Band 122, Heft 2

Den Ausgangspunkt für die folgenden Überlegungen bildet die Feststellung, dass in den verschiedenen Sprachgeschichten der einzelnen romanischen Sprachen die Anzahl der Perioden mitunter deutlich variiert. Daher soll es hier einerseits darum gehen, die Motivation für die verschiedenen Periodisierungsmodelle nachzuzeichnen, und andererseits sollen eigene Kriterien für eine Epochenbildung vorgestellt werden. Im Spanischen wie auch im Französischen beispielsweise stehen sich zwei- und dreigliedrige Modelle für die Periodisierung der Sprachgeschichte gegenüber, wobei erstere Altfranzösisch resp. Altspanisch und modernes Französisch resp. modernes Spanisch polarisieren, letztere sind um die Zwischenstufe des Mittelfranzösischen resp. Mittelspanischen erweitert. Die Uneinigkeit resultiert aus der Verschiedenheit der Kriterien, die der Periodisierung zugrunde gelegt werden, die zwangsweise auch zu stark divergierenden Abgrenzungen der einzelnen Epochen bei beiden Modellen führen, wie Baum (2003, 47) anhand zahlreicher Beispiele illustriert. Ein Ausweg aus dem Dilemma wird in den einzelnen Traditionen der Sprachgeschichtsschreibung der verschiedenen romanischen Sprachen übereinstimmend im Jahrhundert als Epochenkriterium gesehen, das sich großer Beliebtheit erfreut.

La Biblioteca del Seminario Vescovile di Padova fa attualmente parte del sistema bibliotecario dell'Università di Padova. Tra i fondi si trova il manoscritto cod. 32 ( Huon d'Auvergne ) che è ancora inedito. Nel manoscritto si trovano tre fogli separati, piegati a metà, redatti in scrittura moderna. Questi si rivelano di tre date differenti. Il primo foglio (etichettato «1» nell'angolo destro e piegato intorno agli altri due fogli anche piegati), è scritto solo a metà; il verso della pagina è anche numerato, con «2» nell'angolo sinistro. La seconda metà del foglio non è usato, ma piegato intorno agli altri due. Contiene una lettera di Pio Rajna del 1869, seguito da un commento di Gaston Paris. I due fogli interiori – piegati individualmente (non sono piegati insieme – il secondo foglio è numerato 3, 4 [piega] 5, 6; il terzo foglio è numerato 7, 8 [piega] 9, 10) – contengono un riassunto di Huon d'Auvergne nel ms. 32. Il riassunto è datato alla fine della pagina numerata «10» «16 luglio 1877» e firmato da U[go] A[ngelo] Canella (allora all'Università degli Studi di Padova).

