„Zweimal Emathien“: Das Proöm zu Lucans Bellum Ciuile und die Georgica Vergils
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Ruurd Nauta
Abstract
In this contribution, I begin by studying the systematic allusions in the proem to Lucan’s Bellum Ciuile (1.1-66) to Virgil’s Georgics, not only to the beginning of the first book, where Augustus’ apotheosis is predicted just as Nero’s is in Lucan, but more specifically to the end of that book, with its depiction of civil war and its resumption of the theme of apotheosis, now presented as a reward for the ruler who manages to end civil war. Other Augustan poems alluded to by Lucan, Ovid’s Fasti and Manilius’ Astronomica, take over from the Georgics the combination of these themes at the beginnings and endings of their first books, and so does Lucan. The most fascinating aspect of his appropriation of Georgics 1 is perhaps the way that he anticipates recent scholarship in interpreting Virgil’s charioteer losing control over his horses as Phaethon, an emblem for the irresponsible ruler, and incorporates this in his praise of Nero. I discuss, but reject modern views that see the Phaethon-motif in Lucan as subversive, but I do argue that Lucan replays the proem in Book 7, in what may be considered a ‘proem in the middle’, with a pointedly different conclusion: apotheosis is still the consequence of civil war, but now no longer as a reward for the ruler, but as a punishment for the gods.
Abstract
In this contribution, I begin by studying the systematic allusions in the proem to Lucan’s Bellum Ciuile (1.1-66) to Virgil’s Georgics, not only to the beginning of the first book, where Augustus’ apotheosis is predicted just as Nero’s is in Lucan, but more specifically to the end of that book, with its depiction of civil war and its resumption of the theme of apotheosis, now presented as a reward for the ruler who manages to end civil war. Other Augustan poems alluded to by Lucan, Ovid’s Fasti and Manilius’ Astronomica, take over from the Georgics the combination of these themes at the beginnings and endings of their first books, and so does Lucan. The most fascinating aspect of his appropriation of Georgics 1 is perhaps the way that he anticipates recent scholarship in interpreting Virgil’s charioteer losing control over his horses as Phaethon, an emblem for the irresponsible ruler, and incorporates this in his praise of Nero. I discuss, but reject modern views that see the Phaethon-motif in Lucan as subversive, but I do argue that Lucan replays the proem in Book 7, in what may be considered a ‘proem in the middle’, with a pointedly different conclusion: apotheosis is still the consequence of civil war, but now no longer as a reward for the ruler, but as a punishment for the gods.
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Inhalt VII
- Vorwort XI
- Laudatio XIII
- Kurzvita XVII
- Schriftenverzeichnis von Christiane Reitz XIX
- Tabula gratulatoria XXVII
- Autorenverzeichnis XXXIII
-
Teil I: Die Tradition der epischen Dichtung von Homer bis Milton: Ambivalentes Heldentum und der epische Raum
- Einleitung 3
- Phoinix über die Verblendung des Helden 7
- Aeneas and Octavian: The Sharing of Epic Identity 37
- Resonantia saxa – Scylla und die Mauern von Megara (Ov. Met. 8.6–154) 71
- Iterum Philippi. La ‘doppiezza di Filippi’ da Virgilio a Lucano 91
- „Zweimal Emathien“: Das Proöm zu Lucans Bellum Ciuile und die Georgica Vergils 121
- Killed by Friendly Fire. Divine Scheming and Fatal Miscommunication in Valerius Flaccus’ Cyzicus Episode 145
- La mort de Tydée dans la Thébaïde de Stace 181
- Regulus and the Inconsistencies of Fame in Silius Italicus’ Punica 201
- The Vertical Axis in Classical and Post- Classical Epic 219
-
Teil II: Literarische Autorität: Dichter, Gattungskonventionen und Erneuerung
- Einleitung 241
- Numerosus Horatius. Metren und inhaltliche Bezüge im ersten Odenbuch des Horaz 245
- The Po(e)ts and Pens of Persius’ Third Satire (The Waters of Roman Satire, Part 2) 267
- Schlaflos mit Kallimachos. Eine Interpretation von Stat. Silv. 5.4 285
