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18 Shoah – Images en question

  • Christian Delage
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Traumatisme et mémoire culturelle
Ein Kapitel aus dem Buch Traumatisme et mémoire culturelle

Résumé

L’historiographie de la Shoah a intégré tardivement l’image comme document principal ou secondaire d’une recherche savante. S’agissant des images des camps, il a en effet fallu procéder à un travail de documentation, parfois d’inventaire et de critique des sources, pour établir sur des bases solides leur lecture et leur diffusion publique. Les travaux de Barbie Zelizer et de Clément Chéroux ont ouvert la voie à une prise en compte distanciée de ces images, qu’elles proviennent des nazis eux-mêmes ou des Alliés à la libération ou à l’ouverture des camps. Leur usage a cependant fait l’objet de vives polémiques, que ce soit lors de la sortie en salles du film de Steven Spielberg La Liste de Schindler (1994) ou dans le cadre de l’exposition ‹ Mémoire des camps › tenue à l’hôtel de Sully, à Paris en 2001. Il s’est depuis banalisé, comme en témoignent les nombreuses expositions tenues au Mémorial de la Shoah, à Paris. Présente ou manquante, l’image des ‹ atrocités nazies › renvoie à des questions fondamentales d’éthique et de bonne distance entre l’opérateur et le sujet, toujours d’actualité aujourd’hui.

Résumé

L’historiographie de la Shoah a intégré tardivement l’image comme document principal ou secondaire d’une recherche savante. S’agissant des images des camps, il a en effet fallu procéder à un travail de documentation, parfois d’inventaire et de critique des sources, pour établir sur des bases solides leur lecture et leur diffusion publique. Les travaux de Barbie Zelizer et de Clément Chéroux ont ouvert la voie à une prise en compte distanciée de ces images, qu’elles proviennent des nazis eux-mêmes ou des Alliés à la libération ou à l’ouverture des camps. Leur usage a cependant fait l’objet de vives polémiques, que ce soit lors de la sortie en salles du film de Steven Spielberg La Liste de Schindler (1994) ou dans le cadre de l’exposition ‹ Mémoire des camps › tenue à l’hôtel de Sully, à Paris en 2001. Il s’est depuis banalisé, comme en témoignent les nombreuses expositions tenues au Mémorial de la Shoah, à Paris. Présente ou manquante, l’image des ‹ atrocités nazies › renvoie à des questions fondamentales d’éthique et de bonne distance entre l’opérateur et le sujet, toujours d’actualité aujourd’hui.

Kapitel in diesem Buch

  1. Frontmatter I
  2. Table des matières V
  3. 1 Introduction 1
  4. Violence collective, traumatisme et mémoire culturelle
  5. 2 La notion de traumatisme psychique et l’idée de l’être humain 13
  6. 3 Traumatisme individuel et traumatisme collectif 35
  7. 4 Vulnérabilité et traumatisme 55
  8. 5 Traumatisme et résilience 73
  9. France
  10. 6 Première Guerre mondiale – Le rite et la commémoration du 11 novembre 1918 87
  11. 7 Première Guerre mondiale – Le roman 101
  12. 8 Première Guerre mondiale ‒ La poésie 115
  13. 9 Première Guerre mondiale – La bande dessinée 129
  14. 10 Première Guerre mondiale – L’art : peinture et gravure 145
  15. 11 Seconde Guerre mondiale – Les mémoriaux et les musées 163
  16. 12 Le discours philosophique d’après-guerre 179
  17. 13 Seconde Guerre mondiale – Le roman 191
  18. 14 Seconde Guerre mondiale – L’Occupation, la Résistance et le cinéma 205
  19. 15 Seconde Guerre mondiale – Témoignages de la Résistance 219
  20. 16 Shoah – Littérature de témoignage : oeuvres et réception critique 233
  21. 17 Shoah – La langue allemande dans la littérature de témoignage 253
  22. 18 Shoah – Images en question 269
  23. 19 Shoah – L’entretien avec les enfants cachés survivants 285
  24. 20 Shoah – Postmémoire 295
  25. Espaces francophones Décolonisations
  26. 21 Le cinéma et la guerre d’Indochine 319
  27. 22 La littérature francophone des pays du Maghreb 329
  28. 23 L’Algérie – écrire la guerre 343
  29. 24 Photographie et écriture autobiographique au Congo 359
  30. 25 La parole de l’intellectuel·le – du griot à la blogueuse 375
  31. Espaces francophones Violences intra-étatiques
  32. 26 Témoigner du génocide contre les Tutsi du Rwanda 389
  33. 27 Le génocide des Tutsi au cinéma 409
  34. 28 Haïti – Papa Doc et les ‹ tontons macoutes › au cinéma 429
  35. 29 Haïti – La littérature du grand séisme de 2010 443
  36. 30 La crise d’Octobre 1970 au Québec : littérature et cinéma 457
  37. Espaces francophones Exil, migration et mondialisation
  38. 31 L’immigration italienne et la presse française 471
  39. 32 Le récit de soi et la deuxième génération d’immigré·es en France 491
  40. 33 Le rap francophone 509
  41. 34 Francophonie et canon littéraire 525
  42. Index des thèmes et des notions 539
  43. Index des personnes 549
  44. Index des lieux 557
Heruntergeladen am 15.10.2025 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110420746-018/html
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