Lost in Enlightenment
-
Wolf-Andreas Liebert
Abstract
In late modernity, religiosity as a conditio humana poses a particular challenge. The late-modern subject wanders with its experiences of transcendence between atheistic challenges, decaying Christian institutions, new fundamentalisms and an expanding market of spirituality, and together with many other actors constitutes the field of late-modern informal religiosity. As an example, the awakening narrative of Eckhart Tolle will be analysed in terms of the linguistics of religion, in particular with the help of semantic, discourse-linguistic and narrative-analytical approaches. Tolle’s awakening narrative proves to be highly through-composed, using the language of the late 1970s and 1980s including the psychological and spiritual terminology of this time, and it is almost completely dispensing with familiar forms of articulation of traditional religions. In the end it is to be asked whether a new form of articulation and transcendence is revealed here that can overcome the conventional forms of transcendental positioning. The analysis reveals a contradictory picture and ultimately also suspects a central contradiction at the core of informal religiosity in late modernity
Abstract
In late modernity, religiosity as a conditio humana poses a particular challenge. The late-modern subject wanders with its experiences of transcendence between atheistic challenges, decaying Christian institutions, new fundamentalisms and an expanding market of spirituality, and together with many other actors constitutes the field of late-modern informal religiosity. As an example, the awakening narrative of Eckhart Tolle will be analysed in terms of the linguistics of religion, in particular with the help of semantic, discourse-linguistic and narrative-analytical approaches. Tolle’s awakening narrative proves to be highly through-composed, using the language of the late 1970s and 1980s including the psychological and spiritual terminology of this time, and it is almost completely dispensing with familiar forms of articulation of traditional religions. In the end it is to be asked whether a new form of articulation and transcendence is revealed here that can overcome the conventional forms of transcendental positioning. The analysis reveals a contradictory picture and ultimately also suspects a central contradiction at the core of informal religiosity in late modernity
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorbemerkungen und Danksagungen V
- Inhalt VII
- Religiöses Erleben, soziokulturelle Vermittlung und die Frage nach dem Menschen. Systematische Einleitung 1
- Emotionale Tiefe und die Spielarten der affektiven Intentionalität 31
- Phänomenologie des religiösen Erlebnisses 55
- Religion, religiöses Gefühl und artikulierte Religionskultur 75
- Naturalisierung des Heiligen 97
- Religiosität als Differenzerfahrung 127
- Lost in Enlightenment 155
- Das Wertproblem und die religiösen Werte – eine Bestandsaufnahme 181
- Lokalisierung und Apologetik 211
- Person und Welt 231
- Eine ‚neue‘ Metaphysik. Das Verhältnis von Mensch und Gott in Max Schelers Spätphilosophie 251
- Der lebensphilosophische Unergründlichkeitsgedanke und seine Bedeutung für die philosophische Anthropologie 273
- Personenverzeichnis 285
- Sachverzeichnis 291
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorbemerkungen und Danksagungen V
- Inhalt VII
- Religiöses Erleben, soziokulturelle Vermittlung und die Frage nach dem Menschen. Systematische Einleitung 1
- Emotionale Tiefe und die Spielarten der affektiven Intentionalität 31
- Phänomenologie des religiösen Erlebnisses 55
- Religion, religiöses Gefühl und artikulierte Religionskultur 75
- Naturalisierung des Heiligen 97
- Religiosität als Differenzerfahrung 127
- Lost in Enlightenment 155
- Das Wertproblem und die religiösen Werte – eine Bestandsaufnahme 181
- Lokalisierung und Apologetik 211
- Person und Welt 231
- Eine ‚neue‘ Metaphysik. Das Verhältnis von Mensch und Gott in Max Schelers Spätphilosophie 251
- Der lebensphilosophische Unergründlichkeitsgedanke und seine Bedeutung für die philosophische Anthropologie 273
- Personenverzeichnis 285
- Sachverzeichnis 291