- Enthüllte Göttinnen. Der Blick des Dichters (Ovid und Kallimachos) 311
- Macht und Übermacht der Tradition. Dichterkataloge in der lateinischen Literatur von Ovid bis Sidonius 335
- Der Mythos von Orpheus und Eurydice bei Ovid und Boethius 359
- Apuleius in France: La Fontaine’s Psyché and its Apuleian Model 385
- Rote Schafe, Goldene Zeit. Ein märchenhaftes Motiv bei Homer, Vergil und Voltaire 401
- Eduard Mörikes Roman von Cerinthus und Sulpicia 419
-
Teil III: Wissensvermittlung in Text und Bild: Rhetorische Exemplarität und didaktische exempla
- Einleitung 449
- nempe exemplis discimus. Tradition und Beispiel bei Phaedrus (3.9) 455
- The Poetry of Animals in Love. A Reading of Oppian’s Halieutica and Cynegetica 473
- Beyond the Fence. Columella’s Garden 501
- Zur Vereinbarkeit von ratio und reuerentia in Columellas Umgang mit Vergil 515
- A Lesson from the East: A New Pattern of Virility in Ovid’s Fasti 547
- Mit Alexander dem Großen und Albinovanus Pedo am Ende der Welt 575
- The ‘Controversial’ Continence of Scipio in Literature and Art: Gellius’ Noctes Atticae and Nicolò dell’Abate 595
- Titi summa clementia. Unbeachtete Zeugen für ein sprichwörtliches Herrscherbild 617
- Disertus vel desertus (Aug. Conf. 2.3.5) 637
- The Endeavours and exempla of the German Refugee Classicists Eva Lehmann Fiesel and Ruth Fiesel 655
- Bibliography 689
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Inhalt VII
- Vorwort XI
- Laudatio XIII
- Kurzvita XVII
- Schriftenverzeichnis von Christiane Reitz XIX
- Tabula gratulatoria XXVII
- Autorenverzeichnis XXXIII
-
Teil I: Die Tradition der epischen Dichtung von Homer bis Milton: Ambivalentes Heldentum und der epische Raum
- Einleitung 3
- Phoinix über die Verblendung des Helden 7
- Aeneas and Octavian: The Sharing of Epic Identity 37
- Resonantia saxa – Scylla und die Mauern von Megara (Ov. Met. 8.6–154) 71
- Iterum Philippi. La ‘doppiezza di Filippi’ da Virgilio a Lucano 91
- „Zweimal Emathien“: Das Proöm zu Lucans Bellum Ciuile und die Georgica Vergils 121
- Killed by Friendly Fire. Divine Scheming and Fatal Miscommunication in Valerius Flaccus’ Cyzicus Episode 145
- La mort de Tydée dans la Thébaïde de Stace 181
- Regulus and the Inconsistencies of Fame in Silius Italicus’ Punica 201
- The Vertical Axis in Classical and Post- Classical Epic 219
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Teil II: Literarische Autorität: Dichter, Gattungskonventionen und Erneuerung
- Einleitung 241
- Numerosus Horatius. Metren und inhaltliche Bezüge im ersten Odenbuch des Horaz 245
- The Po(e)ts and Pens of Persius’ Third Satire (The Waters of Roman Satire, Part 2) 267
- Schlaflos mit Kallimachos. Eine Interpretation von Stat. Silv. 5.4 285
- Enthüllte Göttinnen. Der Blick des Dichters (Ovid und Kallimachos) 311
- Macht und Übermacht der Tradition. Dichterkataloge in der lateinischen Literatur von Ovid bis Sidonius 335
- Der Mythos von Orpheus und Eurydice bei Ovid und Boethius 359
- Apuleius in France: La Fontaine’s Psyché and its Apuleian Model 385
- Rote Schafe, Goldene Zeit. Ein märchenhaftes Motiv bei Homer, Vergil und Voltaire 401
- Eduard Mörikes Roman von Cerinthus und Sulpicia 419
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Teil III: Wissensvermittlung in Text und Bild: Rhetorische Exemplarität und didaktische exempla
- Einleitung 449
- nempe exemplis discimus. Tradition und Beispiel bei Phaedrus (3.9) 455
- The Poetry of Animals in Love. A Reading of Oppian’s Halieutica and Cynegetica 473
- Beyond the Fence. Columella’s Garden 501
- Zur Vereinbarkeit von ratio und reuerentia in Columellas Umgang mit Vergil 515
- A Lesson from the East: A New Pattern of Virility in Ovid’s Fasti 547
- Mit Alexander dem Großen und Albinovanus Pedo am Ende der Welt 575
- The ‘Controversial’ Continence of Scipio in Literature and Art: Gellius’ Noctes Atticae and Nicolò dell’Abate 595
- Titi summa clementia. Unbeachtete Zeugen für ein sprichwörtliches Herrscherbild 617
- Disertus vel desertus (Aug. Conf. 2.3.5) 637
- The Endeavours and exempla of the German Refugee Classicists Eva Lehmann Fiesel and Ruth Fiesel 655
- Bibliography 689
