Volume 97, Issue 1

The work on the reconstruction of the geography of the Hittite Empire, in particular that of its western province, has recently received a more solid footing than before owing to the combined efforts of a number of scholars in the field. The framework presently applied, in the eyes of the author, only needs to be refined with respect to some minor details. Of some help in this undertaking is the fact that the extension of the Hittite Empire happens to be neatly reflected in the distribution zone of Luwian hieroglyphic Late Bronze Age seals or sealings. Some of these Luwian hieroglyphic seals or sealings, however, are of no use in this latter context as they antedate the Hittite Empire and belong to the Middle Bronze Age. Now, as a kind of by-product of our improved knowledge about the geography of western Anatolia it seems that also the answer to the vexed problem of the origins of the Luwian hieroglyphic script comes within reach if we look at the distribution pattern and in this undertaking differentiate seals from sealings.

Zusammenfassung Der Artikel fragt zunächst nach Konzepten, die in klassischer Zeit von Außenpolitik existierten. Überlegungen zu diesem Thema sind in den antiken philosophischen Schriften greifbar, wobei Vorstellungen von der Funktionsweise des Oikos und der Polis auf den griechischen Raum übertragen wurden. Ähnliche Kategorien, um polisübergreifende Beziehungen zu beschreiben, griff die politische Rhetorik auf. Bezogen sich antike Autoren jedoch in allgemeinen Abhandlungen auf die Außenpolitik, wurde der Krieg als bestimmendes Element identifiziert. Das theoretische Konzept von Außenpolitik konnte demnach für die Zeitgenossen in der Praxis wenig Wirkung entfalten. Ursachen hierfür waren sowohl die unsteten Verhältnisse des 4. Jahrhunderts als auch die konkrete Konzeption der Außenpolitik, da die Interaktion im griechischen Raum anders funktionierte als in kleineren sozialen Einheiten. Zudem wurden real existierende Mechanismen zur Befriedung von Hellas nur unzureichend in die Konzeption integriert.

The usual view historiography has taken into account about the controversial data concerning the politician Athenion of Athens, mainly based in the perspective of one of Posidonius’ extant fragments, has portrayed Athenion as a tyrant. A close look at the information we have about him and his policies allows to ask new questions and to get a deeper perspective about the complex age of Athenian history that led the city to take part in the Ist Mithridatic War on the Pontic side, against Rome.

Zusammenfassung In der ausgehenden römischen Republik gehörte die Göttin Venus zu Roms bedeutendsten Gottheiten: sowohl Sulla als auch Pompeius hatten sie zu ihrer persönlichen Schutzgöttin erkoren, und Caesar feierte sie als seine göttliche Stammmutter. Die enorme Popularität der Venus wird oftmals mit ihrer Rolle als Mutter des Aeneas, dessen Mythos durch den zunehmenden Kontakt der Römer mit den Griechen im Verlauf des 2. Jh.s v. Chr. immer mehr an Bedeutung gewann, in Verbindung gebracht. Die römische Venus besaß jedoch auch Qualitäten, die sich von denen ihres griechischen Gegenparts, Aphrodite, deutlich unterschieden. Neben Verbindungen zu Liebe und Sexualität offenbart Venus etwa heilende Kräfte, die sie in die Nähe altitalischer Göttinnen wie Mefitis, Cloacina oder Libitina rücken. Auch kriegerische Charakterzüge sind nachweisbar. Im Folgenden sollen diese verschiedenen Züge der römischen Venus in republikanischer Zeit eingehender untersucht werden, um die Komplexität dieser bedeutenden Göttin zu erklären, die nicht nur durch griechische und etruskische, sondern auch italische und orientalische Einflüsse geprägt war, und die keinesfalls eine reine „Göttin der Liebe“ darstellte.

This article deals with an excerpt from Tacitus’ Annals which has often been commented on. The famous account of Germanicus’ Egyptian tour contains a puzzling remark about Syene ( claustra olim Romani imperii quod nunc Rubrum ad mare patescit ): the adverb nunc refers in an allusive way to a recent expansion of the Roman Empire. Several scholars have rightly pointed to the Nabataean kingdom, a conclusion which seems to be the best one. The mare Rubrum therefore was not seen by Tacitus and his public as a limit of Roman Egypt. In contrast, from Tacitus’ point of view, it is the southern part of Arabia, bordered by the mare Rubrum , that became the new frontier of the Roman Empire after the annexation of the Nabataean kingdom. How this event was considered as a major expansion of the imperium Romanum is examined in the last section of the present paper.

Recently, efforts have been made to characterize Cassius Dio’s history of the reign of Caracalla as reflective of the experiences of a marginalized senator, rather than of the senate as a whole. A re-evaluation of Dio’s account suggests that Dio’s version of events should remain the most valuable literary source for this period. Dio maintained a consistent view of the principate throughout his contemporary history, and his depiction of Caracalla as hostile toward the senate is supported by other sources. Finally, a survey of Dio’s political career shows that he evaluated each emperor in his contemporary history through the example of the ideal emperor, Marcus Aurelius, not according to the favor (or lack thereof) he experienced under each ruler.

