Numerosus Horatius. Metren und inhaltliche Bezüge im ersten Odenbuch des Horaz
-
Michael Weißenberger
Abstract
This paper explores the question of whether there is a formal correspondence between the meter and the content of the individual odes in Book 1 of Horace’s Carmina. It is not the aim of this analysis to identify a specific pattern of composition but to examine if and to what extent odes in the same meter contain references to one another. The following three types of references can be identified in Horace’s first book of the Odes: 1) Horace is inspired by the reminiscence of political events, his private life, or a reading experience to rely on the same meter again when taking up a theme, motif, or train of thought that he already used in an earlier poem. 2) Horace may have favoured a particular meter during certain stages of his creative process, i.e. he composed odes he wrote in quick succession in the same meter. 3) Horace deliberately chooses the same meter for a poem to highlight its reference to an already existing ode whose mood and statements he adjusts or approaches from a different perspective. The study shows that Horace uses meter as a means to establish a striking connection between individual poems and repeatedly redirect the reader to a different ode in the book thereby strengthening its cohesion.
Abstract
This paper explores the question of whether there is a formal correspondence between the meter and the content of the individual odes in Book 1 of Horace’s Carmina. It is not the aim of this analysis to identify a specific pattern of composition but to examine if and to what extent odes in the same meter contain references to one another. The following three types of references can be identified in Horace’s first book of the Odes: 1) Horace is inspired by the reminiscence of political events, his private life, or a reading experience to rely on the same meter again when taking up a theme, motif, or train of thought that he already used in an earlier poem. 2) Horace may have favoured a particular meter during certain stages of his creative process, i.e. he composed odes he wrote in quick succession in the same meter. 3) Horace deliberately chooses the same meter for a poem to highlight its reference to an already existing ode whose mood and statements he adjusts or approaches from a different perspective. The study shows that Horace uses meter as a means to establish a striking connection between individual poems and repeatedly redirect the reader to a different ode in the book thereby strengthening its cohesion.
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Inhalt VII
- Vorwort XI
- Laudatio XIII
- Kurzvita XVII
- Schriftenverzeichnis von Christiane Reitz XIX
- Tabula gratulatoria XXVII
- Autorenverzeichnis XXXIII
-
Teil I: Die Tradition der epischen Dichtung von Homer bis Milton: Ambivalentes Heldentum und der epische Raum
- Einleitung 3
- Phoinix über die Verblendung des Helden 7
- Aeneas and Octavian: The Sharing of Epic Identity 37
- Resonantia saxa – Scylla und die Mauern von Megara (Ov. Met. 8.6–154) 71
- Iterum Philippi. La ‘doppiezza di Filippi’ da Virgilio a Lucano 91
- „Zweimal Emathien“: Das Proöm zu Lucans Bellum Ciuile und die Georgica Vergils 121
- Killed by Friendly Fire. Divine Scheming and Fatal Miscommunication in Valerius Flaccus’ Cyzicus Episode 145
- La mort de Tydée dans la Thébaïde de Stace 181
- Regulus and the Inconsistencies of Fame in Silius Italicus’ Punica 201
- The Vertical Axis in Classical and Post- Classical Epic 219
-
Teil II: Literarische Autorität: Dichter, Gattungskonventionen und Erneuerung
- Einleitung 241
- Numerosus Horatius. Metren und inhaltliche Bezüge im ersten Odenbuch des Horaz 245
- The Po(e)ts and Pens of Persius’ Third Satire (The Waters of Roman Satire, Part 2) 267
- Schlaflos mit Kallimachos. Eine Interpretation von Stat. Silv. 5.4 285
- Enthüllte Göttinnen. Der Blick des Dichters (Ovid und Kallimachos) 311
