Volume 93, Issue 2

Zusammenfassung Der vorliegende Artikel befasst sich mit zwei gänzlich unterschiedlichen Bestattungsarten, die vom archäologischen Standpunkt der gleichen „Kultur“ angehören und höchstwahrscheinlich auch im Hinblick auf die Chronologie sehr vergleichbar sind. Die Unterschiede schließen sowohl Grabkonstruktionen als auch die Wahl der Grabbeigaben ein und sind ein Beweis für die Vielfalt der Ansätze im Bestattungsritual. Alle angesprochenen Gräber befinden sich auf dem zur Schnurkeramischen Kultur rechnenden Fundplatz Magnice im südwestlichen Polen. Der Beitrag richtet den Fokus u. a. auf Grabkonstruktionen, dem Zustand der entdeckten menschlichen Überreste und auf Gebrauchspuren beigegebener Steinartefakte. Die Annahme der Verfasser ist, dass selbst kleine Lokalgruppen gültige Regeln der Bestattungspraktika erfahren, erlernt oder erspürt haben müssen. Obwohl das Konzept des „idealisierten Grabmodels“ sicherlich ein Teil der allgemein bekannten und geteilten kulturellen Regeln darstellte, zeigte die archäologisch nachgewiesene Praxis, dass diese auf unterschiedliche Weise umgesetzt wurde und dass die Umsetzungsphase auch die sozialen Verhandlungsmuster mit einbezog.

Zusammenfassung Mit Beginn des DFG-Sonderforschungsbereiches 1266 „TransformationsDimensionen“ stand im Rahmen des Teilprojektes „Spätmesolithische und Neolithische Transformationen in der nordmitteleuropäischen Tiefebene“ auch die Frage des Überganges von mittelneolithischen Trichterbecher- zu jungneolithischen Einzelgrabgesellschaften im Vordergrund des Interesses. Aufgrund fehlender Siedlungsbefunde wurden 2016 erste siedlungsarchäologische Untersuchungen durchgeführt, dazu zählte eine geophysikalische und archäologische Prospektion im Bereich der Fundstelle Oldenburg LA 232 in Ostholstein. Dieser neolithische Siedlungsplatz befindet sich auf einer Geländeerhöhung im Feuchtgebiet des westlichen Oldenburger Grabens, einer ehemaligen Förde- und Lagunenlandschaft, und schließt eine ehemalige Uferzone mit ein. Die Untersuchungen ermöglichten es, eine trichterbecherzeitliche Besiedlung (ca. 3340–3020 cal BC) auf der Geländeerhöhung in Form von Gebäudestrukturen, Vorratsgruben und einem Werkplatz zur Produktion von Flintgeräten nachzuweisen. Eine zweite Besiedlungsphase (ca. 2930–2630 cal BC) ist durch eine Fundschicht mit Pfeilschäften, Konstruktionshölzern, Vorarbeiten und Pfählen im Bereich der neolithischen Uferzone belegt und gehört der Übergangsphase Mittelneolithikum V/Jungneolithikum 1 (Store-Valby/frühe Einzelgrabkultur) an. In dieser Transformationsphase lassen sich, ausgehend vom neu gegrabenen Fundplatz, auf regionaler Ebene sowohl Kontinuitäten als auch Diskontinuitäten nachweisen. Insbesondere die Platzkontinuität ist für das Verständnis des Transformationsprozesses vom Mittel- zum Jungneolithikum in der Norddeutschen Tiefebene von entscheidender Bedeutung.

Zusammenfassung Dieser Artikel stellt die erste Studie dar, in der archäozoologische Überreste von Pferden sowie der mit ihnen verbundenen materiellen Kultur einschließlich der Ikonographie der nordischen Bronzezeit des Zeitraums von 1600–500 v. Chr. miteinander kombiniert werden. Aufgrund archäozoologischer Analysen und vergleichender Materialstudien wird angenommen, dass die Mensch-Pferd-Beziehung eine Reihe von entscheidenden Veränderungen durchlebte, dies beginnend mit der wahrscheinlichen Einführung des Hauspferdes zu Beginn der nordischen Bronzezeit bis zum Übergang von der Bronze- zur Eisenzeit um 700–500 v. Chr. Es wird weiterhin argumentiert, dass der zu beobachtende langfristige Wandel der Mensch-Pferd-Beziehungen sich auch in den die großen gesellschaftlichen Veränderungen während der nordischen Bronzezeitgesellschaft spiegelt, einschließlich der sich verändernden Rollen und Verwendungsmöglichkeiten des Pferdes, dies sowohl physisch als auch psychisch.

