Trailing Nietzsche: Gershom Scholem and the Sabbatean Dialectics
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David Ohana
Abstract
Gershom Scholem, the most predominant scholar of Jewish Mysticism in our times, is highly known for his contribution to the field of Jewish history. But his intellectual origins lay in his adolescence, and in his heretical-philosophical criticism of the Judeo-Christian morality and the ideology of the German bourgeoisie. These early impressions and thoughts appeared in one of his first Hebrew articles, “Redemption Through Sin”, published in Palestine in 1937. Scholem’s discussion analyzed the “nihilistic revolution” of the Sabbataeans and Frankists in the seventeenth and eighteenth century in Europe, whose main feature was the rejection of the normative ethics of rabbinic Judaism. The hidden core of the young Scholem, his revolutionary thought, was followed by an early encounter with the writings of Friedrich Nietzsche. The dream of young Scholem, as revealed by his diary, to write “Zarathustra for the Jews”, eventually came into being in an original adaptation. His great book Sabbatai Sevi (1957), can be read as a Nietzschean re-reading of “Redemption Through Sin”. The biography of Sabbatai Sevi as a Jewish Zarathustra may provide refreshing insights into the development of Scholem’s thought and an opportunity to challenge him through an analogical perspective.
Zusammenfassung
Gershom Scholem, der maßgebliche Gelehrte unserer Zeit in Sachen jüdischer Mystizismus, ist bestens bekannt auch für seinen Beitrag auf dem Feld der jüdischen Geschichte. Aber seine intellektuellen Ursprünge lagen in seiner Jugend und seiner damaligen häretisch-philosophischen Kritik der jüdisch-christlichen Moralität und der Ideologie der deutschen Bourgeoisie. Diese frühen Eindrücke und Gedanken erschienen in einem seiner ersten hebräischen Artikel, Erlösung durch Sünde, veröffentlicht in Palästina 1937. Scholem nahm sich in seiner Analyse die „nihilistische Revolution“ der Sabbatäer und Frankisten im 17. und 18. Jahrhundert in Europa vor, deren Grundhaltung die Ablehnung der normativen Ethik des rabbinischen Judentums war. Das ihm selbst noch verborgene revolutionäre Denken des jungen Scholem stieß in der Folge auf die Schriften Friedrich Nietzsches. Der Traum des jungen Scholem, einen „Zarathustra für die Juden“ zu schreiben, kam schließlich in einer originellen Adaptation zutage. Sein großes Buch Sabbatai Zwi (1957) kann als neue nietzscheanische Lektüre von Erlösung durch Sünde gelesen werden. Die Biographie von Sabbatai Zwi als jüdischem Zarathustra könnte zu anregend neuen Einsichten in die Entwicklung von Scholems Denken führen und zugleich die Gelegenheit geben, ihn durch eine analoge Perspektive herauszufordern.
© 2016 by Walter de Gruyter Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- Inhalt
- Verzeichnis der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
- Josef Simon
- Abhandlungen
- On Catharsis, Conflict and the Coherence of Nietzsche’s Agonism
- «Majestätische sittliche Gebäude». La critique de Nietzsche à la doctrine morale kantienne
- Naturalizing Perspectives. On the Epistemology of Nietzsche’s Experimental Naturalizations
- Der Dialog als philosophische Form bei Nietzsche
- Nietzsches musikalisches Schreiben. Zum V. Buch der Fröhlichen Wissenschaft
- „Wachs in den Ohren“. Nietzsches Deutung der philosophischen Furcht vor der Musik in der Moderne
- Die „Musik des Vergessens“ und das „Ideal eines menschlich-übermenschlichen Wohlseins und Wohlwollens“. Über Nihilismus, Transfiguration und Lebenskunst bei Nietzsche
- Nietzsches Philosophie der Körperteile
- Diskussionsbeiträge
- Nietzsche’s Naturalism Clarified?
- Das Gewissen des Tänzers. Seele, Leben, Weisheit, Wahrheit, Ewigkeit, Liebe und Tod in und um Zarathustras anderes Tanzlied
- Beiträge zur Quellenforschung
- Editorial
- Nachweise. Nachweis aus Carl Julius Weber, Demokritos oder Hinterlassene Papiere eines lachenden Philosophen (1868)
- Nachweise. Nachweis aus Jacob Burckhardt, Der Cicerone (1869)
- Abhandlung zur Rezeptionsforschung
- Trailing Nietzsche: Gershom Scholem and the Sabbatean Dialectics
- Rezensionen
- Nietzsche und die Antike, Nietzsche und Platon
- Neuerscheinungen zur Fröhlichen Wissenschaft
- Neuerscheinungen zu Nietzsches letzten Werken
- Nietzsche’s „Philosophy of Science“
- Angloamerikanische Antworten auf Grundfragen der Nietzsche-Forschung
- Siglen
- Register
- Hinweise zur Gestaltung von Manuskripten für die Nietzsche-Studien
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- Inhalt
- Verzeichnis der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
- Josef Simon
- Abhandlungen
- On Catharsis, Conflict and the Coherence of Nietzsche’s Agonism
- «Majestätische sittliche Gebäude». La critique de Nietzsche à la doctrine morale kantienne
- Naturalizing Perspectives. On the Epistemology of Nietzsche’s Experimental Naturalizations
- Der Dialog als philosophische Form bei Nietzsche
- Nietzsches musikalisches Schreiben. Zum V. Buch der Fröhlichen Wissenschaft
- „Wachs in den Ohren“. Nietzsches Deutung der philosophischen Furcht vor der Musik in der Moderne
- Die „Musik des Vergessens“ und das „Ideal eines menschlich-übermenschlichen Wohlseins und Wohlwollens“. Über Nihilismus, Transfiguration und Lebenskunst bei Nietzsche
- Nietzsches Philosophie der Körperteile
- Diskussionsbeiträge
- Nietzsche’s Naturalism Clarified?
- Das Gewissen des Tänzers. Seele, Leben, Weisheit, Wahrheit, Ewigkeit, Liebe und Tod in und um Zarathustras anderes Tanzlied
- Beiträge zur Quellenforschung
- Editorial
- Nachweise. Nachweis aus Carl Julius Weber, Demokritos oder Hinterlassene Papiere eines lachenden Philosophen (1868)
- Nachweise. Nachweis aus Jacob Burckhardt, Der Cicerone (1869)
- Abhandlung zur Rezeptionsforschung
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- Angloamerikanische Antworten auf Grundfragen der Nietzsche-Forschung
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- Register
- Hinweise zur Gestaltung von Manuskripten für die Nietzsche-Studien