Zusammenfassung Um sich zuspitzenden Dekadenzängsten der römischen Gesellschaft zu begegnen, reaktivierte Kaiser Constantin I. in den Jahren vor der Neugründung Byzantions ein zusammenhängendes Programm von Kulten, die sich während der Krise des 2. punischen Krieges bewährt hatten: Erneut sollten die Gottheiten Mens, Saturn und Kybele das Wohlergehen des krisenerschütterten Staates sicherstellen, wobei sich insbesondere Kybele, in den speziellen Ausprägungen der Mater Palatina sowie der Meter Dindymene , zur Schutzherrin des Neuen Rom weiterentwickelte. In Gestalt der Gottesmutter vom Berg Dindymos, ein dem Argonautenmythos entnommener Typos, diente sie speziell als Garantin der Versöhnung von West- und Ostreich nach dem Bürgerkrieg von 324. Gleichzeitig wurde Kybeles Gatte Saturn als Herr eines neuen Goldenen Zeitalters propagiert, das mit der Gründung Konstantinopels begann. Unter dem Einfluß des Ossius von Cordoba knüpfte es mittelbar an die Epoche der spanischen Era an: das Jahr 38 v. Chr. Auf diese Weise wurde das neue Weltalter unter besondere Auspizien der claudischen Dynastie gestellt, der sich Constantin wohl auch deshalb als zugehörig verstand, um als Abkömmling Kybeles deren Schutz auf die neue Stadt erstreckt zu sehen. Schließlich fungierte Kybele durch ihre enge Verbindung mit Hekate und dem Argonautenmythos als Brücke zu den Lokalmythen Byzantions, die auf die weltbeherrschende und versöhnende Zukunft der Stadt Constantins vorauswiesen.

Zusammenfassung Nur wenige Jahre nach dem Bimillennium der Varuskatastrophe legt Gustav Adolf Lehmann noch einmal einen weit ausgreifenden Überblick zur römischen Germanienpolitik über drei Jahrhunderte vor. Ausgewählte archäologische Funde und Befunde jüngerer Zeit sind nicht nur zentrale Bausteine einer neuen historischen Synthese, sondern konsequent werden die archäologischen Befunde auch für das Verstehen und Beurteilen der schriftlichen Überlieferung nutzbar gemacht. Neben der Würdigung der aufgezeigten Perspektiven und neuen Herangehensweisen wird für einige zentrale und anhaltend strittige Bereiche gezeigt, wie die Vorstellung archäologischer und numismatischer Befunde ihrerseits von historischen, letztlich auf schriftliche Überlieferung zurückgehenden Vorannahmen bestimmt ist.

Zusammenfassung Der Aufsatz bietet einen Überblick über das Leben des Althistorikers und Altorientalisten Carl Friedrich Lehmann-Haupt (1861–1938), der aufgrund seiner jüdischen Herkunft im nationalsozialistischen Regime nach seinem Ableben 1938 beinahe in Vergessenheit geraten ist. Neben einer Darstellung seiner internationalen Lehrtätigkeit an den Universitäten in Berlin, Liverpool, Oxford, Greifswald, Istanbul und Innsbruck wird der Versuch unternommen, die Person hinter den Forschungen zu beleuchten. So zeichnete sich Lehmann-Haupt auch durch sein politisches Engagement für das armenische Volk und die deutsche Nation während des Ersten Weltkriegs aus. Neu aufgefundene Briefe geben zudem Auskunft über Lehmann-Haupts fachliche Vernetzung und gewähren einen Einblick in seine wissenschaftliche Betätigung.

Late in 72 BCE, Spartacus’ stunning series of victories over the consuls L. Gellius Publicola and Cn. Cornelius Lentulus Clodianus and then the proconsul C. Cassius Longinus (cos. 73) triggered a dearth of candidates for the consular and praetorian elections for 71. This deadlock was broken only when M. Licinius Crassus announced that he would run for praetor, declaring he was prepared to accept the command against Spartacus. Immediately following his election, Crassus began preparing, probably receiving a grant of delegated praetorium imperium to bridge the interval between election and assumption of office. Having raised no less than six legions, personally advancing the funds required, he also took command of the two consular legions in the field. By means of this enormous army as well as his relentless efforts and strict discipline, he managed to put an end to this protracted and inglorious war in the span of six months. At some point in the summer or early autumn of 71, the equestrian proconsul Cn. Pompeius Magnus, back from Spain, decided he would settle for nothing less than another public triumph and the consulship itself. In order to secure these top prizes, he brazenly refused to disband his army, instead using it as leverage, just as he had already done in 81 and 77. Crassus, for his part, felt he could not fall behind, and entered into an unlikely if formidable alliance with his political rival. As both men ran on a strong popullaris platform, the Senate now found itself between hammer and anvil. Consequently, the Conscript Fathers had little choice but to grant Pompeius as well as Crassus the required dispensations from the Cornelian Law. Although they subsequently honoured their popular commitments as consuls, that neither Pompeius nor Crassus chose to disband their armies until sometime late in their tenure suggests that their entente was anything but cordial. Interestingly, it was Crassus who defused this dangerous stalemate by making the decisive first move towards formal reconciliation, albeit in the face of massive public pressure. Paradoxically, the defining features of Sulla’s new constitutional arrangement were buried by two of his foremost associates as they first trampled two critical Cornelian laws in order to seize a joint consulship and next passed legislation restoring the powers of the tribunes of the plebs and altering the balance of power in the court juries.