Zusammenfassung Von 2007 bis 2016 untersuchte ein interdisziplinäres Projekt im Unterengadin (Graubünden, Schweiz) die alpine Weidewirtschaft. Im Fimbertal/Val Fenga wurden in über 2000 m Höhe spätbronzezeitliche bzw. hallstattzeitliche Baustrukturen entdeckt, die in Verbindung mit zeitgleichen Talsiedlungen um Ramosch als Nachweis für eigentliche Alpwirtschaft in prähistorischer Zeit interpretiert werden. Um diese idealtypische Kombination eines gestuften Tal-Alp-Systems und die gesamtwirtschaftliche Bedeutung der Viehwirtschaft besser zu verstehen, wurde eine GIS-gestützte Szenarioevaluation der prähistorischen Landschaftsnutzung ausgeführt. Da zur Größe und Struktur der Siedlungen keine ausreichenden Daten vorhanden sind, wurde eine theoretische Berechnung der maximalen Bevölkerungs- bzw. Vieh-/Herdenzahl angestrebt. Die Basis dazu bildet ein komplexes Subsistenzmodell, das aus der archäologischen, physiologischen und landwirtschaftlichen Fachliteratur ausgearbeitet wurde und den Flächenbedarf von Ackerbau und Viehzucht berücksichtigt. Anhand separat modellierter landwirtschaftlicher Nutzungsflächen im Einzugsgebiet (site catchment) der jeweiligen Siedlung lässt sich so die maximale Tragkraft (carrying capacity) bzw. Bevölkerungszahl ermitteln. Die alpine Topografie wird dabei als landwirtschaftlich stark limitierender Faktor betrachtet, sodass eine wachsende Siedlung bzw. Bevölkerung dazu gezwungen wäre, das Vieh im Sommer auf weiter entfernte Hochweiden auszulagern. Aus den Modellen kann allerdings kein ökonomischer oder ökologischer Druck als primärer Grund für die Ausformung der Alpwirtschaft belegt werden. Es wäre in den Talsiedlungen möglich, Ackerbau und Viehwirtschaft für bis zu 200 Personen ganzjährig in unmittelbarer Siedlungsnähe zu bewerkstelligen. Die saisonale vertikale Mobilität muss daher aus anderen Gründen eingeführt worden sein, möglicherweise für die strategische Mehrproduktion landwirtschaftlicher Erzeugnisse für den inner- und transalpinen Gütertausch.

The Fall of Great Moravia. Reflections on relative and absolute chronology of Early Middle Ages in the East-Central Europe. Dating the so-called Great Moravian jewelry and Great Moravian church graveyards is one of the crucial tasks of archaeology of the Early Middle Ages. The chronological systems developed based on the rich graves investigated over the past 60 years within the Czech Republic help in dating archaeological finds from the 9 th  to the 10 th century all over Europe. This study addresses the question of how long the luxury jewelry existed as part of living culture and until when the earliest church graveyards with burials of people clad in the traditional Great Moravian costume existed in Moravia. The solution to this problem is supported by assessments of finds from graves excavated at Pohansko near Břeclav and, most importantly, by radiocarbon dating the application of which is still not common in archaeology of the Early Middle Ages. The result of the present research is a finding that in Great Moravian church graveyards burials continued consistently until the mid-10th century, occasionally probably even a little longer. People were interred there wearing the typical Great Moravian costume which included the luxury jewelry as its component. It is a significant correction of the previous opinions and a partial return to the original dating of Great Moravian material culture from the 1950s and 1960s.