Scientology
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Gerald Willms
Über dieses Buch
Scientology war das gesellschaftspolitische Thema der 1990er Jahre und bis zu den Ereignissen des »11. September« galt Scientology als Synonym des Bösen überhaupt. Diese erste umfassende deutschsprachige Scientology-Analyse, die keinem normativen Ansatz verpflichtet ist, lässt die Frage nach dem Bösen notwendig offen. Aber sie kommt zu einem unbequemen Ergebnis, weil der Blick »jenseits der Devianz« den scientologischen Wesenszug der modernen Gesellschaft und ihrer »Normalitätsreligion« enthüllt.
Information zu Autoren / Herausgebern
Gerald Willms (Dr. disc. pol.) ist selbständig als Dienstleister für private Bibliotheken. Er war wissenschaftlicher Mitarbeiter und Lehrbeauftragter an der Georg-August-Universität Göttingen und Promotions-Stipendiat der Heinrich-Böll-Stiftung (Berlin).
Rezensionen
»Willms vertritt eine interessante und diskussionswürdige These. Es wäre wichtig, sie über den wissenschaftlichen Diskurs hinaus in die gesellschaftliche Debatte über Scientology und über sog. 'Sekten' einzubringen.«
Fachgebiete
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Frontmatter
1 -
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Inhaltsverzeichnis
5 - I. Einleitung
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1. Was ist Scientology oder: Die Problematik problemorientierter Perspektiven
11 -
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2. Erkenntnisinteressen, Verlauf und Methoden
19 - II. Ideelle Grundlagen des scientologischen Wirklichkeitsmodells
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1. Die dianetische Verstandesmechanik
25 -
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2. Die Spiritualisierung der Dianetik: Scientology
30 -
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3. Die Entwicklung zur „applied religious philosophy“
33 - 111. Jenseits der Spekulation: L. Ron Hubbard und die Scientology Organisation
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1. L. Ron Hubbard
41 -
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2. Gegenöffentlichkeit und verschwörungstheoretischer bias
61 -
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3. Die Organisation Scientology
73 - IV. Der religionssoziologische Diskurs: Scientology als Religion
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1. Allgemeiner Teil: Interessen und Perspektiven
95 -
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2. Scientology als Religion?
106 -
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3. Scientology als moderne Religion
126 - V. Exkurs: Überlegungen zum kulturwertperspektivischen Rationalitätsverständnis
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1. Die (moderne) Kulturwertperspektive als soziologische Rahmentheorie
131 -
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2. Der Gehalt der modernen Kulturwertperspektive
134 -
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3. Die kulturwertperspektivische „Methode“
148 - VI. Das scientologische Wirklichkeitsmodell
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1. Allgemeiner Teil: Interessen und Perspektiven
153 - Teil A. Scientology als Ideologie: Die Naturgesetze der Kultur
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2. Die formale Axiomatik des scientologischen Wirklichkeitsmodells
157 -
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3. Die abendländische Spezifik der scientologischen Axiomatik
163 -
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4. Die Realität des fraglos Gegebenen: Die Dynamiken
174 -
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5. Die Phänomenologie des scientologischen Wirklichkeitsmodells
184 -
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6. Die Naturgesetze der amerikanischen Kultur
191 - Teil B. Scientology als Produkt: Die Modernisierung des Bewusstseins
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7. Die Begründung der Produktperspektive
196 -
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8. Die Produktphilosophie: Die Vermessung der Wirklichkeit
203 -
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9. Die Leistungen des Produktes
211 -
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10. Aspekte der scientologischen Ethik: „character ethic“ und „buissness identity“
229 - VII. Der öffentliche Diskurs: Die soziale Konstruktion kulturwertperspektivischer Devianz
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1. Allgemeiner Teil: Interessen und Perspektiven
255 -
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2. Der szientistische Referenzrahmen: Wissenschaftliche Legitimität und technische Funktionalität
265 -
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3. Der informelle Referenzrahmen
284 -
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4. Die normative Dimension: Legalität, Legitimität und die wahren gesellschaftlichen Interessen
301 -
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5. Die Ambivalenz der Devianzkonstruktion
315 - VIII. Schlussdiskussion
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1. Probleme und Möglichkeiten einer gesellschaftsdiagnostischen ReIigionssoziologie
319 -
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2. „Normalität“ als positive Passungsqualität
329 -
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3. Über die Möglichkeiten der Gewinnung eines ( Scientology-) kritischen Standpunktes
337 - Literaturverzeichnis
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Literaturverzeichnis
343 -
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A) Primärliteratur- Scientology
344 -
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B) Primärliteratur- Öffentlicher Diskurs
355 -
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C) Sekundärliteratur- Religionssoziologischer Fachdiskurs
384 -
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D) Sekundärliteratur- Allgemeine Literatur
399 -
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Nachwort
419 -
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Backmatter
422