Volume 76, Issue 2 - Themenheft: Pfingstbewegung

Zusammenfassung Der Beitrag bahnt in vier Schritten einen religionspädagogischen Perspektivenwechsel im Verhältnis zur Pfingstbewegung an. Zunächst führt er die auch im Vergleich mit anderen Feldern der Theologie und Religionsforschung eklatante Vernachlässigung der Pfingstbewegung in der Religionspädagogik vor Augen, um dann den Gründen für diese angesichts der religionspädagogisch seit Jahrzehnten programmatisch beanspruchten Pluralitätsorientierung umso auffälligere Ausblendung nachzugehen. Anschließend wird begründet, warum eine stärkere Fokussierung der Pfingstbewegung in der deutschsprachigen Religionspädagogik an der Zeit ist. Der Beitrag schließt mit grundsätzlichen Überlegungen zu den etablierten Reflexionsformen und Wissensordnungen der deutschsprachigen Religionspädagogik. Denn die verstärkte Hinwendung zur Religionspädagogik bleibt leer, wenn sie nicht mit einer Dekolonisierung der religionspädagogischen Wissensproduktion einhergeht.

This article examines the pedagogical foundations of Pentecostal theology that are responsible for shaping and sustaining this theological tradition. The formative mechanisms of the Pentecostal tradition are found in the embodied logic of corporately embedded patterns of spiritual practices formed around the “full gospel” of Jesus Christ. The article traces how the Pentecostal tradition emerges from and yields practices associated with the apostolic experience of Jesus intensified with Pentecost by categorizing the dominant corporate forms of embodying the doctrines of salvation, sanctification, Spirit baptism, divine healing, and the expectation of God’s kingdom. This typology suggests that the corporate embodiment of faith identifies most closely the particular contribution of the Pentecostal movement to the Christian life.

Zusammenfassung Pfingstkirchen wurden in der Interkulturellen Theologie in den letzten Jahrzehnten wissenschaftstheoretisch primär als transkulturelle religiöse Phänomene betrachtet und analysiert. Intersektionale Dynamiken und Verhandlungen auf den Schnittstellen von gender -, race - und class -bezogenen Diskriminierungen spielen hingegen in der Theoriebildung bislang kaum eine Rolle. In der Spannung und Verbindung von transkulturellen und intersektionalen Dynamiken liegen jedoch besondere Herausforderungen und Potenziale, die Pfingstkirchen für Interkulturelle Theologie heute bieten. Der Beitrag untersucht konkrete Entwicklungen im Feld der Forschung insbesondere zum „Black Pentecostalism“ und entwickelt daraus Perspektiven für eine verschränkte transkulturelle und intersektionale Forschung.

Zusammenfassung Dieser Artikel untersucht die religionspädagogischen Potenziale pentekostaler Migrationskirchen im Kontext des evangelischen Religionsunterrichts. Vor dem Hintergrund der schwindenden Bedeutung traditioneller Kirchenformen widmet sich der Beitrag dem anhaltenden Wachstum pentekostaler Migrationsgemeinden in Deutschland. Diese Gemeinden zeichnen sich bisweilen durch ihre lebendige Glaubenspraxis und ihre Fähigkeit aus, Menschen über kulturelle und sprachliche Grenzen hinweg anzuziehen, was nicht selten zu lokalen Spannungen führen kann. Der Artikel beleuchtet die Notwendigkeit, interkulturelle Kompetenzen zu stärken und den Religionsunterricht weiterzuentwickeln, um den Herausforderungen einer pluralistischen Gesellschaft gerecht zu werden. Dabei werden die sozialen, institutionellen und theologischen Dimensionen pentekostaler Migrationskirchen in Deutschland und ihre Auswirkungen auf den Religionsunterricht analysiert. Besondere Aufmerksamkeit gilt der Glossolalie und der Wohlstandstheologie als charakteristische Merkmale pentekostaler Praxis und Glaubensüberzeugung. Der Beitrag argumentiert, dass die Einbeziehung von Migrationsgemeinden in den Religonsunterricht nicht nur zu einem besseren Verständnis religiöser Vielfalt beiträgt, sondern auch zur Bildung interreligiöser Kompetenzen anregen kann. Ziel ist es, einen dialogorientierten und multiperspektivischen Ansatz zu fördern, der Schülerinnen und Schüler dazu befähigt, die komplexe religiöse Landschaft moderner Gesellschaften kritisch zu reflektieren und ein tieferes Verständnis für die Vielfalt des Christentums zu entwickeln.

Zusammenfassung In diesem Artikel werden Überlegungen zu einer pentekostalen Gemeindepädagogik im Kontext chilenischer Pfingstkirchen und Schweizer Migrationskirchen entwickelt. Dazu werden Sozialisationsprozesse untersucht, bei denen die individuelle Bekehrung von zentraler Bedeutung ist. Diese Erfahrungen prägen die Mitglieder nachhaltig und stärken die pfingstlerische Gemeinschaft.

Zusammenfassung Im Kontext gesellschaftlicher Zwänge zu verzweckter Originalität fragt der Beitrag danach, wie innovative Erkenntnis in der Theologie zu denken sei. Als anthropologische Urszene wird zunächst die persönliche Erschließungserfahrung der taubblinden Helen Keller über die Lesbarkeit der Welt geschildert. Darauf bezogen kann ein theologischer Zugang die anthropologische Grundbedürftigkeit zur Intuition näher ausleuchten. Biblische Traditionen werden transparent als kollektive Gegen-Intuitionen eines sprunghaft qualitativ neuen Lebens. Dem entspricht bildungstheoretisch die Anbahnung der (ambivalenten) Fähigkeit, sich faszinieren zu lassen.