Startseite Religionswissenschaft, Bibelwissenschaft und Theologie Zwischen Vertröstung und Trost unterscheiden lernen. Das Affektsignal „Trost“ in der ignatianischen Spiritualität
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Zwischen Vertröstung und Trost unterscheiden lernen. Das Affektsignal „Trost“ in der ignatianischen Spiritualität

  • Eckhard Frick

    Prof. Dr. med., Professur für Spiritual Care und psychosomatische Gesundheit am Klinikum rechts der Isar der TU München, Facharzt für Psychosomatische Medizin und Psychotherapie, Psychoanalytiker, katholischer Priester, erster Vorsitzender der IGGS.

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Veröffentlicht/Copyright: 9. Juni 2020
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Zusammenfassung

Kinder lernen das affektive Monitoring, indem sie Disstress-Zeichen aussenden und die feinfühlige Reaktionen der Pflegepersonen wahrnehmen (Aktivierung des Bindungssystems). Das deutsche Wort „Trost“ ist mit dem englischen „Trust“ (Vertrauen) verwandt. Im Leid zu klagen und sich nach Trost zu sehnen, kann Teil der Beziehung zu Gott oder anderen spirituellen Bindungspersonen sein, etwa in Gebeten wie in Johannes Brahms’ „tröste mich wieder mit deiner Hilfe“ (Op. 29,2). In der ignatianischen Spiritualität und insbesondere in den Spirituellen Exerzitien spielen die Aufmerksamkeit für Emotionen („Bewegungen der Seele“) und die individualisierte Wertprüfung eine Schlüsselrolle für die „Unterscheidung der Geister“, d. h. für die Unterscheidung zwischen dem, was Gottes Willen entspricht und dem, was ihm widerspricht. Die unterscheidenden Personen erkennen Vertröstungen (im Unterschied zum Trost). Sie lernen es, mit Zeiten der Trostlosigkeit selbst umzugehen und werden dadurch auch fähig, andere zu begleiten, die unter Trostlosigkeit leiden.

Abstract

Infants learn affective monitoring by expressing distress signs and by receiving the carers’ responsive reactions (activation of the attachment system). The German word „Trost“ (consolation) has the same etymological root as „trust“. Expressing sorrow and longing for consolation may be a part of the relationships towards God and other spiritual attachment figures, e. g., in prayers such as Johannes Brahms’ „tröste mich wieder mit deiner Hilfe“ (Op. 29,2). In Ignatian spirituality and especially in the Spiritual Exercises, the awareness for emotions („soul movements“) and individualized value judgments have a pivotal role for the „discernment of spirits“, i. e., for distinguishing what corresponds to God’s will and what is against it. The discerning persons recognise empty promises putting them off („Vertröstung“ instead of „Trost“). They learn to cope with times of desolation when no consolation is available. Consequently, the may be able to accompany those who suffer from desolation.

About the author

Prof. Dr. med. Eckhard Frick

Prof. Dr. med., Professur für Spiritual Care und psychosomatische Gesundheit am Klinikum rechts der Isar der TU München, Facharzt für Psychosomatische Medizin und Psychotherapie, Psychoanalytiker, katholischer Priester, erster Vorsitzender der IGGS.

Acknowledgments

I am deeply grateful to all those who introduced me to Ignatian spirituality and also to those who asked to be accompanied in spiritual exercises.

  1. Author contributions: Author has accepted responsibility for the entire content of this manuscript and approved its submission.

  2. Research funding: None declared.

  3. Competing interests: Author states no conflict of interest.

  4. Informed consent: (not applicable).

  5. Ethical approval: (not applicable).

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Published Online: 2020-06-09
Published in Print: 2022-01-31

© 2021 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

Artikel in diesem Heft

  1. Titelseiten
  2. Editorial
  3. Vom Trost, der trägt
  4. Originalia
  5. Verlust und Trauer unter den Bedingungen der Corona-Pandemie – Was empfinden trauernde Angehörige/Zugehörige in Bezug auf ihren Bedarf an seelsorglicher bzw. psychologischer Unterstützung?
  6. Zwischen Vertröstung und Trost unterscheiden lernen. Das Affektsignal „Trost“ in der ignatianischen Spiritualität
  7. Kann denn Trösten Lüge sein?
  8. Bedeutung von Spiritualität in einer ganzheitlichen Psychotherapie
  9. Existenzielle Angst in existenzieller Psychotherapie und Seelsorge
  10. Thanatologische Begriffsbestimmungen: Beitrag zu einer Humanisierung der Medizin am Lebensende
  11. Essay
  12. Trost in medizinischer und religiöser Perspektive
  13. Philosophical Care
  14. Erfahrungsbericht
  15. Trost durch gemeinsames Trauern. Die jüdische Erfahrung
  16. Essay
  17. Klage und Trost im psychotherapeutischen Prozess – Grundlegende Überlegungen
  18. Kasuistik
  19. Klage und Trost im psychotherapeutischen Prozess – Ein Fallbeispiel
  20. Erfahrungsbericht
  21. Seine letzten Bilder – Kreative Praxis im Pflegebett
  22. Rezension
  23. Giancarlo Lucchetti, Mario Fernando Prieto Peres, Rodolfo Furlan Damiano (Hg.) (2019) Spirituality, Religiousness and Health. From research to clinical practice. Cham, CH: Springer. ISBN: 978-3-030-21220-9; 265 Seiten; Preis: D 106,99 € (Hardcover); ISBN: 978-3-030-21221-6 E-Book 58,84 €
  24. Michael Fischer (2021) Zukunft der Seelsorge im Gesundheitswesen. Zum Verständnis einer dynamischen Professionalität. Würzburg: Echter. ISBN: 978-3-429-05624-7; 230 Seiten; Preis: D 19,90 €; A 20,50 € [The future of chaplaincy in health care. Understanding a dynamic professionalism]
  25. Stichwort
  26. Dankbarkeit
  27. Abschied, Abschiedlichkeit
  28. Endlichkeit
  29. Hospiz
  30. Interview
  31. Trost heißt: In Verbindung sein – Ein Gespräch
  32. Spiritueller Impuls
  33. Aus einem Trostbrief Martin Luthers
  34. Nachrufe
  35. Forschungsprojekt
  36. Moral Distress und spirituelle Ressourcen in der Intensiv- und Notfallmedizin (MD_INSpir)
  37. Mitteilungen
  38. Mitteilungen
Heruntergeladen am 4.12.2025 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/spircare-2021-0077/pdf?lang=de
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