Abstract
What is a genre? Applied to the textual domain, this question has received a descriptive answer in language studies. Genres would thus be distinguished from one another through formal (syntactic and lexical) traits and specific enunciative markers, as well as through the specificities of punctuation on the layout. Such response presupposes a global model where genres assemble texts (that actually undergo analysis) and are in turn integrated into discourse. I question this model in the name of empiricism: genres, as governed by usage, do not allow for such integration. Genres are heterogeneous by nature and their description cannot be rigid. The reason is that genres are a product of a certain type of interpretative practice of texts and, beyond texts, of all sorts of works. The aim of this study is to show how genre is the categorization that corresponds to a hermeneutics of appropriation and, in this sense, is reluctant to being disclosed through a formal description. Greimas seems never to have doubted this, since his semiotic project was precisely centered in the neutralization of generic categories.
Résumé
Qu’est-ce qu’un genre ? Appliquée au domaine textuel, cette question a reçu en sciences du langage une réponse descriptive. Les genres se distingueraient les uns des autres par des traits formels (syntaxe et lexique) et des marques énonciatives spécifiques, sans oublier les spécificités de ponctuation et de mise en page. Une telle réponse suppose un modèle global où les genres regroupent des textes (sur lesquels se porte l’analyse) et sont eux-mêmes intégrés dans des discours. Je conteste cette approche au nom de l’empirie: les genres, tel que l’usage les gouverne, ne permettent pas une telle intégration. Les genres sont par nature hétérogènes et leur description ne peut être fixée. La raison en est que les genres relèvent d’un certain type de pratiques interprétatives se portant sur des textes et, par-delà les textes, sur des œuvres de toutes sortes. Cette étude cherchera à montrer que le genre est la catégorisation correspondant à une herméneutique de l’appropriation, rétive en tant que telle à se laisser connaître au moyen d’une description formelle. Greimas semble n’en avoir jamais douté, puisque le projet sémiotique a résidé précisément dans la neutralisation des catégorisations génériques.
Références
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