1.3 How hard is it to create values?
-
Manuel Dries
Abstract
This article examines what Nietzsche might mean by the proposition that “values are created”. It further raises the issue whether there is a “hard problem of value” analogous to the “hard problem” in the philosophy of mind. Nietzsche could be seen as a philosopher who tried to shift people’s views about values away from any realist-objectivist intuitions. He was optimistic that these views could be eliminated, and that eventually most or all would come to conceive of values as perspectival and created. It is shown first that Nietzsche rejects value realism in favour of a compelling anti realist conception of value, which he takes to be superior due to one specific property of values, their “aliveness”. If there is a “hard problem of value”, however, i.e. that for the realist any created value simply does not count as a value, it is unclear if Nietzsche’s conception is constructive.
Zusammenfassung
Der Beitrag überprüft, was Nietzsche mit der Behauptung meinen könnte, „Werte seien geschaffen“. Er wirft ferner die Frage auf, ob es ein „hartes Wertproblem“ des Werteschaffens analog zum „harten Problem“ in der Philosophie des Geistes gibt. Nietzsche könnte als Philosoph betrachtet werden, der versuchte, das Denken über Werte von allen realistisch-objektivistischen Intuitionen abzuwenden. Er war zuversichtlich, dass dieses Denken überwunden werden könnte und die meisten, wenn nicht alle dazu kommen würden, Werte perspektivisch als geschaffene zu verstehen. Es wird zuerst gezeigt, dass Nietzsche den Werterealismus zugunsten einer einleuchtenden antirealistischen Wertkonzeption verwirft, die er insbesondere aufgrund einer einzigen spezifischen Eigenschaft von Werten für überlegen hält, ihrer „Lebendigkeit“. Wenn es jedoch ein „hartes Wertproblem“ gibt und für den Realisten jeder geschaffene Wert schlicht nicht als Wert zählt, bleibt unklar, ob Nietzsches Konzeption weiterführt.
© 2015 by Walter de Gruyter Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Titelei
- Inhalt
- Verzeichnis der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
- Editorial
- Kontroverse zum Thema „Was heißt und wie kann man ,Werte schaffen‘?“
- 0.0 Einleitung
- 0.1–0.9 Selbstvorstellung der Teilnehmer(innen) der Kontroverse
- 1. Runde
- 1.1 Die Selbstüberschätzung des Philosophen und der Philosophie
- 1.2 Die Moral der anderen. Nietzsches Wertkritik
- 1.3 How hard is it to create values?
- 1.4 Der Journalist, die Presse, der informierte Leser. Nietzsche über Wertegeber, Werte und ihre Vermittlung im Medienzeitalter
- 1.5 „Ein Gott als Dienstbote“. Nietzsches Beitrag zu einer Ideen- und Kulturgeschichte der Dienstleistungsgesellschaft
- 1.6 Nietzsche’s Highest Value (Affirmation of Life) and its Limits
- 1.7 What we can learn from Plants about the Creation of Values
- 1.8 Wertschöpfung als kulturelle Praxis. Ein Beitrag Nietzsches zur Kulturphilosophie
- 1.9 On Creating Values
- 2. Runde
- 2.1 Die Vorzüge der Kritik und die Falle des Dekonstruktivismus
- 2.2 Aufwertung und Abwertung. Nietzsches Gegenhegemonie
- 2.3 What is it like to recognize values? (The hard problem of value 2)
- 2.4 Nietzsche über Werte. Zum kulturphilosophischen Aspekt der Rezeption
- 2.5 Nietzsches Ästhetik des Schaffens im Zeichen von Schwangerschaft und „Erfindlichkeit“
- 2.6 Why Nietzsche Opposes the Creation of Values
- 2.7 Are Values of Social or Individual Origin? And what is the Purpose of Values?
