Part 1: Phenomenology, perception, passion, subjectivity / Phénoménologie, perception, passion, subjectivité
- La nature de la signification: idéalité et plurivocité
- Greimas and gender: Mere recipe or real meal?
- La sémiotique de Greimas: Une épistémologie (discursive) immanente
- D’où vient le sens? Remarques sur la sémio-phénoménologie de Greimas
- Greimasean phenomenology and beyond: From isotopy to time consciousness
- Aesthetics and perception / Esthétique et perception
- La saisie esthétique, transformation non narrative de la subjectivité
- L’esthétique de Greimas face aux sensibilités valéryennes
- Que peut la théorie greimassienne pour une sémiotique de la perception? Enquête et perspectives
- La question de l’intensité dans la théorie greimassienne
- Passions and the subject / Les passions et le sujet
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- La sémiotique des passions : hier, aujourd’hui, demain
- La passion et la figurativité: Les deux tentations greimassiennes face à la profondeur
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- Enunciation and subjectivity in language / Énonciation et la subjectivité dans les langues
- Two concepts of enunciation
- L’énonciation, la praxis énonciative et le discours
- Texte, textualisation et pratique : Le devenir de l'énonciation
- Part 2: Texts, histories, cultures: Theory, methodology, applications / Textes, histoires, cultures : Théorie, méthodologie et applications
- Transversalité du sens et relations interartistiques : l’héritage greimassien
- Du texte à la pratique : Pour une sémiotique expérimentale
- Une autre approche structurale est possible: Sens, expérience, analyse
- Greimas et la perspective des objets : Pour une approche sémiotique en mode mineur
- Réflexivité et énonciation dans le film The Hours
- Enjeux de la notion de genre en sémiotique
- Semiotics and the social sciences : Methods, explorations, applications / La sémiotique et les sciences sociales : Méthodes, explorations et applications
- La part sémiotique de l’anthropologie des modernes
- Hjelmslev, la sémiotique et l’École de Paris
- The study of the future, social forecasting, mutations: Semiotic challenges and contributions
- Rethinking ideology: Greimas’s semiotics, neomarxism, and cultural anthropology
- Narration and the experience of history
- Construction des sens en réception : La propagande de la sécurité routière à l’épreuve de ses destinataires
- Places and cultures / Contextes et cultures
- Semiotics of textscapes and cultures
- Tracés territoriaux d’un point de vue sémiotique
- Lire De la part de la princesse morte de Kenizé Mourad à la lumière de la sémiotique topologique d’Algirdas Julien Greimas
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