Startseite Linguistik & Semiotik La religión como fuente de conceptualización del mundo a la luz de los atlas lingüísticos del español europeo
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La religión como fuente de conceptualización del mundo a la luz de los atlas lingüísticos del español europeo

  • Natalia Terrón Vinagre
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Resumen

El objetivo principal de este estudio es indagar en la huella que la religión ha dejado en la conceptualización de la realidad a través de los datos léxico-semánticos que ofrecen los atlas lingüísticos regionales del español europeo (ALEA, ALEANR, ALEICan, ALECant, ALCyL, ALeCMan, CaLiEx, ALBI, ADiM). Se pretende examinar la motivación y los procedimientos lingüístico-cognitivos que subyacen al empleo de los nombres de la esfera religiosa para designar realidades ajenas a este campo semántico. Se trata de una aproximación semasiológica a la información dialectal, que ha sido posible gracias a las funcionalidades del Corpus de los Atlas Lingüísticos (CORPAT), ya que esta herramienta permite acceder a todos los datos que contienen los mapas en su conjunto. Los resultados obtenidos han evidenciado que la religión es una parte esencial en la cultura española, al menos en la época de los encuestados, mediados y finales del siglo XX.

Resumen

El objetivo principal de este estudio es indagar en la huella que la religión ha dejado en la conceptualización de la realidad a través de los datos léxico-semánticos que ofrecen los atlas lingüísticos regionales del español europeo (ALEA, ALEANR, ALEICan, ALECant, ALCyL, ALeCMan, CaLiEx, ALBI, ADiM). Se pretende examinar la motivación y los procedimientos lingüístico-cognitivos que subyacen al empleo de los nombres de la esfera religiosa para designar realidades ajenas a este campo semántico. Se trata de una aproximación semasiológica a la información dialectal, que ha sido posible gracias a las funcionalidades del Corpus de los Atlas Lingüísticos (CORPAT), ya que esta herramienta permite acceder a todos los datos que contienen los mapas en su conjunto. Los resultados obtenidos han evidenciado que la religión es una parte esencial en la cultura española, al menos en la época de los encuestados, mediados y finales del siglo XX.

Kapitel in diesem Buch

  1. Frontmatter I
  2. Contents V
  3. Presentación 1
  4. I Proyectos de investigación: atlas y corpus
  5. Atlas linguistique roman: primo bilancio e prospettive di un atlante «plurilingue» 13
  6. Dinámicas sociales e individuales en los procesos de estandarización: el caso de La Palma 41
  7. Una propuesta de geografía lingüística histórica para el Atlas histórico del español 69
  8. II Estudios fonético-fonológicos
  9. Trazando voces: la importancia del fonetista en la cartografía lingüística 97
  10. La «relajación» de las vocales átonas finales en los atlas lingüísticos regionales 121
  11. Asibilada, fricativa, rehilada: algunas ambigüedades en la descripción de las róticas en los atlas lingüísticos regionales de España 147
  12. Lo que los manuales no ven, los atlas lo muestran: el caso del rotacismo de /l/ 179
  13. /n/ epentética en los atlas regionales de España 211
  14. El ritmo de las lenguas retorrománicas a partir de datos de atlas lingüísticos 239
  15. III Estudios léxico-semánticos
  16. Los nombres populares del cerdo en las lenguas iberorrománicas 267
  17. Las metáforas del amor y el desamor en los atlas lingüísticos 313
  18. La religión como fuente de conceptualización del mundo a la luz de los atlas lingüísticos del español europeo 347
  19. Americanismos léxicos en los atlas lingüísticos y etnográficos regionales 371
  20. IV Estudios morfosintácticos
  21. Hacia una morfología derivativa dialectal: la sufijación en los atlas regionales de la península ibérica 403
  22. Dialectología de la secuencia preposicional a por en español europeo 433
  23. Index 455
Heruntergeladen am 10.10.2025 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783111439181-013/html
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