- 2.8 Normative Implikationen der Moralkritik. Kritische Bemerkungen zu Versuchen, Nietzsche als Metaethiker zu lesen
- 2.9 Defending the Creation of Values
- 3. Runde
- 3.2 Angriff als Verteidigung. Nietzsches Revolutionen
- 3.3 What Mary didn’t know about values (The hard problem of value 3)
- 3.4 Wie politische Interessen meinungsgesteuerte Werte werden. Nietzsches Kritik an massenmedialer Wertevermittlung im Kontext zeitgenössischer und aktueller Stimmen
- 3.9 Some Relevant Distinctions for Understanding the Creation of Values
- Abhandlungen
- Le rôle de Bacon et de Newton dans l’élaboration de la méthode de Nietzsche
- Die Moral eines freien Geistes
- What Zarathustra Whispers
- Nietzsche’s Science of Love
- Nietzsche on Objects
- Nietzsche, Selfhood, and the Limitations of the Transcendental Reading
- „Du solltest das Perspektivische in jeder Werthschätzung begreifen lernen“. Zum Problem des Perspektivischen in der Vorrede zu Menschliches, Allzumenschliches I
- Die Spuren von Nietzsches Schrei ben. Arbeit mit der KGW IX
- Orientierung an der Zeit. Logik, Paradoxie und Theorie nach Nietzsche und Luhmann
- Diskussion
- Contesting Nietzsche’s Agon. On Christa Davis Acampora’s Contesting Nietzsche
- Abhandlung zur Geschichte und Edition von Nietzsches Werken
- The ‘Entstehung’ of the second Untimely Meditation
- Beiträge zur Quellenforschung
- Editorial
- Nachweise
- Nachweis aus Plutarch, Ueber die gemeinen Begriffe. Wider die Stoiker (1861)
- Nachweise aus Jacob Bernays, Die Dialoge des Aristoteles in ihrem Verhältniss zu seinen übrigen Werken (1863)
- Nachweise aus Emil Heitz, Die verlorenen Schriften des Aristoteles (1865)
- Nachweise aus Erwin Rohde, Afterphilologie (1872)
- Abhandlung zur Rezeptionsforschung
- Friedrich Nietzsche and Jakob Wassermann: Brothers in Spirit?
- Bericht
- Die gegenwärtige Nietzsche-Forschung in China. Die straussianische Lesart im Fokus
- Miszelle
- Ritschl als Kollege Nietzsches in Basel? Ein Brief Friedrich Ritschls an Wilhelm Vischer-Bilfinger
- Rezensionen
- Neuerscheinungen der biographischen Nietzsche-Forschung
- Neuerscheinungen zu Nietzsches Denken des Politischen
- Furcht, Gewalt und Bejahung eines ausgesetzten Lebens
- Nietzsche und Benjamin als Sternbild
- Siglen
- Register
- Hinweise zur Gestaltung von Manuskripten für die Nietzsche-Studien
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- Titelei
- Inhalt
- Verzeichnis der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
- Editorial
- Kontroverse zum Thema „Was heißt und wie kann man ,Werte schaffen‘?“
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- 1.1 Die Selbstüberschätzung des Philosophen und der Philosophie
- 1.2 Die Moral der anderen. Nietzsches Wertkritik
- 1.3 How hard is it to create values?
- 1.4 Der Journalist, die Presse, der informierte Leser. Nietzsche über Wertegeber, Werte und ihre Vermittlung im Medienzeitalter
- 1.5 „Ein Gott als Dienstbote“. Nietzsches Beitrag zu einer Ideen- und Kulturgeschichte der Dienstleistungsgesellschaft
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- 2.2 Aufwertung und Abwertung. Nietzsches Gegenhegemonie
- 2.3 What is it like to recognize values? (The hard problem of value 2)
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- 2.5 Nietzsches Ästhetik des Schaffens im Zeichen von Schwangerschaft und „Erfindlichkeit“
- 2.6 Why Nietzsche Opposes the Creation of Values
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- 2.8 Normative Implikationen der Moralkritik. Kritische Bemerkungen zu Versuchen, Nietzsche als Metaethiker zu lesen
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- 3.3 What Mary didn’t know about values (The hard problem of value 3)
- 3.4 Wie politische Interessen meinungsgesteuerte Werte werden. Nietzsches Kritik an massenmedialer Wertevermittlung im Kontext zeitgenössischer und aktueller Stimmen
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- Nietzsche on Objects
- Nietzsche, Selfhood, and the Limitations of the Transcendental Reading
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- Abhandlung zur Geschichte und Edition von Nietzsches Werken
- The ‘Entstehung’ of the second Untimely Meditation
- Beiträge zur Quellenforschung
- Editorial
- Nachweise
- Nachweis aus Plutarch, Ueber die gemeinen Begriffe. Wider die Stoiker (1861)
- Nachweise aus Jacob Bernays, Die Dialoge des Aristoteles in ihrem Verhältniss zu seinen übrigen Werken (1863)
- Nachweise aus Emil Heitz, Die verlorenen Schriften des Aristoteles (1865)
- Nachweise aus Erwin Rohde, Afterphilologie (1872)
- Abhandlung zur Rezeptionsforschung
- Friedrich Nietzsche and Jakob Wassermann: Brothers in Spirit?
- Bericht
- Die gegenwärtige Nietzsche-Forschung in China. Die straussianische Lesart im Fokus
- Miszelle
- Ritschl als Kollege Nietzsches in Basel? Ein Brief Friedrich Ritschls an Wilhelm Vischer-Bilfinger
- Rezensionen
- Neuerscheinungen der biographischen Nietzsche-Forschung
- Neuerscheinungen zu Nietzsches Denken des Politischen
- Furcht, Gewalt und Bejahung eines ausgesetzten Lebens
- Nietzsche und Benjamin als Sternbild
- Siglen
- Register
- Hinweise zur Gestaltung von Manuskripten für die Nietzsche-Studien
