Band 75, Heft 3 - Täuferische Kirchen in der Ökumene

Zusammenfassung Täuferische Geschichte im Kontext der konfessionellen und politischen Entwicklungen ihrer jeweiligen Zeit ist Konfliktgeschichte, dennoch stets auch Gemeinschaftsgeschichte. Abgrenzung, Ausgrenzung und polemisch in die Öffentlichkeit transportierte Differenzen stehen der Annäherung, dem vergleichenden Miteinander und der Integration gegenüber. Der Blick zurück entdeckt trotz aller Konfrontation immer auch leuchtende Momente. Somit bringen die folgenden Überlegungen ein paar Gedanken zusammen, die täuferische Konflikt- und Gemeinschaftsgeschichte unter dem Aspekt von „Last“ und „Lust“ betrachten.

Zusammenfassung Die für den christlichen Glauben zentrale Kategorie der Versöhnung wird in 2Kor 5 als eine Gabe verstanden, aus der sich eine Handlungsorientierung ergibt. Selbst kirchliche Traditionen, die sich in harscher Abgrenzung voneinander positionierten, finden hier die theologische Motivation zur Versöhnung. Der Aufsatz skizziert den Versöhnungsprozess zwischen Lutheranern und Mennoniten anhand von einzelnen Schritten, die in gängigen Mediations- und Versöhnungsprozessen zwischen Großgruppen aus der Friedens- und Konfliktforschung bekannt sind.

Zusammenfassung Im Zugehen auf den 500. Jahrestag zur Erinnerung an die Glaubenstaufe in Zürich im Jahr 1525 sucht dieser Artikel nach Spuren von einer Heilung der Erinnerung zwischen römisch-katholischer und den täuferischen Kirchen in den internationalen und nationalen Dialogdokumenten. Er weist auf verpasste Chancen hin, nimmt eine Standortbestimmung im katholisch-täuferischen Dialog vor und fragt nach Perspektiven des ökumenischen Miteinanders in der Zukunft.

Zusammenfassung Der Beitrag stellt den internationalen Dialog zur Taufe zwischen Mennonitischer Weltkonferenz, Lutherischem Weltbund und Römisch-katholischer Kirche dar. Hierbei wird das Ergebnisdokument von 2021 betrachtet und ein Überblick über die erzielten Ergebnisse und deren Charakter gegeben. Eine besondere Berücksichtigung erfährt dabei die trilaterale Struktur dieses Gesprächs, die sowohl aus der Binnensicht der Beteiligten als auch aus der Außensicht ökumenischer Forschung in den Blick geraten.

In ecumenical conversations between 2000 and 2010, representatives of the Baptist churches proposed that baptism should be understood as one element – though essential – in a longer process of Christian initiation. The paper recalls the reason for this proposal and then revisits it by considering its relevance to two recent issues: the rite of renewal of baptismal vows through immersion in water in Anglican churches and the “synodal pathway” in the Catholic Church.

Zusammenfassung „Kirchengemeinschaft auf dem Weg“ ist der Terminus, mit dem VELKD und BEFG bereits bestehende Gemeinsamkeiten und weiter zu entwickelnde Gemeinschaft mit dem Ziel voller Kirchengemeinschaft beschreiben. Noch stehen Differenzen in der Taufpraxis im Weg. Als Brücke dient Paul Fiddes’ Ansatz des christlichen Initiationsprozesses mit unterschiedlich akzentuierten Elementen auf dem Weg zum Christsein, der dazu beitragen kann, die in unterschiedliche Wege zum Christsein eingebettete Taufpraxis der jeweils anderen Kirche zu respektieren.

Zusammenfassung Karl Barths Typologie „Kirche im Defekt“ und „Kirche im Exzess“ wird im Sinne der Wittgenstein’schen Leiter angewandt, um die Herausforderungen einer postchristlichen Gesellschaft für täuferische und nichttäuferische Kirchen in den Blick zu nehmen. Täuferische Kirchen stehen angesichts des christlichen Mehrheitsverlustes hierzulande in der Gefahr der Selbstsakralisierung, während nichttäuferischen Kirchen die der Selbstsäkularisierung und Selbstbanalisierung droht. Der Artikel basiert auf einem Eingangsstatement von Marco Hofheinz zu einem Podiumsgespräch mit Fernando Enns bei der 68. Europäischen Tagung für Konfessionskunde.

Zusammenfassung Dieser Beitrag versteht sich als erster Aufschlag zu einem engeren Dialog zwischen der theologischen Konfessionskunde und der sozialwissenschaftlichen Religionsforschung bei der Untersuchung sogenannter Migrationskirchen. Dabei sind zwei Thesen leitend: Zum einen bietet der konfessionskundliche Blick die Chance, gewisse funktionalistische Engführungen der sozialwissenschaftlichen Außenperspektive zu vermeiden und religiöse Inhalte stärker in den Fokus zu rücken. Zum anderen ist davon auszugehen, dass interkulturelle Öffnung und der Umgang mit konfessioneller Diversität aus Sicht der verfassten Kirchen strukturanaloge Herausforderungen darstellen. In beiden Fällen geht es darum, eine Balance zwischen Partikularismus und Universalismus zu finden. Dies kommt auch objektsprachlich in programmatischen Formeln wie „Gemeinsam Kirche Sein“ oder der Rede von der „versöhnten Verschiedenheit“ zum Ausdruck. Hier kann der religionssoziologische Blick auf Migrationskirchen zu einem besseren Verständnis für kulturelle und konfessionelle Grenzziehungen und -überschreitungen im alltäglichen ökumenischen Miteinander beitragen.

Zusammenfassung In dem Forschungsprozess „Heilung der Erinnerungen“ wurde von 2013 bis 2017 das Verhältnis der evangelischen Frei- und Landeskirchen in Deutschland im 19. Jahrhundert untersucht, um durch eine Vergegenwärtigung der Ausgangslage zu einem gegenseitigen Verstehen anzuleiten, Urteile der Vergangenheit zu erkennen und in Gegenwart und Zukunft zu überwinden. Der Beitrag schildert den Verlauf, die Ergebnisse und Wirkungen des Forschungsprozesses und formuliert Erträge für die weitere Forschung.