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Peter Brandes, Goethes ‚Faust‘. Poetik der Gabe und Selbstreflexion der Dichtung. 2003
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Stefan Matuschek
Veröffentlicht/Copyright:
21. Dezember 2007
Die Arbeit, eine Hamburger Dissertation, will Goethes Faust durch das Phänomen und den Begriff der Gabe poetologisch deuten. Als Grundlage dienen dazu zum einen all die Stellen im Faust oder in Goethes Selbstkommentaren zum Faust, an denen das Wort oder Motiv der Gabe vorkommen, zum anderen Jacques Derridas aporetische Reflexionen über die Unmöglichkeit der Gabe als solcher. Inspiriert durch Aufsätze von Sigrid Weigel und Werner Hamacher versucht Brandes, Goethe und Derrida zu einer Poetik der Gabe zu verknüpfen: Selbstreflexion der Dichtung darauf, daß sie in ihrem in keiner Eindeutigkeit festzuhaltenden Signifikationsprozeß „rückhaltlose Verausgabung“ (S. 235), Verschwendung sei. Angelpunkt dieses Gedankens ist der Mummenschanz im ersten Akt von Faust II, im besonderen der Knabe Lenker: „Bin die Verschwendung, bin die Poesie./Bin der Poet, der sich vollendet/Wenn er sein eigenst Gut verschwendet“ (V. 5573ff.).
Online erschienen: 2007-12-21
Erschienen im Druck: 2004-November-28
© Max Niemeyer Verlag GmbH, Tübingen 2004
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Artikel in diesem Heft
- Rainer Rosenberg, Verhandlungen des Literaturbegriffs. Studien zu Geschichte und Theorie der Literaturwissenschaft. 2003
- Markus Fauser, Einführung in die Kulturwissenschaft. 2003
- Monika Fick / Sybille Gößl (Hgg.), Der Schein der Dinge. Einführung in die Ästhetik. 2002 – Erika Fischer-Lichte, Ästhetische Erfahrung. Das Semiotische und das Performative. 2001
- Klaus Städtke / Ralph Kray (Hgg.), Spielräume des auktorialen Diskurses. 2003
- Ulrich Bröckling / Eva Horn (Hgg.), Anthropologie der Arbeit. 2002
- Michael Niehaus, Das Verhör. Geschichte – Theorie – Fiktion. 2003
- David A. Wells, The ‘Central Franconian Rhyming Bible’ (‘Mittelfränkische Reimbibel’): An Early-Twelfth-Century German Verse Homiliary. A Thematic and Exegetical Commentary. With the Text and a Translation into English. 2004
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- Sebastian Coxon, The Presentation of Authorship in Medieval German Narrative Literature 1220–1290. 2001
- Ulrich von Liechtenstein, Das Frauenbuch. Mittelhochdeutsch/Neuhochdeutsch. Hg., übersetzt und kommentiert von Christopher Young. 2003
- Zwischen Deutschland und Frankreich. Elisabeth von Lothringen, Gräfin von Nassau-Saarbrücken. Hg. von Wolfgang Haubrichs und Hans-Walter Herrmann unter Mitarbeit von Gerhard Sauder. 2002
- Andreas Bässler, Sprichwortbild und Sprichwortschwank. Zum illustrativen und narrativen Potential von Metaphern in der deutschsprachigen Literatur um 1500. 2003
- Joachim Camerarius, Narratio de Helio Eobano Hesso. Comprehendens mentionem de compluribus illius aetatis doctis & eruditis viris (1553). Das Leben des Dichters Eobanus Hessus mit Erwähnung mehrerer seiner gelehrten und gebildeten Zeitgenossen. Lateinisch und deutsch. Mit der Übersetzung von Georg Burkard hg. und erläutert von Georg Burkard und Wilhelm Kühlmann. 2003 – Rainer Kößling / Günther Wartenberg (Hgg.), Joachim Camerarius. 2003
- Randolf Quade, Literatur als hermetische Tradition. Eine rezeptionsgeschichtliche Untersuchung frühneuzeitlicher Texte zur Erschließung des Welt- und Menschenbildes in der Literatur des 17. Jahrhunderts. 2001
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- Peter Brandes, Goethes ‚Faust‘. Poetik der Gabe und Selbstreflexion der Dichtung. 2003
- Christian August Vulpius. Eine Korrespondenz zur Kulturgeschichte der Goethezeit. Hg. von Andreas Meier. 2 Bde. 2003
- Corina Caduff, Die Literarisierung von Musik und bildender Kunst um 1800. 2003
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- Bernd Heidenreich / Ewald Grothe (Hgg.), Kultur und Politik – Die Grimms. 2003
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- Fred Lönker, Poetische Anthropologie. Robert Musils Erzählungen ‚Vereinigungen‘. 2002
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- Volker Max Langbehn, Arno Schmidt's Zettel's Traum. An Analysis. 2003
- Katja Leuchtenberger, „Wer erzählt, muß an alles denken“. Erzählstrukturen und Strategien der Leserlenkung in den frühen Romanen Uwe Johnsons. 2003
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