Fremdenfeindlichkeit – anthropologische Konstante oder kulturelles Konstrukt?
-
Martin Zürn
Abstract
Xenophobia - anthropological constant or cultural construct? The essay is based on prosopographical data on the immigration of Savoyards, Italians and French to Freiburg i.Br., Constance and Augsburg between 1500 and 1800. They came mainly from the Arve Valley, the Dorea Baltea and northern Italy. Only the middle and upper classes of migrants were able to naturalize, as they had to prove their wealth and pay a lot of money to buy their way into citizenship and the guilds. Itinerant crooks and, above all, homeless beggars were pushed out or actively expelled. In times of famine and crisis around 1550 and 1780, a xenophobic frame developed that targeted the middle and upper classes of migrants. They were said to be swindlers who secretly founded trading companies to turn the people into beggars and take the profits out of the country. This narrative is still widely spread today with xenophobic intent, although the facts tell a different story.
Abstract
Xenophobia - anthropological constant or cultural construct? The essay is based on prosopographical data on the immigration of Savoyards, Italians and French to Freiburg i.Br., Constance and Augsburg between 1500 and 1800. They came mainly from the Arve Valley, the Dorea Baltea and northern Italy. Only the middle and upper classes of migrants were able to naturalize, as they had to prove their wealth and pay a lot of money to buy their way into citizenship and the guilds. Itinerant crooks and, above all, homeless beggars were pushed out or actively expelled. In times of famine and crisis around 1550 and 1780, a xenophobic frame developed that targeted the middle and upper classes of migrants. They were said to be swindlers who secretly founded trading companies to turn the people into beggars and take the profits out of the country. This narrative is still widely spread today with xenophobic intent, although the facts tell a different story.
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Dank VII
- Inhaltsverzeichnis IX
- Einleitung 1
- Umrisse einer intellektuellen Biografie von Ruth und Dieter Groh 11
-
1 Sozial- und Geistesgeschichte
- Dieter Grohs Buch Rußland im Blick Europas – wieder gelesen 45
- Der Niedergang der Sozialdemokratie: Wissenschaftliche Erklärungsversuche 59
- Ostkrieg, Antibolschewismus und Endlösung 83
- Zu den Wurzeln angloamerikanischen Sendungsbewusstseins und apokalyptischer Katastrophenerwartungen im theologischen Diskurs des 16. und 17. Jahrhunderts 101
-
2 Carl Schmitt als (Beg)Leitfigur
- Chaos von oben. Gedanken zu Carl Schmitts Anthropologie 141
- Die Begriffe des Politischen 153
- Dieter Groh und die philosophische Anthropologie von Karl Jaspers 161
-
3 Anthropologie und Frühe Gesellschaften
- Subsistenz, Risiko und Mußepräferenz in nicht-staatlich organisierten Gesellschaften 173
- Fremdenfeindlichkeit – anthropologische Konstante oder kulturelles Konstrukt? 197
- Globale Umweltgeschichte und biokulturelle Evolution früher Menschen 243
-
4 Natur und Kultur
- (Natur-)Katastrophen definieren – definierende Katastrophen 275
- Mont Ventoux: Ruth und Dieter Groh und die Moderne 297
- Das Problem der ‚Kompensation‘ – Kritische Interventionen im Werk Ruth und Dieter Grohs 301
- Das Mittelalter als Moderne 319
- Zum Naturbegriff Martin Seels 339
- Zum Newton-Komplex: Göttliche Weltökonomie oder Selbstbehauptung des Menschen? 373
-
5 Rezeptionskonflikt: Mittelstraß vs. Hoyningen-Huene
- Einführende Bemerkungen zu Vortrag und Kommentar von Jürgen Mittelstraß und Paul Hoyningen-Huene 397
- Historische Randbemerkungen zum Natur- und Weltbildbegriff 407
- Kommentar zu Jürgen Mittelstraß’ „Historische Randbemerkungen zum Natur- und Weltbildbegriff“ 425
-
6 Erinnerung
- Mensch (und Natur), Dieter! 433
- Carl Schmitt, Ruth Groh und ich – Begegnungen, Gedanken, Fragen 441
-
Anhang
- Autorinnen und Autoren 467
- Personen- und Stichwortverzeichnis 473
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Dank VII
- Inhaltsverzeichnis IX
- Einleitung 1
- Umrisse einer intellektuellen Biografie von Ruth und Dieter Groh 11
-
1 Sozial- und Geistesgeschichte
- Dieter Grohs Buch Rußland im Blick Europas – wieder gelesen 45
- Der Niedergang der Sozialdemokratie: Wissenschaftliche Erklärungsversuche 59
- Ostkrieg, Antibolschewismus und Endlösung 83
- Zu den Wurzeln angloamerikanischen Sendungsbewusstseins und apokalyptischer Katastrophenerwartungen im theologischen Diskurs des 16. und 17. Jahrhunderts 101
-
2 Carl Schmitt als (Beg)Leitfigur
- Chaos von oben. Gedanken zu Carl Schmitts Anthropologie 141
- Die Begriffe des Politischen 153
- Dieter Groh und die philosophische Anthropologie von Karl Jaspers 161
-
3 Anthropologie und Frühe Gesellschaften
- Subsistenz, Risiko und Mußepräferenz in nicht-staatlich organisierten Gesellschaften 173
- Fremdenfeindlichkeit – anthropologische Konstante oder kulturelles Konstrukt? 197
- Globale Umweltgeschichte und biokulturelle Evolution früher Menschen 243
-
4 Natur und Kultur
- (Natur-)Katastrophen definieren – definierende Katastrophen 275
- Mont Ventoux: Ruth und Dieter Groh und die Moderne 297
- Das Problem der ‚Kompensation‘ – Kritische Interventionen im Werk Ruth und Dieter Grohs 301
- Das Mittelalter als Moderne 319
- Zum Naturbegriff Martin Seels 339
- Zum Newton-Komplex: Göttliche Weltökonomie oder Selbstbehauptung des Menschen? 373
-
5 Rezeptionskonflikt: Mittelstraß vs. Hoyningen-Huene
- Einführende Bemerkungen zu Vortrag und Kommentar von Jürgen Mittelstraß und Paul Hoyningen-Huene 397
- Historische Randbemerkungen zum Natur- und Weltbildbegriff 407
- Kommentar zu Jürgen Mittelstraß’ „Historische Randbemerkungen zum Natur- und Weltbildbegriff“ 425
-
6 Erinnerung
- Mensch (und Natur), Dieter! 433
- Carl Schmitt, Ruth Groh und ich – Begegnungen, Gedanken, Fragen 441
-
Anhang
- Autorinnen und Autoren 467
- Personen- und Stichwortverzeichnis 473
