Wittgensteins Welt
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Hans Sluga
Zusammenfassung
Die Welt ist ein zentrales Anliegen der Frühphilosophie Wittgensteins. In seinen Notizbüchern von 1914-18, im Tractatus Logico-Philosophicus, und in seiner „Vorlesung zur Ethik“ kommt Wittgenstein immer wieder auf den Begriff der Welt zurück. Dann wird es vergleichsmäßig still zu diesem Thema. Aber auch in Wittgensteins späteren Denken spielt der Begriff der Welt eine Rolle, insbesondere in Über Gewissheit, wo von anderen Welten und Weltbildern die Rede ist. „Die Welt ist alles, was der Fall ist.“ Was bedeutet der erste Satz des Tractatus? Was heißt es, dass die Welt meine Welt ist? Warum kommt das Subjekt nicht in der Welt vor? Warum kann es in der Welt keine Werte geben? Was sind die ethischen Implikationen dieser Weltauffassung? Was heißt es, wie Wittgenstein zum Abschluss des Tractatus schreibt, die Welt richtig zu sehen? Und wieso muss man dazu erst einmal die philosophischen Sätze aufgeben?
Zusammenfassung
Die Welt ist ein zentrales Anliegen der Frühphilosophie Wittgensteins. In seinen Notizbüchern von 1914-18, im Tractatus Logico-Philosophicus, und in seiner „Vorlesung zur Ethik“ kommt Wittgenstein immer wieder auf den Begriff der Welt zurück. Dann wird es vergleichsmäßig still zu diesem Thema. Aber auch in Wittgensteins späteren Denken spielt der Begriff der Welt eine Rolle, insbesondere in Über Gewissheit, wo von anderen Welten und Weltbildern die Rede ist. „Die Welt ist alles, was der Fall ist.“ Was bedeutet der erste Satz des Tractatus? Was heißt es, dass die Welt meine Welt ist? Warum kommt das Subjekt nicht in der Welt vor? Warum kann es in der Welt keine Werte geben? Was sind die ethischen Implikationen dieser Weltauffassung? Was heißt es, wie Wittgenstein zum Abschluss des Tractatus schreibt, die Welt richtig zu sehen? Und wieso muss man dazu erst einmal die philosophischen Sätze aufgeben?
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Content V
- Editorial IX
-
1. Objectivity and Realism
- Perception: Ground of Empirical Objectivity 3
- Objectivity: How is it Possible? 23
- Realism’s Kick 39
- The Good, The Bad, and The Naïve 57
-
2. Content and Intentionality
- How to Think About the Representational Content of Visual Experience 77
- Structure, Intentionality and the Given 95
- Brentano on Perception and Illusion 119
- The Problem with J. Searle’s Idea That ‘all Seeing is Seeing-as’ (or What Wittgenstein did not Mean With the Duck-Rabbit) 135
-
3. Perception, Cognition and Images
- The Perception/Cognition Divide: One More Time, With Feeling 149
- Why Verbal Understanding is Unlikely to be an Extended Form of Perception 171
- Sound and Image 189
-
4. The Cognitive Penetrability of Perception
- Bias-Driven Attention, Cognitive Penetration and Epistemic Downgrading 199
- Pre-Cueing, Early Vision, and Cognitive Penetrability 217
- Predictions do not Entail Cognitive Penetration: “Racial” Biases in Predictive Models of Perception 235
-
5. Epistemology of Perception
- Boundless 251
- The Manifest and the Philosophical Image of Perceptual Knowledge 275
- The Co-Presentational Character of Perception 303
- Knowledge Without Observation: Body Image or Body Schema? 323
-
6. Perception and the Sciences
- Scheinbewegungen. Wahrnehmung zwischen Wissensgeschichte und Gegenwartskunst 337
- Zur Analogie von Wittgensteins Konzept des Aspektwechsels und der wissenschaftlichen Metapher als Vehikel der Innovation 357
-
7. Wittgenstein
- The Structure of Tractatus and the Tractatus Numbering System 377
- Wittgensteins Welt 399
- Index of Names 417
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Content V
- Editorial IX
-
1. Objectivity and Realism
- Perception: Ground of Empirical Objectivity 3
- Objectivity: How is it Possible? 23
- Realism’s Kick 39
- The Good, The Bad, and The Naïve 57
-
2. Content and Intentionality
- How to Think About the Representational Content of Visual Experience 77
- Structure, Intentionality and the Given 95
- Brentano on Perception and Illusion 119
- The Problem with J. Searle’s Idea That ‘all Seeing is Seeing-as’ (or What Wittgenstein did not Mean With the Duck-Rabbit) 135
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3. Perception, Cognition and Images
- The Perception/Cognition Divide: One More Time, With Feeling 149
- Why Verbal Understanding is Unlikely to be an Extended Form of Perception 171
- Sound and Image 189
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4. The Cognitive Penetrability of Perception
- Bias-Driven Attention, Cognitive Penetration and Epistemic Downgrading 199
- Pre-Cueing, Early Vision, and Cognitive Penetrability 217
- Predictions do not Entail Cognitive Penetration: “Racial” Biases in Predictive Models of Perception 235
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5. Epistemology of Perception
- Boundless 251
- The Manifest and the Philosophical Image of Perceptual Knowledge 275
- The Co-Presentational Character of Perception 303
- Knowledge Without Observation: Body Image or Body Schema? 323
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6. Perception and the Sciences
- Scheinbewegungen. Wahrnehmung zwischen Wissensgeschichte und Gegenwartskunst 337
- Zur Analogie von Wittgensteins Konzept des Aspektwechsels und der wissenschaftlichen Metapher als Vehikel der Innovation 357
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7. Wittgenstein
- The Structure of Tractatus and the Tractatus Numbering System 377
- Wittgensteins Welt 399
- Index of Names 417
