aes thermarum: eine Bestandsaufnahme Musikinstrumente des alten Rom im Spiegel des Humanismus
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Thomas Schipperges
Abstract
From the end of the 16th century, a growing interest in ancient Roman iconography led to the study of ancient musical instruments becoming a prominent topic in the scholarly world. In this context, the acoustic indication of baths by means of sound machines (Klangkörper) was repeatedly discussed. Martial’s tintinnabulum epigram, the only written evidence for the existence of an aes thermarum in Rome remained and remains indispensable. Its function and charakteristics have been discussed since texts by Hieronymus Magius (1571, publ. 1664) and Fulvius Ursinus (1588) up to the 20th and 21st centuries (Stephan Busch 1999). Franciscus Blanchinus (before 1729, publ. 1742) gives the aes thermarum the status of an independently described and illustrated musical instrument. In the discourse on sound power and thus acoustic range are included, so by Christian Wildvogel (1714/1754), other percussion instruments, such as bells, gongs and clamps.
Abstract
From the end of the 16th century, a growing interest in ancient Roman iconography led to the study of ancient musical instruments becoming a prominent topic in the scholarly world. In this context, the acoustic indication of baths by means of sound machines (Klangkörper) was repeatedly discussed. Martial’s tintinnabulum epigram, the only written evidence for the existence of an aes thermarum in Rome remained and remains indispensable. Its function and charakteristics have been discussed since texts by Hieronymus Magius (1571, publ. 1664) and Fulvius Ursinus (1588) up to the 20th and 21st centuries (Stephan Busch 1999). Franciscus Blanchinus (before 1729, publ. 1742) gives the aes thermarum the status of an independently described and illustrated musical instrument. In the discourse on sound power and thus acoustic range are included, so by Christian Wildvogel (1714/1754), other percussion instruments, such as bells, gongs and clamps.
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Inhaltsverzeichnis VII
- Musicobalneologische Streiflichter. Eine Einführung IX
-
I. Allegorien und Assoziationen
- Das Bad als Metapher und die Konfiguration Singen im Bad bei Walther von der Vogelweide, Marcabru, Neidhart und Konrad von Würzburg 1
- Von Singbad und Badzech. Das Bad und der Meistergesang 33
- Musik und Bad an den Grenzen bildlicher Darstellbarkeit. Betrachtungen anhand von Holzschnitten und Gemälden des 15. und 16. Jahrhunderts 61
- Venus im Bad 91
-
II. Singen und Klingen
- Singen im Bade 137
- Klang-, Heilungs- und Heilsraum Pfeffersbad im 16. und 17. Jahrhundert 165
- Doctores, Mores, Lust und Kuertzweyl. Musik im Bad am Beginn der Frühen Neuzeit? 185
- aes thermarum: eine Bestandsaufnahme Musikinstrumente des alten Rom im Spiegel des Humanismus 215
- „Wollt ihr nit baden?“ Hintergründe einer Vorszene: Zum ersten Bild in Carl Orffs Die Bernauerin 239
-
III. Kulturen und Traditionen
- Music, Healing and Sickness in Spas and Fashionable Georgian Society 267
- Jüdische Kurgäste und Kurkapellen in der Frühen Neuzeit 283
- Die Rolle von Musik, Tanz und Musizierenden in der Konstruktion des teutschen Kurortes als Heterotopie im langen 18. Jahrhundert 297
- Bad Pyrmont. Der hyllige Born und die Musik 329
-
IV. Literarische Badbezüge
- Badekultur im Spätmittelalter. Balneologische Erotik und Hygiene in Märe, Lied, Brief, Schwank und im Bild 355
- Literarische und musikalische Unterhaltung in Jean Pauls Kur-Satire Dr. Katzenbergers Badereise 383
- Abbildungsnachweise 397
- Personenregister 405
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Inhaltsverzeichnis VII
- Musicobalneologische Streiflichter. Eine Einführung IX
-
I. Allegorien und Assoziationen
- Das Bad als Metapher und die Konfiguration Singen im Bad bei Walther von der Vogelweide, Marcabru, Neidhart und Konrad von Würzburg 1
- Von Singbad und Badzech. Das Bad und der Meistergesang 33
- Musik und Bad an den Grenzen bildlicher Darstellbarkeit. Betrachtungen anhand von Holzschnitten und Gemälden des 15. und 16. Jahrhunderts 61
- Venus im Bad 91
-
II. Singen und Klingen
- Singen im Bade 137
- Klang-, Heilungs- und Heilsraum Pfeffersbad im 16. und 17. Jahrhundert 165
- Doctores, Mores, Lust und Kuertzweyl. Musik im Bad am Beginn der Frühen Neuzeit? 185
- aes thermarum: eine Bestandsaufnahme Musikinstrumente des alten Rom im Spiegel des Humanismus 215
- „Wollt ihr nit baden?“ Hintergründe einer Vorszene: Zum ersten Bild in Carl Orffs Die Bernauerin 239
-
III. Kulturen und Traditionen
- Music, Healing and Sickness in Spas and Fashionable Georgian Society 267
- Jüdische Kurgäste und Kurkapellen in der Frühen Neuzeit 283
- Die Rolle von Musik, Tanz und Musizierenden in der Konstruktion des teutschen Kurortes als Heterotopie im langen 18. Jahrhundert 297
- Bad Pyrmont. Der hyllige Born und die Musik 329
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IV. Literarische Badbezüge
- Badekultur im Spätmittelalter. Balneologische Erotik und Hygiene in Märe, Lied, Brief, Schwank und im Bild 355
- Literarische und musikalische Unterhaltung in Jean Pauls Kur-Satire Dr. Katzenbergers Badereise 383
- Abbildungsnachweise 397
- Personenregister 405
