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Mittelalterliche Alltagspsychologie

Über die Bedeutung humoralcharakterologischen Wissens für die Literatur im 13. Jahrhundert
  • Nicolas Huss
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Schaffen und Nachahmen
This chapter is in the book Schaffen und Nachahmen

Abstract

This paper examines the variability and adaptability of scientific discourses in medieval literature from the perspective of a medieval understanding of the body and the character. Special attention is paid to the four humours and all the other interrelated sets of four within natural philosophy, which are omnipresent in medieval medicine. After the so-called humoral characterology (a theory of personality) had emerged from humoral pathology schemes of late antiquity by the 12th century, this discourse becomes an encyclopaedic commonplace in a Latin-clerical setting during the 13th century. In this field the humoral characterology is pushed into the background by Aristotelianism, the scientia experimentalis and the direct reception of Galen and Avicenna. However, these humoral-characterological schemes find a new home in popular medicine such as mnemonic verses like the ‘Regimen sanitatis Salernitanum’ or vernacular pharmacopoeias such as the ‘Hochdeutsche Bartholomaus’, the ‘Deutsche Salernitanische Arzneibuch’ or the pharmacopoeias from Ortolf of Baierland. Based on these 13th century pharmacopoeias, the paper will show which core elements of the scholastic and Latin texts survive and are structured in a new way. Basically, the paper tries to argue in favour of ‘folk psychology’ as a key concept for our approach to Middle High German literature: humoral-characterological schemes are seen as ‘everyday psychology’. In this way some literary figures, such as Tschinotulander in Albrecht’s ‘Jungerem Titurel’ can be read in a more coherent way.

Abstract

This paper examines the variability and adaptability of scientific discourses in medieval literature from the perspective of a medieval understanding of the body and the character. Special attention is paid to the four humours and all the other interrelated sets of four within natural philosophy, which are omnipresent in medieval medicine. After the so-called humoral characterology (a theory of personality) had emerged from humoral pathology schemes of late antiquity by the 12th century, this discourse becomes an encyclopaedic commonplace in a Latin-clerical setting during the 13th century. In this field the humoral characterology is pushed into the background by Aristotelianism, the scientia experimentalis and the direct reception of Galen and Avicenna. However, these humoral-characterological schemes find a new home in popular medicine such as mnemonic verses like the ‘Regimen sanitatis Salernitanum’ or vernacular pharmacopoeias such as the ‘Hochdeutsche Bartholomaus’, the ‘Deutsche Salernitanische Arzneibuch’ or the pharmacopoeias from Ortolf of Baierland. Based on these 13th century pharmacopoeias, the paper will show which core elements of the scholastic and Latin texts survive and are structured in a new way. Basically, the paper tries to argue in favour of ‘folk psychology’ as a key concept for our approach to Middle High German literature: humoral-characterological schemes are seen as ‘everyday psychology’. In this way some literary figures, such as Tschinotulander in Albrecht’s ‘Jungerem Titurel’ can be read in a more coherent way.

Chapters in this book

  1. Frontmatter I
  2. Vorwort V
  3. Inhalt VII
  4. Einleitung 1
  5. Teil 1: Verfahrensweisen
  6. Kompilation und Kreativität 9
  7. Unverständnis und Kreativität im Kopierprozess 27
  8. Entkontextualisierung – Neukontextualisierung am Beispiel einer spätmittelalterlichen Sammelhandschrift 49
  9. Erotische Narrative 69
  10. AMAD: Neue Kontexte für den mediävistischen Diskurs 95
  11. Teil 2: Imaginäre Welten
  12. Die Erschaffung literarischer Welten im späten Mittelalter 107
  13. Zwischen Tradition und Fortschritt 125
  14. Hugo Primas’ Troja 141
  15. ‚Original‘ und ‚Kopie‘ des ‚Rappoltsteiner Parzifal‘ 157
  16. Symmetrie und Symbolik 171
  17. Höfische Epik neu erzählt 191
  18. Ars latet arte sua 211
  19. Boese bilde gebent den jungen ir alten 227
  20. Teil 3: Die Welt der Höfe
  21. Narrative Schemata in polnischer mittelalterlicher Historiographie zu deutsch-polnischen Kontakten 249
  22. Prag und Burghausen um 1500 263
  23. Alte Motive in neuen Kontexten 283
  24. Teil 4: Religiöse Welten
  25. Manichäismus an der Seidenstraße 303
  26. Petrarcas ‚Carmen de beata Maria Magdalena‘ im Kontext 323
  27. Das Trivulzio-Elfenbein und die Anfänge des ‚Magdalenenmotivs‘ in der Kunst 339
  28. Tradition und Innovation im theologischen Diskurs der Byzantiner im späten neunten Jahrhundert 357
  29. Imitatio imitationis 373
  30. ‚De imitatione Christi‘ 391
  31. Intercessio, nicht nur imitatio 407
  32. Frau Avas ‚Jüngstes Gericht‘ im Spannungsfeld zwischen Kreativität und Epigonalität 423
  33. Kreative Scholastik? 433
  34. Mittelalterliche Alltagspsychologie 451
  35. Sinnbildende Umstrukturierung? 469
  36. Die Arche Noah als Pyramide 485
  37. Mimesis und Aktualität 509
  38. Tradition und Wandel in der Überlieferung des Gregorianischen Chorals 527
  39. Klösterliche Schriftkultur im Überlieferungskontext 531
  40. Einige Gründe für Variantenbildung im Gregorianischen Choral anhand von Beispielen aus dem Fragmentenbestand des Hauptstaatsarchivs Stuttgart 545
  41. Digitale Methoden zur Erforschung der Überlieferungsgeschichte des Gregorianischen Chorals 551
  42. Computergestützte Tools zur Codierung des Gregorianischen Chorals 555
  43. Teil 5: Globale Begegnungen
  44. Von der Reise zur Karte und zurück 563
  45. Geographische Kataloge als narrative Strukturen historischen Erzählens im Spätmittelalter 597
  46. Die Stimme aus dem Grab 609
  47. Lagerfeuergeschichten 627
  48. Namensregister 649
  49. Ortsregister 657
https://doi.org/10.1515/9783110714340-027

