Zum Newton-Komplex: Göttliche Weltökonomie oder Selbstbehauptung des Menschen?
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Brigitte Falkenburg
Abstract
The Newton complex: divine world economy or human self-assertion? My contribution attempts to place the approach of Dieter Groh’s unfinished trilogy on the Newton complex in a broader framework of the philosophy and history of science. To this end, I first sketch the contextualisation of the genesis of modern science in the history of ideas that Groh strives for. Then, I elaborate his central theses concerning the Newton complex. Next, I compare his approach of the symbolic fields of natura lapsa and oeconomia mundi with central metaphors that have created opposing world views over the centuries, as well as with themata in the sense of Gerald Holton. Holton’s conception of themata also sheds light on the way in which Groh’s Newton complex differs from Hans Blumenberg’s interpretation of the genesis of modern science and technology in terms of the history of ideas: they are complementary themata regarding the genesis of modern science and technology.
Abstract
The Newton complex: divine world economy or human self-assertion? My contribution attempts to place the approach of Dieter Groh’s unfinished trilogy on the Newton complex in a broader framework of the philosophy and history of science. To this end, I first sketch the contextualisation of the genesis of modern science in the history of ideas that Groh strives for. Then, I elaborate his central theses concerning the Newton complex. Next, I compare his approach of the symbolic fields of natura lapsa and oeconomia mundi with central metaphors that have created opposing world views over the centuries, as well as with themata in the sense of Gerald Holton. Holton’s conception of themata also sheds light on the way in which Groh’s Newton complex differs from Hans Blumenberg’s interpretation of the genesis of modern science and technology in terms of the history of ideas: they are complementary themata regarding the genesis of modern science and technology.
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Dank VII
- Inhaltsverzeichnis IX
- Einleitung 1
- Umrisse einer intellektuellen Biografie von Ruth und Dieter Groh 11
-
1 Sozial- und Geistesgeschichte
- Dieter Grohs Buch Rußland im Blick Europas – wieder gelesen 45
- Der Niedergang der Sozialdemokratie: Wissenschaftliche Erklärungsversuche 59
- Ostkrieg, Antibolschewismus und Endlösung 83
- Zu den Wurzeln angloamerikanischen Sendungsbewusstseins und apokalyptischer Katastrophenerwartungen im theologischen Diskurs des 16. und 17. Jahrhunderts 101
-
2 Carl Schmitt als (Beg)Leitfigur
- Chaos von oben. Gedanken zu Carl Schmitts Anthropologie 141
- Die Begriffe des Politischen 153
- Dieter Groh und die philosophische Anthropologie von Karl Jaspers 161
-
3 Anthropologie und Frühe Gesellschaften
- Subsistenz, Risiko und Mußepräferenz in nicht-staatlich organisierten Gesellschaften 173
- Fremdenfeindlichkeit – anthropologische Konstante oder kulturelles Konstrukt? 197
- Globale Umweltgeschichte und biokulturelle Evolution früher Menschen 243
-
4 Natur und Kultur
- (Natur-)Katastrophen definieren – definierende Katastrophen 275
- Mont Ventoux: Ruth und Dieter Groh und die Moderne 297
- Das Problem der ‚Kompensation‘ – Kritische Interventionen im Werk Ruth und Dieter Grohs 301
- Das Mittelalter als Moderne 319
- Zum Naturbegriff Martin Seels 339
- Zum Newton-Komplex: Göttliche Weltökonomie oder Selbstbehauptung des Menschen? 373
-
5 Rezeptionskonflikt: Mittelstraß vs. Hoyningen-Huene
- Einführende Bemerkungen zu Vortrag und Kommentar von Jürgen Mittelstraß und Paul Hoyningen-Huene 397
- Historische Randbemerkungen zum Natur- und Weltbildbegriff 407
- Kommentar zu Jürgen Mittelstraß’ „Historische Randbemerkungen zum Natur- und Weltbildbegriff“ 425
-
6 Erinnerung
- Mensch (und Natur), Dieter! 433
- Carl Schmitt, Ruth Groh und ich – Begegnungen, Gedanken, Fragen 441
-
Anhang
- Autorinnen und Autoren 467
- Personen- und Stichwortverzeichnis 473
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Dank VII
- Inhaltsverzeichnis IX
- Einleitung 1
- Umrisse einer intellektuellen Biografie von Ruth und Dieter Groh 11
-
1 Sozial- und Geistesgeschichte
- Dieter Grohs Buch Rußland im Blick Europas – wieder gelesen 45
- Der Niedergang der Sozialdemokratie: Wissenschaftliche Erklärungsversuche 59
- Ostkrieg, Antibolschewismus und Endlösung 83
- Zu den Wurzeln angloamerikanischen Sendungsbewusstseins und apokalyptischer Katastrophenerwartungen im theologischen Diskurs des 16. und 17. Jahrhunderts 101
-
2 Carl Schmitt als (Beg)Leitfigur
- Chaos von oben. Gedanken zu Carl Schmitts Anthropologie 141
- Die Begriffe des Politischen 153
- Dieter Groh und die philosophische Anthropologie von Karl Jaspers 161
-
3 Anthropologie und Frühe Gesellschaften
- Subsistenz, Risiko und Mußepräferenz in nicht-staatlich organisierten Gesellschaften 173
- Fremdenfeindlichkeit – anthropologische Konstante oder kulturelles Konstrukt? 197
- Globale Umweltgeschichte und biokulturelle Evolution früher Menschen 243
-
4 Natur und Kultur
- (Natur-)Katastrophen definieren – definierende Katastrophen 275
- Mont Ventoux: Ruth und Dieter Groh und die Moderne 297
- Das Problem der ‚Kompensation‘ – Kritische Interventionen im Werk Ruth und Dieter Grohs 301
- Das Mittelalter als Moderne 319
- Zum Naturbegriff Martin Seels 339
- Zum Newton-Komplex: Göttliche Weltökonomie oder Selbstbehauptung des Menschen? 373
-
5 Rezeptionskonflikt: Mittelstraß vs. Hoyningen-Huene
- Einführende Bemerkungen zu Vortrag und Kommentar von Jürgen Mittelstraß und Paul Hoyningen-Huene 397
- Historische Randbemerkungen zum Natur- und Weltbildbegriff 407
- Kommentar zu Jürgen Mittelstraß’ „Historische Randbemerkungen zum Natur- und Weltbildbegriff“ 425
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6 Erinnerung
- Mensch (und Natur), Dieter! 433
- Carl Schmitt, Ruth Groh und ich – Begegnungen, Gedanken, Fragen 441
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Anhang
- Autorinnen und Autoren 467
- Personen- und Stichwortverzeichnis 473
