Individuum und Freiheit in Luhmanns systemtheoretischer Sicht
-
Mingrui Qin
Mingrui Qin , Studium der Soziologie, Psychologie und Erziehungswissenschaft in Wuhan, Shanghai, Hannover und Tübingen; 1992 Promotion im Fach Soziologie an der Universität Tübingen; seit 2000 Professor für Soziologie und Mitglied des Zentrums für Deutschlandstudien an der Peking Universität; zahlreiche Publikationen auf Deutsch, Chinesisch, Englisch und Französisch; Beiratsmitglied der Zeitschrift für Erziehungswissenschaft.
Abstract
Der Aufsatz diskutiert die zentralen Gedanken Niklas Luhmanns über die Individualitätsbildung und Freiheitslage der Menschen in der segmentär, stratifikatorisch und funktional differenzierten Gesellschaft. Die Individualität und mithin die Freiheit der Menschen wird in den ersten beiden Differenzierungsformen durch Inklusion in Familien, Haushalten, Stämmen, Ständen etc. ermöglicht, also von außen bestimmt. In der modernen funktional differenzierten Gesellschaft muss man hingegen seine Individualität selbst bilden, weil man von den Funktionssystemen nur durch Anpassung an ihre Forderungen inkludiert werden kann, was heute vor allem durch einen Karriereverlauf möglich ist. Als Individuum hat man aber auch die Freiheit, sich dem zu widersetzen und sich zurückzuziehen. Ferner zeichnet sich die moderne Gesellschaft dadurch aus, den Individuen die Freiheit einzuräumen, Ansprüche an sie zu stellen, damit sie ihre eigenen Strukturen dementsprechend aufbauen kann. Luhmanns Beschreibung der modernen Verhältnisse hat auch für die „Nachzügler“ der Modernisierung wie z.B. China Relevanz.
About the author
Mingrui Qin, Studium der Soziologie, Psychologie und Erziehungswissenschaft in Wuhan, Shanghai, Hannover und Tübingen; 1992 Promotion im Fach Soziologie an der Universität Tübingen; seit 2000 Professor für Soziologie und Mitglied des Zentrums für Deutschlandstudien an der Peking Universität; zahlreiche Publikationen auf Deutsch, Chinesisch, Englisch und Französisch; Beiratsmitglied der Zeitschrift für Erziehungswissenschaft.
Literatur
Fakultät für Rechtswissenschaft der Peking Universität (Hg.) (1984): Grundlagetheorie der Rechtswissenschaft. 2. Aufl. Peking.Suche in Google Scholar
Kant, Immanuel (1985): Kritik der reinen Vernunft. Stuttgart.Suche in Google Scholar
Li, Hanlin (1991): Die Grundstruktur der chinesischen Gesellschaft. Vom traditionellen Klansystem zur modernen Danwei-Organisation. Opladen.10.1007/978-3-322-84051-6Suche in Google Scholar
Luhmann, Niklas (1985): Soziale Systeme. Grundriss einer allgemeinen Theorie. 2. Aufl. Frankfurt/M.Suche in Google Scholar
Luhmann, Niklas (1990): Soziologische Aufklärung. 2. Aufl. Opladen.Suche in Google Scholar
Luhmann, Niklas (1991): Soziologische Aufklärung. 6. Aufl. Opladen.10.1007/978-3-322-97005-3Suche in Google Scholar
Luhmann, Niklas (1993): Gesellschaftsstruktur und Semantik, Bd. 3. Frankfurt/M.Suche in Google Scholar
Luhmann, Niklas (1997): Die Gesellschaft der Gesellschaft. 2 Bde. Frankfurt/M.Suche in Google Scholar
Luhmann, Niklas (2000): Vertrauen. 4. Aufl. Stuttgart.Suche in Google Scholar
Luhmann, Niklas (2001): Aufsätze und Reden. Stuttgart.Suche in Google Scholar
Qin, Mingrui (2021): China: Corona, „das landesweit einheitliche System“ und „der doppelte Wirtschaftskreislauf“. In: Paragrana 30 (2), S. 88-105.10.1515/para-2021-0026Suche in Google Scholar
Wu, Jinglian (2018): Der Verlauf der chinesischen Wirtschaftsreform. Peking.Suche in Google Scholar
Wu, Jinglian (2021): Wu Jinglian über die grundlegenden Probleme der Reform. Shanghai.Suche in Google Scholar
Xue, Muqiao (2012): Eine Studie über Probleme der sozialistischen Wirtschaft Chinas. Beijing.Suche in Google Scholar
Zhang, Jie (1984): Die schweren Flügel. Peking.Suche in Google Scholar
© 2023 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Zur Einführung: Freiheit im planetarischen Raum des 21. Jahrhunderts
- I. Perspektiven im 21. Jahrhundert
- Freiheitsrechte, Freiheitspflichten
- Politische Freiheit – Überlegungen im Anschluss an Adorno
- Freedom and Heteronomy in the Anthropocene
- Die strangulierte Freiheit im globalisierten Neoliberalismus
- Die Freiheit nach dem Tod
- II. Planetarische Kontexte
- Von der Freiheit zur Befreiung, eine iberoamerikanische Perspektive
- Individuum und Freiheit in Luhmanns systemtheoretischer Sicht
- Liberté et communauté en Islam
- Freedom: An African Perspective
- Entangled Notions of Freedom and Dependence
- III. Bildung zur Freiheit
- Freedom, Democracy and Science
- Freiheit und Entanglement: Kulturelle Resilienz als relationale Bildungstheorie
- Über Freiheit – im pädagogischen Sinn
- IV. Gesellschaftliche Sphären
- Recht und Freiheit – Ein juristischer Blick
- Sport und Freiheit
- Literatur ist Freiheit
- V. Technologien und Märkte
- A Dive into the Depths of Human Intimacy
- Soft Paternalism and Freedom in the Age of Artificial Intelligence – Through the “tactfulness (融通無碍 Yuzu-Muge)” of 華厳学 Hua-Yan philosophy
- Freely Associated Production as a Political Ideal
- La liberté à corps perdu
- Autorinnen und Autoren
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Zur Einführung: Freiheit im planetarischen Raum des 21. Jahrhunderts
- I. Perspektiven im 21. Jahrhundert
- Freiheitsrechte, Freiheitspflichten
- Politische Freiheit – Überlegungen im Anschluss an Adorno
- Freedom and Heteronomy in the Anthropocene
- Die strangulierte Freiheit im globalisierten Neoliberalismus
- Die Freiheit nach dem Tod
- II. Planetarische Kontexte
- Von der Freiheit zur Befreiung, eine iberoamerikanische Perspektive
- Individuum und Freiheit in Luhmanns systemtheoretischer Sicht
- Liberté et communauté en Islam
- Freedom: An African Perspective
- Entangled Notions of Freedom and Dependence
- III. Bildung zur Freiheit
- Freedom, Democracy and Science
- Freiheit und Entanglement: Kulturelle Resilienz als relationale Bildungstheorie
- Über Freiheit – im pädagogischen Sinn
- IV. Gesellschaftliche Sphären
- Recht und Freiheit – Ein juristischer Blick
- Sport und Freiheit
- Literatur ist Freiheit
- V. Technologien und Märkte
- A Dive into the Depths of Human Intimacy
- Soft Paternalism and Freedom in the Age of Artificial Intelligence – Through the “tactfulness (融通無碍 Yuzu-Muge)” of 華厳学 Hua-Yan philosophy
- Freely Associated Production as a Political Ideal
- La liberté à corps perdu
- Autorinnen und Autoren