Chapters in this book

  1. Frontmatter I
  2. Vorwort V
  3. Inhalt VII
  4. Einleitung 1
  5. Teil 1: Verfahrensweisen
  6. Kompilation und Kreativität 9
  7. Unverständnis und Kreativität im Kopierprozess 27
  8. Entkontextualisierung – Neukontextualisierung am Beispiel einer spätmittelalterlichen Sammelhandschrift 49
  9. Erotische Narrative 69
  10. AMAD: Neue Kontexte für den mediävistischen Diskurs 95
  11. Teil 2: Imaginäre Welten
  12. Die Erschaffung literarischer Welten im späten Mittelalter 107
  13. Zwischen Tradition und Fortschritt 125
  14. Hugo Primas’ Troja 141
  15. ‚Original‘ und ‚Kopie‘ des ‚Rappoltsteiner Parzifal‘ 157
  16. Symmetrie und Symbolik 171
  17. Höfische Epik neu erzählt 191
  18. Ars latet arte sua 211
  19. Boese bilde gebent den jungen ir alten 227
  20. Teil 3: Die Welt der Höfe
  21. Narrative Schemata in polnischer mittelalterlicher Historiographie zu deutsch-polnischen Kontakten 249
  22. Prag und Burghausen um 1500 263
  23. Alte Motive in neuen Kontexten 283
  24. Teil 4: Religiöse Welten
  25. Manichäismus an der Seidenstraße 303
  26. Petrarcas ‚Carmen de beata Maria Magdalena‘ im Kontext 323
  27. Das Trivulzio-Elfenbein und die Anfänge des ‚Magdalenenmotivs‘ in der Kunst 339
  28. Tradition und Innovation im theologischen Diskurs der Byzantiner im späten neunten Jahrhundert 357
  29. Imitatio imitationis 373
  30. ‚De imitatione Christi‘ 391
  31. Intercessio, nicht nur imitatio 407
  32. Frau Avas ‚Jüngstes Gericht‘ im Spannungsfeld zwischen Kreativität und Epigonalität 423
  33. Kreative Scholastik? 433
  34. Mittelalterliche Alltagspsychologie 451
  35. Sinnbildende Umstrukturierung? 469
  36. Die Arche Noah als Pyramide 485
  37. Mimesis und Aktualität 509
  38. Tradition und Wandel in der Überlieferung des Gregorianischen Chorals 527
  39. Klösterliche Schriftkultur im Überlieferungskontext 531
  40. Einige Gründe für Variantenbildung im Gregorianischen Choral anhand von Beispielen aus dem Fragmentenbestand des Hauptstaatsarchivs Stuttgart 545
  41. Digitale Methoden zur Erforschung der Überlieferungsgeschichte des Gregorianischen Chorals 551
  42. Computergestützte Tools zur Codierung des Gregorianischen Chorals 555
  43. Teil 5: Globale Begegnungen
  44. Von der Reise zur Karte und zurück 563
  45. Geographische Kataloge als narrative Strukturen historischen Erzählens im Spätmittelalter 597
  46. Die Stimme aus dem Grab 609
  47. Lagerfeuergeschichten 627
  48. Namensregister 649
  49. Ortsregister 657
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© 2026 De Gruyter Brill
Downloaded on 8.1.2026 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110714340-027/html
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