Solidarität statt Suizid. Sind wir auf dem Weg in eine Technokratie des Sterbens?
-
Reimer Gronemeyer
Zusammenfassung
Dass es im Zeitalter des Machens keine ungemachten Geschehnisse geben darf, schreibt Günter Anders. Dies gelte auch für das Sterben: Es geschehe nicht mehr, sondern es werde mehr und mehr gemacht. Die Medizin bestimme die Umstände des Sterbens, sodass der technische Tod den Sieg über das Sterben davongetragen habe – ergänzt Ivan Illich. Der Mensch führt nicht mehr die Regie, sondern der akzeptierte Medizid – der die Entwicklung hin zu einer radikal säkularisierten Gesellschaft begleitet. Die Verwandlung persönlicher Beziehungen in technische Vollzüge ist ein Signum der Gesellschaft, in der wir leben – davon bleibt das Sterben nicht verschont. Die Frage ist: Wie ist solidarische Sterbebegleitung in einer Gesellschaft möglich, der alle Solidarität abhanden gekommen zu sein scheint? Nicht um die technokratische Optimierung des Sterbens muss es gehen, sondern um eine Rückgewinnung der Fähigkeit des Zuhörens in der Begleitung Sterbender. In der ehrenamtlichen Hospizarbeit ist diese Fähigkeit und Bereitschaft am ehesten gewahrt.
Zusammenfassung
Dass es im Zeitalter des Machens keine ungemachten Geschehnisse geben darf, schreibt Günter Anders. Dies gelte auch für das Sterben: Es geschehe nicht mehr, sondern es werde mehr und mehr gemacht. Die Medizin bestimme die Umstände des Sterbens, sodass der technische Tod den Sieg über das Sterben davongetragen habe – ergänzt Ivan Illich. Der Mensch führt nicht mehr die Regie, sondern der akzeptierte Medizid – der die Entwicklung hin zu einer radikal säkularisierten Gesellschaft begleitet. Die Verwandlung persönlicher Beziehungen in technische Vollzüge ist ein Signum der Gesellschaft, in der wir leben – davon bleibt das Sterben nicht verschont. Die Frage ist: Wie ist solidarische Sterbebegleitung in einer Gesellschaft möglich, der alle Solidarität abhanden gekommen zu sein scheint? Nicht um die technokratische Optimierung des Sterbens muss es gehen, sondern um eine Rückgewinnung der Fähigkeit des Zuhörens in der Begleitung Sterbender. In der ehrenamtlichen Hospizarbeit ist diese Fähigkeit und Bereitschaft am ehesten gewahrt.
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Inhalt V
- Einleitung: Gelingende Sterbehilfe? 1
-
Ein resonanzphilosophischer Anfang
- Kann Suizidassistenz ein Sterben in Selbstachtung unterstützen? Plädoyer für eine Resonanzethik des Sterbens in Achtung vor sich selbst und den anderen 15
-
Teil I: Schwerpunkt Anthropologie: Menschliches Sterben als Beziehungsgeschehen
- Altersmedizin und Sterbebegleitung 45
- Begleiten und Loslassen, Sterben und Miteinandersterben – fiktional und autofiktional 67
- Der vergessene Trost. Über die halbierte Anthropologie der Sterbehilfe 87
- Die Zeit des Sterbens 103
-
Teil II: Schwerpunkt Sterbensethik: Was sind Formen einer gelingenden bzw. misslingenden Sterbebegleitung?
- Denkperspektiven über die Begleitung eines alten Sterbenden 129
- Die Verletzlichkeit des Sterbenden und ihre Aufforderung zur Sorge 143
- Sterbebegleitung in der medizinischen Praxis 151
- „…jede Hilfe zu spät…“ 161
-
Teil III: Schwerpunkt Suizidethik: Was sind Formen einer gelingenden bzw. misslingenden Begleitung von Menschen mit Suizidwunsch und ihrer Angehörigen?
- Assistierter Suizid: Die Bedeutung der psychiatrischen Perspektive und von Suizidprävention 181
- Andere im Ich – Psychoanalytische Reflexionen suizidaler Subjektivierungen als möglicher Beitrag der Sorge um einen freien Willen zu sterben 201
- Praxis klinischer Seelsorge bei Todeswünschen – eine besondere Herausforderung im psychiatrischen Kontext 221
- Trauer und psychische Belastungen nach einem assistierten Suizid 233
- Suizid und assistierter Suizid – ein Blick auf die Angehörigen und Zugehörigen 241
-
Teil IV: Schwerpunkt Sozialtheorie: Gesellschaftliche und rechtliche Kontexte der Suizidassistenz
- Unterschiedliche Ansätze für das gleiche Ziel: Analyse der Entwürfe für ein Gesetz über die Sterbehilfe in Deutschland und in Frankreich 263
- Solidarität statt Suizid. Sind wir auf dem Weg in eine Technokratie des Sterbens? 279
-
Teil V: Ein trialogischer Schluss
- Suizidalität, Suizidprävention und Trialog: Impulse verschiedener Traditionsstränge für die multidisziplinäre Praxis 293
- Autorenverzeichnis 305
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Inhalt V
- Einleitung: Gelingende Sterbehilfe? 1
-
Ein resonanzphilosophischer Anfang
- Kann Suizidassistenz ein Sterben in Selbstachtung unterstützen? Plädoyer für eine Resonanzethik des Sterbens in Achtung vor sich selbst und den anderen 15
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Teil I: Schwerpunkt Anthropologie: Menschliches Sterben als Beziehungsgeschehen
- Altersmedizin und Sterbebegleitung 45
- Begleiten und Loslassen, Sterben und Miteinandersterben – fiktional und autofiktional 67
- Der vergessene Trost. Über die halbierte Anthropologie der Sterbehilfe 87
- Die Zeit des Sterbens 103
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Teil II: Schwerpunkt Sterbensethik: Was sind Formen einer gelingenden bzw. misslingenden Sterbebegleitung?
- Denkperspektiven über die Begleitung eines alten Sterbenden 129
- Die Verletzlichkeit des Sterbenden und ihre Aufforderung zur Sorge 143
- Sterbebegleitung in der medizinischen Praxis 151
- „…jede Hilfe zu spät…“ 161
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Teil III: Schwerpunkt Suizidethik: Was sind Formen einer gelingenden bzw. misslingenden Begleitung von Menschen mit Suizidwunsch und ihrer Angehörigen?
- Assistierter Suizid: Die Bedeutung der psychiatrischen Perspektive und von Suizidprävention 181
- Andere im Ich – Psychoanalytische Reflexionen suizidaler Subjektivierungen als möglicher Beitrag der Sorge um einen freien Willen zu sterben 201
- Praxis klinischer Seelsorge bei Todeswünschen – eine besondere Herausforderung im psychiatrischen Kontext 221
- Trauer und psychische Belastungen nach einem assistierten Suizid 233
- Suizid und assistierter Suizid – ein Blick auf die Angehörigen und Zugehörigen 241
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Teil IV: Schwerpunkt Sozialtheorie: Gesellschaftliche und rechtliche Kontexte der Suizidassistenz
- Unterschiedliche Ansätze für das gleiche Ziel: Analyse der Entwürfe für ein Gesetz über die Sterbehilfe in Deutschland und in Frankreich 263
- Solidarität statt Suizid. Sind wir auf dem Weg in eine Technokratie des Sterbens? 279
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Teil V: Ein trialogischer Schluss
- Suizidalität, Suizidprävention und Trialog: Impulse verschiedener Traditionsstränge für die multidisziplinäre Praxis 293
- Autorenverzeichnis 305
