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„Phänomenalisierung des Begriffs“

Der Transfer von Körperwissen in Hölderlins Idee der Athletentugend
Published/Copyright: June 30, 2016
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Paragrana
From the journal Paragrana Volume 25 Issue 1

Abstract

Hölderlins Idee der Athletentugend wird in ihrem Kontext, der sogenannten „abendländischen Wendung“ untersucht. Der Dichter-Denker setzt die Bedeutung des Körperlichen im antiken Griechenland und im modernen Deutschland in eine spezifische Relation, die kulturellen Austausch über die historischen und topographischen Differenzen hinweg erlaubt. Der menschliche Körper wird als „phänomenalisierter Begriff“ gedeutet, in dem sich die beiden Bedingungen des Menschseins aktualisieren, nämlich die Fähigkeit einerseits zur Reflexion und andererseits zur Aktion. In den unterschiedlichen Auffassungen athletischer Körperlichkeit in Antike und Gegenwart, Hellas und Hesperien, wird erfahrbar, was die Moderne von der Antike lernen kann.

Literatur

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Published Online: 2016-6-30
Published in Print: 2016-6-1

© 2016 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

Articles in the same Issue

  1. Frontmatter
  2. Editorial
  3. Editorial
  4. Körperwissen: Transfer und Innovation
  5. Körperwissen: Transfer und Innovation
  6. Diskurse
  7. Diskurse, Kompetenzen, Darstellunge
  8. Diskurse
  9. Verkörperung – Embodiment – Körperwissen
  10. Diskurse
  11. Körper, wissen und kommunikation
  12. Diskurse
  13. „Körper Wissen“ – Körpermacht
  14. Diskurse
  15. Zu einer tiefenpsychologischen Hermeneutik des Leibes
  16. Sprache, Literatur, Bild
  17. Der Körper in der Askese bei Evagrios Pontikos und Philoxenos von Mabbug
  18. Sprache, Literatur, Bild
  19. Die Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit von Körperwissen in der Kodifikation der Künste in der frühen Neuzeit
  20. Sprache, Literatur, Bild
  21. Medizinische und dämonologische Abhandlungen über den psychophysischen Dualismus im deutschen Cartesianismus des 17. Jahrhunderts
  22. Sprache, Literatur, Bild
  23. Die Vollkommenheit der Schauspieler und Gehörlosen
  24. Sprache, Literatur, Bild
  25. „Phänomenalisierung des Begriffs“
  26. Physiologie, Medizin, Religion
  27. Körperwissen, Tradition und Innovation in der babylonischen Medizin
  28. Physiologie, Medizin, Religion
  29. Vom Körperwissen und Wissenskörper zum Wissenskorpus
  30. Physiologie, Medizin, Religion
  31. Medizinisches Wissen des tibetischen Buddhismus in Bewegung
  32. Ritual, Heilung, Transformation
  33. Körperwissen im Candomblé
  34. Ritual, Heilung, Transformation
  35. Wissen als asketische Körperpraxis bei Mahima Dharma
  36. Tanz, Theater, Sport, Film
  37. Körperwissen im Tanz – Bewegung und Übertragung
  38. Tanz, Theater, Sport, Film
  39. Körperwissen im therapeutischen Theater
  40. Tanz, Theater, Sport, Film
  41. Zwischen Bewahrung und Erneuerung
  42. Tanz, Theater, Sport, Film
  43. Eine Kampfkunst lernen: Didaktische Transformationen und somatische Kommunikation
  44. Tanz, Theater, Sport, Film
  45. Embodiment, Metapher und Filmrezeption: Körperwissen in „Oh Boy“ (D 2012)
https://doi.org/10.1515/para-2016-0010

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  27. Körperwissen, Tradition und Innovation in der babylonischen Medizin
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  34. Ritual, Heilung, Transformation
  35. Wissen als asketische Körperpraxis bei Mahima Dharma
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  38. Tanz, Theater, Sport, Film
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  42. Tanz, Theater, Sport, Film
  43. Eine Kampfkunst lernen: Didaktische Transformationen und somatische Kommunikation
  44. Tanz, Theater, Sport, Film
  45. Embodiment, Metapher und Filmrezeption: Körperwissen in „Oh Boy“ (D 2012)
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