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Bildung und Mahayana-Buddhismus

Eine Fallstudie über das Verhältnis vor dem Zweiten Weltkrieg in Japan
  • Hiromoto Makabe
Published/Copyright: July 17, 2021
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Paragrana
From the journal Paragrana Volume 30 Issue 1

Abstract

Hier wird die bisher wenig erläuterte, aber sehr wichtige Frage thematisiert, wie der Mahayana-Buddhismus, besonders die Wahre Sekte des Reinen Landes, in der Rezeption der deutschen Pädagogik und Philosophie in Japan funktionierte, indem ich die allgemeine Pädagogik von Masao Fukushima (1889-1979) als ein Beispiel aufgreife. Er versuchte, die deutsche Pädagogik aufgrund des eigenen traditionellen Gedankengutes original zu akzeptieren und seine eigene Pädagogik zu etablieren. Paradoxerweise behauptet die Wahre Sekte des Reinen Landes, dass man die Perfektion erst erreichen kann, wenn man auf den „Eigene-Kraft-Glaube“ („Jiriki“) verzichtet, der auf die vernünftige Kontrolle der Natur und des Selbst abzielt. Dieser Glaube steht eigentlich in Konflikt mit der modernen Erziehungsidee, also Autonomie oder Selbstbestimmung. Ich zeige, wie Fukushima versuchte, dieses Dilemma zu überwinden.

Literatur

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Published Online: 2021-07-17
Published in Print: 2021-06-25

© 2021 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

Articles in the same Issue

  1. Frontmatter
  2. Zum dreißigsten Geburtstag von Paragrana, der Internationalen Zeitschrift für Historische Anthropologie – ein Editorial
  3. Religion als Perfektionierung
  4. I. Die Unhintergehbarkeit des Religiösen
  5. Bildung im Anthropozän
  6. Die Grenzen des Fortschritts
  7. Religion nach der Aufklärung
  8. Religion als Perfektion?
  9. Populäre Erleuchtung oder: Im Wirkungsfeld von Aufklärung und buddhistischem Modernismus
  10. Erfüllungsfiguren im Zeitalter ihrer Fragmentierung
  11. II. Perspektiven des Alten Testaments
  12. Das Lob des Imperfekten oder zur angemessenen Rede von Gott und Mensch
  13. Die Unfähigkeit des Menschen zur Vervollkommnung als anthropologische Grundkategorie von Nicht-P in Gen 6-8
  14. „Und siehe – es ist sehr gut“ (Genesis 1,31)
  15. III. Anleitungen zur Vervollkommnung
  16. Ein vollkommener Kyniker
  17. Empathische Transzendenz – transzendente Empathie
  18. Anleitungen zur Selbstperfektionierung
  19. Vollendung durch Abstinenz – Motive und Praktiken sittlich-religiöser Perfektionierung in der katholischen Jugendbewegung Quickborn
  20. Religiöse Praxis als Inszenierung des Unverfügbaren
  21. Destruktion und Perfektion: Zum Wechselspiel von Vernichtung und Vervollkommnung im Hinduismus
  22. Bildung und Mahayana-Buddhismus
  23. Perfektion durch Evolution?
https://doi.org/10.1515/para-2021-0017

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  9. Populäre Erleuchtung oder: Im Wirkungsfeld von Aufklärung und buddhistischem Modernismus
  10. Erfüllungsfiguren im Zeitalter ihrer Fragmentierung
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  12. Das Lob des Imperfekten oder zur angemessenen Rede von Gott und Mensch
  13. Die Unfähigkeit des Menschen zur Vervollkommnung als anthropologische Grundkategorie von Nicht-P in Gen 6-8
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  18. Anleitungen zur Selbstperfektionierung
  19. Vollendung durch Abstinenz – Motive und Praktiken sittlich-religiöser Perfektionierung in der katholischen Jugendbewegung Quickborn
  20. Religiöse Praxis als Inszenierung des Unverfügbaren
  21. Destruktion und Perfektion: Zum Wechselspiel von Vernichtung und Vervollkommnung im Hinduismus
  22. Bildung und Mahayana-Buddhismus
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