Swer ouch diu wort niht eben wiget, / Der machet lustic buoch unlustic
Abstract
Starting from the formula prodesse et delectare (‘to instruct and delight’) and the related combination of the adjectives lustig (‘delightful’) and nützlich (‘useful’) in the titles of Early New High German story books, the article traces the aesthetic implications of the adjective lustig in late Middle High German texts. A perusal of the meanings of lustig listed in late medieval and modern dictionaries, which shows the usage of the adjective in both literary and religious contexts, forms the basis for two case studies on texts from the early 14th century (Hugo von TrimbergHugo von TrimbergDer Renner: Der Renner; Meister EckhartMeister EckhartPredigt Q 63: Sermon Q 63 [in German]). The case studies demonstrate that lustig can designate the quality of a work but can also be used to describe an effect on the recipient. This effect of delight need not be dependent on the artistic quality of a work but may also be grounded in the divine origin of the perceived object. Further, the religious and ethical attitude of the recipient can be a decisive precondition for perceiving something as lustig. Thus, the analysis of the historical semantics of lustig opens up a perspective on an aesthetics of effect in which pleasure and utility fall into one.
Abstract
Starting from the formula prodesse et delectare (‘to instruct and delight’) and the related combination of the adjectives lustig (‘delightful’) and nützlich (‘useful’) in the titles of Early New High German story books, the article traces the aesthetic implications of the adjective lustig in late Middle High German texts. A perusal of the meanings of lustig listed in late medieval and modern dictionaries, which shows the usage of the adjective in both literary and religious contexts, forms the basis for two case studies on texts from the early 14th century (Hugo von TrimbergHugo von TrimbergDer Renner: Der Renner; Meister EckhartMeister EckhartPredigt Q 63: Sermon Q 63 [in German]). The case studies demonstrate that lustig can designate the quality of a work but can also be used to describe an effect on the recipient. This effect of delight need not be dependent on the artistic quality of a work but may also be grounded in the divine origin of the perceived object. Further, the religious and ethical attitude of the recipient can be a decisive precondition for perceiving something as lustig. Thus, the analysis of the historical semantics of lustig opens up a perspective on an aesthetics of effect in which pleasure and utility fall into one.
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorwort V
- List of Contents VII
- Der ästhetische Wortschatz mittelalterlicher Texte IX
- Die Geburt der Ästhetik aus dem Fleisch 1
- Chromatische Fantasien und himmlische Harmonien 29
- Zur Semantik von singen unde sagen im mittelhochdeutschen Sangspruch 65
- Zwischen Praxis und Interiorität 115
- Kontexte und Konkretisationen zu einer Poetik des essemple im Prolog der Vie de sainte Osith 135
- Aspiratio 167
- Swer ouch diu wort niht eben wiget, / Der machet lustic buoch unlustic 199
- Frame-theoretische Modellierung von transkulturellen Begriffen am Beispiel von ‚Sprachpurismus‘ 237
- Komplexe Ästhetik 259
- Überlegungen zur Annotation und Repräsentation von Metaphern in religiösen Texten 291
- sine wnden sulen in uns leuen 303
- (Wie) Erfasst man historische Metaphern mit digitalen Methoden? 323
- Der ästhetische Sprachgebrauch in Epik, Lyrik und Fachliteratur 343
- Bedeutung ist mehr als nur ein Wort 365
- Abbildungsnachweise 387
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorwort V
- List of Contents VII
- Der ästhetische Wortschatz mittelalterlicher Texte IX
- Die Geburt der Ästhetik aus dem Fleisch 1
- Chromatische Fantasien und himmlische Harmonien 29
- Zur Semantik von singen unde sagen im mittelhochdeutschen Sangspruch 65
- Zwischen Praxis und Interiorität 115
- Kontexte und Konkretisationen zu einer Poetik des essemple im Prolog der Vie de sainte Osith 135
- Aspiratio 167
- Swer ouch diu wort niht eben wiget, / Der machet lustic buoch unlustic 199
- Frame-theoretische Modellierung von transkulturellen Begriffen am Beispiel von ‚Sprachpurismus‘ 237
- Komplexe Ästhetik 259
- Überlegungen zur Annotation und Repräsentation von Metaphern in religiösen Texten 291
- sine wnden sulen in uns leuen 303
- (Wie) Erfasst man historische Metaphern mit digitalen Methoden? 323
- Der ästhetische Sprachgebrauch in Epik, Lyrik und Fachliteratur 343
- Bedeutung ist mehr als nur ein Wort 365
- Abbildungsnachweise 387
