Die Gründung Konstantinopels zwischen Sagenkreisen und Zeitzyklen:
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Konstantin Olbrich
Zusammenfassung
Um sich zuspitzenden Dekadenzängsten der römischen Gesellschaft zu begegnen, reaktivierte Kaiser Constantin I. in den Jahren vor der Neugründung Byzantions ein zusammenhängendes Programm von Kulten, die sich während der Krise des 2. punischen Krieges bewährt hatten: Erneut sollten die Gottheiten Mens, Saturn und Kybele das Wohlergehen des krisenerschütterten Staates sicherstellen, wobei sich insbesondere Kybele, in den speziellen Ausprägungen der Mater Palatina sowie der Meter Dindymene, zur Schutzherrin des Neuen Rom weiterentwickelte. In Gestalt der Gottesmutter vom Berg Dindymos, ein dem Argonautenmythos entnommener Typos, diente sie speziell als Garantin der Versöhnung von West- und Ostreich nach dem Bürgerkrieg von 324. Gleichzeitig wurde Kybeles Gatte Saturn als Herr eines neuen Goldenen Zeitalters propagiert, das mit der Gründung Konstantinopels begann. Unter dem Einfluß des Ossius von Cordoba knüpfte es mittelbar an die Epoche der spanischen Era an: das Jahr 38 v. Chr. Auf diese Weise wurde das neue Weltalter unter besondere Auspizien der claudischen Dynastie gestellt, der sich Constantin wohl auch deshalb als zugehörig verstand, um als Abkömmling Kybeles deren Schutz auf die neue Stadt erstreckt zu sehen. Schließlich fungierte Kybele durch ihre enge Verbindung mit Hekate und dem Argonautenmythos als Brücke zu den Lokalmythen Byzantions, die auf die weltbeherrschende und versöhnende Zukunft der Stadt Constantins vorauswiesen.
Summary
In order to encounter expectancies of decline within the Roman society during the years preceding the re-foundation of Byzantium, emperor Constantine I. systematically re-activated a program of cults which had proved their value during the 2nd Punic War: Once again the deities Mens, Saturnus and Cybele were to grant security to the Commonwealth, while especially Cybele, in her emanations as Mater Palatina and Meter Dindymene, should lend her protective powers to the New Rome. As the Mother of Gods from mount Dindymos, a typos lent from the crucial myth of the Argonauts, she especially ensured the conciliation of the Westen and the Eastern Empires after the 324 civil war. At the same time her husband, Saturnus, was propagated as the Lord of a new Golden Age, beginning with the foundation of Constantinople. Under the influence of Ossius of Cordoba it was indirectly linked to the epoch of the Spanish Era, the year 38 B. C. By doing this the new Age was sheltered under special auspicia of the Claudian house, to whom Constantine had affiliated himself, partly in order to connect his lineage with Cybele, thereby extending the Goddess’ protection to his new city. Finally Cybele, through her association with Hecate and the myth of the Argonauts, was used as bridge towards the local mythology of Byzantium, which thus predicted the future world-rule and conciliatory role of Constantine’s chosen capital.
© 2015 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
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- Andreas Schachner, Hattuscha. Auf der Suche nach dem sagenhaften Groβreich der Hethiter
- Véronique Chankowski – Pavlos Karvonis, Tout vendre, tout acheter. Structure et équipments des marchés antiques, Kolloquium Athen 16.–19. Juni 2009
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- Michael Meier-Brügger (Hg.), Homer, gedeutet durch ein großes Lexikon. Akten des Hamburger Kolloquiums vom 6.–8. Oktober 2010 zum Abschluss des Lexikons des frühgriechischen Epos
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- Erratum to: Crassus’ Command in the War against Spartacus (73–71 BCE): His Official Position, Forces and Political Spoils
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