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La passion et la figurativité: Les deux tentations greimassiennes face à la profondeur

  • Pierluigi Basso Fossali EMAIL logo
Published/Copyright: November 9, 2017
Semiotica
From the journal Semiotica Volume 2017 Issue 219

Abstract

Greimas’s intellectual trajectory can be seen as an intellectual journey full of challenges that left behind living remnants of a courage and an “energetism” of thinking which prohibits, even today, the construction of a dogmatism based solely on a single synchronic image of his semiotics. We can identify Greimas with his beloved topic, “the Fearless hero”: on the one hand, he extended the quest of a Sender, in keeping with the expectations of a deep narrative schema, while on the other hand, he structured his life around the permanence of a passion. Should we attribute this search to a “meta-will,” or to an endless implication in figurativity? “With passion, figurativity reigns,” Ricoeur told his friend Greimas, who worked on the origins of the modalities, with the predicament of raising the issue of an unanalysable ontic horizon. How can we explain the apparent contradiction between, on the one hand, the Greimassian challenge to deal with being, even speculatively, and, on the other, the search for an endless passion anchored in perception and its re-elaboration? Against the certainty of deep narrative logic is opposed the surface where forms of life coexist, where we find “the fidgeting, the uncertainty we are in.”

Résumé

Le parcours intellectuel de Greimas est une aventure intellectuelle pleine de défis, ce qui a laissé la trace vivante d’un courage et d’un « énergétisme » de la pensée qui empêchent de construire un dogmatisme sur une seule image synchronique de sa sémiotique. Le chercheur s’identifieau « Héros sans peur » qu’il aimait étudier, d’un côté pour prolonger la recherche d’un Destinateur, selon les attentes d’un schématisme narratif profond, de l’autre en structurant sa vie autour de la permanence d’une passion. Faut-il attribuer cette recherche à un « métavouloir » ou à une implication inépuisable dans la figurativité ? « Avec la passion le figuratif est roi », disait Ricœur à l’ami Greimas, qui se posait par contre le problème de l’origine du modal, avec l’embarras de l’évocation d’un horizon ontique inanalysable. Comment expliquer l’apparente contradiction entre, d’un côté, le défi greimassien à traiter l’être, même si de manière spéculative, et, de l’autre, la « philie » pour une passion sans fin ancrée dans le sensible et ses phantasmes ? À la certitude d’une logique narrative profonde s’oppose la surface de cohabitation des formes de vie, où il y a « cette bougeotte, cette incertitude dans laquelle nous nous trouvons ».

Keywords: figurativity; passion; mythology; adventure; paradigm; comprehension
Mots clés: figurativité; passion; mythologie; aventure; paradigme; comprehension

References

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Published Online: 2017-11-9
Published in Print: 2017-11-27

© 2017 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

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  1. Frontmatter
  3. Préface
  4. Introduction: From A. J. Greimas to romance semiotics today
  5. Part 1: Phenomenology, perception, passion, subjectivity / Phénoménologie, perception, passion, subjectivité
  6. La nature de la signification: idéalité et plurivocité
  7. Greimas and gender: Mere recipe or real meal?
  8. La sémiotique de Greimas: Une épistémologie (discursive) immanente
  9. D’où vient le sens? Remarques sur la sémio-phénoménologie de Greimas
  10. Greimasean phenomenology and beyond: From isotopy to time consciousness
  11. Aesthetics and perception / Esthétique et perception
  12. La saisie esthétique, transformation non narrative de la subjectivité
  13. L’esthétique de Greimas face aux sensibilités valéryennes
  14. Que peut la théorie greimassienne pour une sémiotique de la perception? Enquête et perspectives
  15. La question de l’intensité dans la théorie greimassienne
  16. Passions and the subject / Les passions et le sujet
  17. La place du sujet dans la sémiotique de Greimas
  18. La sémiotique des passions : hier, aujourd’hui, demain
  19. La passion et la figurativité: Les deux tentations greimassiennes face à la profondeur
  20. Stylistique et sémiotique tensive : Convergences et divergences
  21. Enunciation and subjectivity in language / Énonciation et la subjectivité dans les langues
  22. Two concepts of enunciation
  23. L’énonciation, la praxis énonciative et le discours
  24. Texte, textualisation et pratique : Le devenir de l'énonciation
  25. Part 2: Texts, histories, cultures: Theory, methodology, applications / Textes, histoires, cultures : Théorie, méthodologie et applications
  26. Transversalité du sens et relations interartistiques : l’héritage greimassien
  27. Du texte à la pratique : Pour une sémiotique expérimentale
  28. Une autre approche structurale est possible: Sens, expérience, analyse
  29. Greimas et la perspective des objets : Pour une approche sémiotique en mode mineur
  30. Réflexivité et énonciation dans le film The Hours
  31. Enjeux de la notion de genre en sémiotique
  32. Semiotics and the social sciences : Methods, explorations, applications / La sémiotique et les sciences sociales : Méthodes, explorations et applications
  33. La part sémiotique de l’anthropologie des modernes
  34. Hjelmslev, la sémiotique et l’École de Paris
  35. The study of the future, social forecasting, mutations: Semiotic challenges and contributions
  36. Rethinking ideology: Greimas’s semiotics, neomarxism, and cultural anthropology
  37. Narration and the experience of history
  38. Construction des sens en réception : La propagande de la sécurité routière à l’épreuve de ses destinataires
  39. Places and cultures / Contextes et cultures
  40. Semiotics of textscapes and cultures
  41. Tracés territoriaux d’un point de vue sémiotique
  42. Lire De la part de la princesse morte de Kenizé Mourad à la lumière de la sémiotique topologique d’Algirdas Julien Greimas
https://doi.org/10.1515/sem-2017-0045
Keywords for this article
figurativity; passion; mythology; adventure; paradigm; comprehension

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