Zusammenfassung
In der ausgehenden römischen Republik gehörte die Göttin Venus zu Roms bedeutendsten Gottheiten: sowohl Sulla als auch Pompeius hatten sie zu ihrer persönlichen Schutzgöttin erkoren, und Caesar feierte sie als seine göttliche Stammmutter. Die enorme Popularität der Venus wird oftmals mit ihrer Rolle als Mutter des Aeneas, dessen Mythos durch den zunehmenden Kontakt der Römer mit den Griechen im Verlauf des 2. Jh.s v. Chr. immer mehr an Bedeutung gewann, in Verbindung gebracht. Die römische Venus besaß jedoch auch Qualitäten, die sich von denen ihres griechischen Gegenparts, Aphrodite, deutlich unterschieden. Neben Verbindungen zu Liebe und Sexualität offenbart Venus etwa heilende Kräfte, die sie in die Nähe altitalischer Göttinnen wie Mefitis, Cloacina oder Libitina rücken. Auch kriegerische Charakterzüge sind nachweisbar.
Im Folgenden sollen diese verschiedenen Züge der römischen Venus in republikanischer Zeit eingehender untersucht werden, um die Komplexität dieser bedeutenden Göttin zu erklären, die nicht nur durch griechische und etruskische, sondern auch italische und orientalische Einflüsse geprägt war, und die keinesfalls eine reine „Göttin der Liebe“ darstellte.
Summary
By the end of the Roman Republic the goddess Venus was one of Rome’s most prominent deities: patron goddess of Sulla and Pompey, and divine ancestress of Caesar. The enormous success of Venus is often explained with her role as mother of Aeneas, who became increasingly important through the Romans’ intensifying contact with the Greek world during the second century B. C. E. However, Roman Venus possessed qualities which do not correspond with those of her Greek counterpart Aphrodite. Apart from being connected to love and sexuality, she displays healing powers which link her to Italic goddesses such as Mefitis, Cloacina or Libitina, as well as a quite belligerent character.
This paper seeks to explore these very different traits of Roman Venus in Republican times, trying to explain her complexity by analysing not only Greek and Etruscan, but also Italic and Near Eastern influences which may lead to a better understanding of this powerful Roman goddess who was by no means a mere „goddess of love“.
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© 2015 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
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- Volker Michael Strocka – Simon Hoffmann – Gerhard Hiesel, Die Bibliothek von Nysa am Mäander
- Benjamin Fourlas, Die Mosaiken der Acheiropoietos-Basilika in Thessaloniki. Eine vergleichende Analyse dekorativer Mosaiken des 5. und 6. Jahrhunderts, 1: Textband, 2: Tafeln
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- Erratum to: Crassus’ Command in the War against Spartacus (73–71 BCE): His Official Position, Forces and Political Spoils
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