Aspiratio
Abstract
In the context of early modern piety, this article outlines the contours of devotional practice: the reflection on breathing techniques and their functions in meditational literature and poetic texts. The Latin words suspirium (‘sigh’), gemitus (‘groan’), and afflatio (‘breathing on’) can denote short and shortest prayers that performatively connect text and forms of controlled breathing. Correlating praying, breathing, and sighing, the texts aim to give rhythm to the lecture, thus allowing for physical-sensory experiences and structuring meditative imagination. I will first trace the historical semantics of this field with the Latin word aspiratio (‘breathing on / aspiration’) as a starting point. Secondly, I outline its aesthetic aspects, and thirdly, I show that in 17th-century lyric texts, this discourse could unfold a text-productive potential. For historicizing the aesthetic dimension of meditative breathing techniques, I argue that the configuration of pragmatic contexts, the imagery used in the self-description, and the assumed functions of controlled breathing techniques is to be analyzed.
Abstract
In the context of early modern piety, this article outlines the contours of devotional practice: the reflection on breathing techniques and their functions in meditational literature and poetic texts. The Latin words suspirium (‘sigh’), gemitus (‘groan’), and afflatio (‘breathing on’) can denote short and shortest prayers that performatively connect text and forms of controlled breathing. Correlating praying, breathing, and sighing, the texts aim to give rhythm to the lecture, thus allowing for physical-sensory experiences and structuring meditative imagination. I will first trace the historical semantics of this field with the Latin word aspiratio (‘breathing on / aspiration’) as a starting point. Secondly, I outline its aesthetic aspects, and thirdly, I show that in 17th-century lyric texts, this discourse could unfold a text-productive potential. For historicizing the aesthetic dimension of meditative breathing techniques, I argue that the configuration of pragmatic contexts, the imagery used in the self-description, and the assumed functions of controlled breathing techniques is to be analyzed.
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorwort V
- List of Contents VII
- Der ästhetische Wortschatz mittelalterlicher Texte IX
- Die Geburt der Ästhetik aus dem Fleisch 1
- Chromatische Fantasien und himmlische Harmonien 29
- Zur Semantik von singen unde sagen im mittelhochdeutschen Sangspruch 65
- Zwischen Praxis und Interiorität 115
- Kontexte und Konkretisationen zu einer Poetik des essemple im Prolog der Vie de sainte Osith 135
- Aspiratio 167
- Swer ouch diu wort niht eben wiget, / Der machet lustic buoch unlustic 199
- Frame-theoretische Modellierung von transkulturellen Begriffen am Beispiel von ‚Sprachpurismus‘ 237
- Komplexe Ästhetik 259
- Überlegungen zur Annotation und Repräsentation von Metaphern in religiösen Texten 291
- sine wnden sulen in uns leuen 303
- (Wie) Erfasst man historische Metaphern mit digitalen Methoden? 323
- Der ästhetische Sprachgebrauch in Epik, Lyrik und Fachliteratur 343
- Bedeutung ist mehr als nur ein Wort 365
- Abbildungsnachweise 387
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorwort V
- List of Contents VII
- Der ästhetische Wortschatz mittelalterlicher Texte IX
- Die Geburt der Ästhetik aus dem Fleisch 1
- Chromatische Fantasien und himmlische Harmonien 29
- Zur Semantik von singen unde sagen im mittelhochdeutschen Sangspruch 65
- Zwischen Praxis und Interiorität 115
- Kontexte und Konkretisationen zu einer Poetik des essemple im Prolog der Vie de sainte Osith 135
- Aspiratio 167
- Swer ouch diu wort niht eben wiget, / Der machet lustic buoch unlustic 199
- Frame-theoretische Modellierung von transkulturellen Begriffen am Beispiel von ‚Sprachpurismus‘ 237
- Komplexe Ästhetik 259
- Überlegungen zur Annotation und Repräsentation von Metaphern in religiösen Texten 291
- sine wnden sulen in uns leuen 303
- (Wie) Erfasst man historische Metaphern mit digitalen Methoden? 323
- Der ästhetische Sprachgebrauch in Epik, Lyrik und Fachliteratur 343
- Bedeutung ist mehr als nur ein Wort 365
- Abbildungsnachweise 387