- Macht und Übermacht der Tradition. Dichterkataloge in der lateinischen Literatur von Ovid bis Sidonius 335
- Der Mythos von Orpheus und Eurydice bei Ovid und Boethius 359
- Apuleius in France: La Fontaine’s Psyché and its Apuleian Model 385
- Rote Schafe, Goldene Zeit. Ein märchenhaftes Motiv bei Homer, Vergil und Voltaire 401
- Eduard Mörikes Roman von Cerinthus und Sulpicia 419
-
Teil III: Wissensvermittlung in Text und Bild: Rhetorische Exemplarität und didaktische exempla
- Einleitung 449
- nempe exemplis discimus. Tradition und Beispiel bei Phaedrus (3.9) 455
- The Poetry of Animals in Love. A Reading of Oppian’s Halieutica and Cynegetica 473
- Beyond the Fence. Columella’s Garden 501
- Zur Vereinbarkeit von ratio und reuerentia in Columellas Umgang mit Vergil 515
- A Lesson from the East: A New Pattern of Virility in Ovid’s Fasti 547
- Mit Alexander dem Großen und Albinovanus Pedo am Ende der Welt 575
- The ‘Controversial’ Continence of Scipio in Literature and Art: Gellius’ Noctes Atticae and Nicolò dell’Abate 595
- Titi summa clementia. Unbeachtete Zeugen für ein sprichwörtliches Herrscherbild 617
- Disertus vel desertus (Aug. Conf. 2.3.5) 637
- The Endeavours and exempla of the German Refugee Classicists Eva Lehmann Fiesel and Ruth Fiesel 655
- Bibliography 689
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Inhalt VII
- Vorwort XI
- Laudatio XIII
- Kurzvita XVII
- Schriftenverzeichnis von Christiane Reitz XIX
- Tabula gratulatoria XXVII
- Autorenverzeichnis XXXIII
-
Teil I: Die Tradition der epischen Dichtung von Homer bis Milton: Ambivalentes Heldentum und der epische Raum
- Einleitung 3
- Phoinix über die Verblendung des Helden 7
- Aeneas and Octavian: The Sharing of Epic Identity 37
- Resonantia saxa – Scylla und die Mauern von Megara (Ov. Met. 8.6–154) 71
- Iterum Philippi. La ‘doppiezza di Filippi’ da Virgilio a Lucano 91
- „Zweimal Emathien“: Das Proöm zu Lucans Bellum Ciuile und die Georgica Vergils 121
- Killed by Friendly Fire. Divine Scheming and Fatal Miscommunication in Valerius Flaccus’ Cyzicus Episode 145
- La mort de Tydée dans la Thébaïde de Stace 181
- Regulus and the Inconsistencies of Fame in Silius Italicus’ Punica 201
- The Vertical Axis in Classical and Post- Classical Epic 219
-
Teil II: Literarische Autorität: Dichter, Gattungskonventionen und Erneuerung
- Einleitung 241
- Numerosus Horatius. Metren und inhaltliche Bezüge im ersten Odenbuch des Horaz 245
- The Po(e)ts and Pens of Persius’ Third Satire (The Waters of Roman Satire, Part 2) 267
- Schlaflos mit Kallimachos. Eine Interpretation von Stat. Silv. 5.4 285
- Enthüllte Göttinnen. Der Blick des Dichters (Ovid und Kallimachos) 311
- Macht und Übermacht der Tradition. Dichterkataloge in der lateinischen Literatur von Ovid bis Sidonius 335
- Der Mythos von Orpheus und Eurydice bei Ovid und Boethius 359
- Apuleius in France: La Fontaine’s Psyché and its Apuleian Model 385
- Rote Schafe, Goldene Zeit. Ein märchenhaftes Motiv bei Homer, Vergil und Voltaire 401
- Eduard Mörikes Roman von Cerinthus und Sulpicia 419
-
Teil III: Wissensvermittlung in Text und Bild: Rhetorische Exemplarität und didaktische exempla
- Einleitung 449
- nempe exemplis discimus. Tradition und Beispiel bei Phaedrus (3.9) 455
- The Poetry of Animals in Love. A Reading of Oppian’s Halieutica and Cynegetica 473
- Beyond the Fence. Columella’s Garden 501
- Zur Vereinbarkeit von ratio und reuerentia in Columellas Umgang mit Vergil 515
- A Lesson from the East: A New Pattern of Virility in Ovid’s Fasti 547
- Mit Alexander dem Großen und Albinovanus Pedo am Ende der Welt 575
- The ‘Controversial’ Continence of Scipio in Literature and Art: Gellius’ Noctes Atticae and Nicolò dell’Abate 595
- Titi summa clementia. Unbeachtete Zeugen für ein sprichwörtliches Herrscherbild 617
- Disertus vel desertus (Aug. Conf. 2.3.5) 637
- The Endeavours and exempla of the German Refugee Classicists Eva Lehmann Fiesel and Ruth Fiesel 655
- Bibliography 689