Über Aufklärung aufklären zu wollen, verspricht eigentlich schon begrifflich nicht viel Abwechslung. Ein Aufsatz über Aufklärung mag also durchaus Veranlassung geben, wie Diderots «Maître» nach der «Göttin Bacbuc» zu rufen: «… les oracles de Bacbuc furent muets; aussi plus de grands poèmes, plus de ces morceaux d'une èloquence sublime; plus de ces productions marquées au coin de l'ivresse et du génie; tout est raisonné, compassé, académique et plat». Auch die Sprach- und Grammatikkonzeption der französischen Encyclopédie , die von Diderot und d'Alembert zwischen 1751 und 1780 in stattlichen 35 Bänden herausgegeben wird, ist eigentlich ein gut bearbeitetes Feld. Das Großprojekt der französischen Aufklärung umfaßt zahlreiche Artikel zu verschiedenen Aspekten von Sprache und Grammatik. Bisherige Analysen zum Bereich grammaire in der Enzyklopädie waren allerdings vor allem auf Fragen gerichtet wie: Welche Teildisziplinen der Grammatik werden unterschieden? Welche Satzarten, Wortarten? Etc. Was die epistemologische Einordnung der Grammatik-Konzeption betraf, stellte man insbesondere anhand von Artikeln wie GRAMMAIRE, LANGUE und MÉTHODE aus der Feder von Nicolas Beauzée fest, daß die Enzyklopädie aus dem breiten historischen Bedeutungsspektrum von «Grammatik» zwei Arten aufnimmt, nämlich: Universalgrammatik und einzelsprachlich-beschreibende Grammatik. In diesem Aufsatz sollen demgegenüber zwei Erweiterungen vorgenommen werden. Erstens eine begriffliche. Wenn grammaire von den Enzyklopädisten als science de la parole definiert wird, so glaube ich, daß dies nicht schlicht als ‘Wissenschaft von der Sprache’ übersetzt werden darf, sondern auch als ‘Wissen von der Sprache’ (also Sprecherwissen) verstanden werden muß. Zweitens eine textuelle. Die bisherigen Analysen berücksichtigen nämlich nicht, daß die Herausgeber der Enzyklopädie eine Grammatikkonzeption vertreten, die deutlich von Beauzées Artikel GRAMMAIRE abweicht. Man findet sie im Vorwort der Encyclopédie , das d'Alembert unterzeichnet hat, dessen Inhalte jedoch weitgehend auf Diderots «Werbetext» für die Enzyklopädie zurückgehen, den Prospectus von 1750.

Grafström (1969, 275) se rappelle vivement le jour, en 1948, où, lors d'un voyage en autocar, désireux d'entamer la conversation avec une dame et sa «jolie fille», il leur demanda, «faute de mieux»: « Vous êtes de Paris, mesdames? ». La mère lui répondit: « On est de Lyon, monsieur ». Un an plus tard, Cohen (1970, 129–130) observa que, dans la phrase Nous sommes de Tours , le pronom on serait «forcé»; en revanche, «on concevrait bien, au cours de la conversation: ‹Nous, on est de Tours› ». On… , nous… , nous… , on …: il existe désormais trois façons de renvoyer, dans la langue parlée contemporaine , à la première personne du pluriel. Si, dans l'usage écrit et, de façon plus générale, quand on s'exprime de façon formelle, nous reste la norme, on paraît à ce point avoir pris la place du pronom traditionnel dans la conversation de tous les jours que son statut de pronom indéfini s'est affaibli et qu'il n'est plus possible d'assurer qu'un on indéfini soit systématiquement compris comme il faut. Aussi constate-t-on que d'autres pronoms sont de plus en plus souvent mis à profit: des pronoms dont l'emploi générique, plutô t que d'être nouvellement acquis, connait une soudaine extension concomitante avec l'affaiblissement de la valeur indéfinie du pronom on . À l'heure actuelle, tu et vous s'emploient avec une certaine régularité là où, dans un usage plus soigné et plus formel, on s'attendrait à un on indéfini: «Il y a des vieux que si tu leur dis qu'une boîte de Temesta tu peux pas leur donner, ils te font un scandale»; « Vous allez voir deux Français de France, puis ils parleront pas tous les deux pareil». Le premier exemple est de Blanche-Benveniste (1994, 85), le second de Laberge/Sankoff (1979, 425). Temesta est le nom d'un médicament. L'hypothèse avancée ici pourra être rapprochée de celles de Coveney (2003) et de Fonseca-Greber/Waugh (2003), dont nous n'avons connu le travail qu'après avoir rédigé une première version du nôtre. Coveney renvoie en outre à Ball (2000, 67), aux yeux de qui le «débordement» de on a été remédié par le recours à un tu indéfini, plus conversationnel, destiné à réduire la panoplie de fonctions associées au pronom on .

À notre connaissance, seules quelques lignes ont été consacrées à ces deux toponymes. Comme beaucoup d'autres noms de lieux français, Les Hermaux et Les Bessons , quoique traités avec autorité dans les ouvrages de référence les plus récents (Dauzat/Rostaing 1978 et Nègre 1990–1991), n'ont donc jamais été véritablement étudiés par les toponymistes. C'est cette lacune que nous nous proposons de combler en présentant les deux esquisses ci-dessous.

Dieter Messner, um dos melhores conhecedores da lexicografia portuguesa, destaca no seu artigo «A lexicografia da língua portuguesa melhorou muito» ( Lusorama 51–52, 2002, 85–88) a excelência do Dicionário Houaiss da língua portuguesa que segundo o autor (2002, 85) é «um dicionário que pode ser comparado aos melhores das outras línguas românicas, superando até alguns deles em muitos aspectos». Messner (2002, 86) sublinha principalmente que os lexicógrafos do dicionário Houaiss «introduziram duas dimensões até agora pouco cuidadas nos outros dicionários portugueses: a etimológica e a histórica». Compartilho da opinião de Messner que essa gigantesca obra representa um grande progresso para a lexicografia portuguesa. No entanto, o acima mencionado artigo de Messner é certamente demasiado encomiástico, visto que tanto em relação à etimologia e história das palavras quanto em relação à datação dos primeiros registros e à classificação de certas palavras como brasileirismos essa obra revela algumas graves deficiências e – o que é ainda muito mais sério – grande número dessas falhas se explica por um (surpreendente) defeito metodológico por parte dos lexicógrafos da equipe do Houaiss.

Die Überlieferung in den Musikhandschriften besteht aus einem Notentext und einem Gesangstext. Der unterlegte Gesangstext wird nach den gegebenen Noten gesungen. Das klingt zunächst einfach, doch das damit angesprochene Verhältnis von Gesangstext und Musik birgt einige Probleme, insbesondere die der Silbentrennung, wenn man in einer diplomatischen Edition Text und Noten wiedergeben will. Im folgenden werden die Befunde, wie sie sich in den italienischen Musikhandschriften des 14. und 15. Jahrhunderts präsentieren, vorgestellt und ausgewertet, um auf dieser Basis Editionsrichtlinien für die Textunterlegung unter die Notation in einer diplomatischen Edition festzulegen.

Con l'estendersi della linguistica dei corpora si fa sempre più strada la concezione che l'uso dei lessemi di una data lingua sia determinato in modo preponderante da influssi collocazionali; nelle parole di Stubbs (2001, 84): «Words are not chosen freely, but co-selected with other words in a span of a few words to left and right». Indipendentemente dall'ampiezza del fenomeno in questione – il concetto di collacazione è definibile, rozzamente, come «frequent co-occurrence» (Stubbs 2001, 29) – l'arco collocazionale va diviso in due settori a seconda delle modalità semantiche attivate: da un lato, collocazioni a interpretazione componenziale e, dall'altro, collocazioni non componenziali.

Esta nota constituye un intento de establecer las unidades sintácticas básicas desde una perspectiva semántica, por la función que cumplen en la comunicación. Desde tiempo atrás he realizado diversas incursiones en este problema, bien en reseñas (a trabajo de Gómez Molina), bien en trabajos originales (Montes 1982, 1986). Como creo que este tema sigue presentando aspectos discutibles quiero, en esta nota, poner al día mis reflexiones al respecto.

‘Bellen’ heißt im Lateinischen latrare . Dieses Verb hat sich in den romanischen Sprachen fortgesetzt; man könnte es fast als panromanisch bezeichnen. Zwar nennen die Wörterbücher mit frz. aboyer und it. abbaiare zunächst einen anderen Typ, daneben aber mit it. latrare eine ebenfalls normsprachliche Variante, die sogar noch eher belegt ist als das Konkurrenzwort. Diesem latrare entsprechen rum. lătra und sp., pg. ladrar , daneben auch kat. (wie astur.) lladrar , prov. laira(r) etc. und zentralladinisch ladré . Lexika mit gesamtromanischer Ausrichtung ( REW , FEW , insbesondere ThLL ) verzeichnen weitere Formen, doch es fehlen generell Bündnerromanisch, Französisch und Sardisch.