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26 Témoigner du génocide contre les Tutsi du Rwanda

  • Alexandre Dauge-Roth
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Traumatisme et mémoire culturelle
This chapter is in the book Traumatisme et mémoire culturelle

Résumé

Trois ans après la fin du génocide de 1994, qui a vu l’extermination en trois mois de plus de 800 000 Tutsi au Rwanda, Yolande Mukagasana publie en France La mort ne veut pas de moi (1997). Il faut toutefois attendre la dixième commémoration pour qu’un florilège de témoignages soit publié. À partir de cette date, de nombreux survivant ·es tutsi ont publié leurs récits auprès d’éditeurs français et francophones. Parmi les plus influents, ceux écrits par Esther Mujawayo (2004 ; 2006), Annick Kayitesi (2004) ou par Élise Musomandera (2014). Leurs témoignages attestent autant de ce qu’elles ont vécu en 1994 que de la difficile gestion à long terme de leurs traumas, tout comme de leurs revendications et désir de justice. La majorité de ces textes sont le fait de femmes avec quelques exceptions notables, dont les témoignages de Vénuste Kayimahe (2002) et surtout de Révérien Rurangwa qui intitule son récit par ce néologisme cinglant et symptomatique : Génocidé (2006). L’un des principaux défis, pour ces auteur·es, réside dans l’avènement de leur prise de parole à l’ère de la réconciliation nationale et de la mise en vigueur d’une justice transitionnelle qui exige des compromis, des formes d’autocensure et des sacrifices d’une violence psychique inouïe.

Résumé

Trois ans après la fin du génocide de 1994, qui a vu l’extermination en trois mois de plus de 800 000 Tutsi au Rwanda, Yolande Mukagasana publie en France La mort ne veut pas de moi (1997). Il faut toutefois attendre la dixième commémoration pour qu’un florilège de témoignages soit publié. À partir de cette date, de nombreux survivant ·es tutsi ont publié leurs récits auprès d’éditeurs français et francophones. Parmi les plus influents, ceux écrits par Esther Mujawayo (2004 ; 2006), Annick Kayitesi (2004) ou par Élise Musomandera (2014). Leurs témoignages attestent autant de ce qu’elles ont vécu en 1994 que de la difficile gestion à long terme de leurs traumas, tout comme de leurs revendications et désir de justice. La majorité de ces textes sont le fait de femmes avec quelques exceptions notables, dont les témoignages de Vénuste Kayimahe (2002) et surtout de Révérien Rurangwa qui intitule son récit par ce néologisme cinglant et symptomatique : Génocidé (2006). L’un des principaux défis, pour ces auteur·es, réside dans l’avènement de leur prise de parole à l’ère de la réconciliation nationale et de la mise en vigueur d’une justice transitionnelle qui exige des compromis, des formes d’autocensure et des sacrifices d’une violence psychique inouïe.

Chapters in this book

  1. Frontmatter I
  2. Table des matières V
  3. 1 Introduction 1
  4. Violence collective, traumatisme et mémoire culturelle
  5. 2 La notion de traumatisme psychique et l’idée de l’être humain 13
  6. 3 Traumatisme individuel et traumatisme collectif 35
  7. 4 Vulnérabilité et traumatisme 55
  8. 5 Traumatisme et résilience 73
  9. France
  10. 6 Première Guerre mondiale – Le rite et la commémoration du 11 novembre 1918 87
  11. 7 Première Guerre mondiale – Le roman 101
  12. 8 Première Guerre mondiale ‒ La poésie 115
  13. 9 Première Guerre mondiale – La bande dessinée 129
  14. 10 Première Guerre mondiale – L’art : peinture et gravure 145
  15. 11 Seconde Guerre mondiale – Les mémoriaux et les musées 163
  16. 12 Le discours philosophique d’après-guerre 179
  17. 13 Seconde Guerre mondiale – Le roman 191
  18. 14 Seconde Guerre mondiale – L’Occupation, la Résistance et le cinéma 205
  19. 15 Seconde Guerre mondiale – Témoignages de la Résistance 219
  20. 16 Shoah – Littérature de témoignage : oeuvres et réception critique 233
  21. 17 Shoah – La langue allemande dans la littérature de témoignage 253
  22. 18 Shoah – Images en question 269
  23. 19 Shoah – L’entretien avec les enfants cachés survivants 285
  24. 20 Shoah – Postmémoire 295
  25. Espaces francophones Décolonisations
  26. 21 Le cinéma et la guerre d’Indochine 319
  27. 22 La littérature francophone des pays du Maghreb 329
  28. 23 L’Algérie – écrire la guerre 343
  29. 24 Photographie et écriture autobiographique au Congo 359
  30. 25 La parole de l’intellectuel·le – du griot à la blogueuse 375
  31. Espaces francophones Violences intra-étatiques
  32. 26 Témoigner du génocide contre les Tutsi du Rwanda 389
  33. 27 Le génocide des Tutsi au cinéma 409
  34. 28 Haïti – Papa Doc et les ‹ tontons macoutes › au cinéma 429
  35. 29 Haïti – La littérature du grand séisme de 2010 443
  36. 30 La crise d’Octobre 1970 au Québec : littérature et cinéma 457
  37. Espaces francophones Exil, migration et mondialisation
  38. 31 L’immigration italienne et la presse française 471
  39. 32 Le récit de soi et la deuxième génération d’immigré·es en France 491
  40. 33 Le rap francophone 509
  41. 34 Francophonie et canon littéraire 525
  42. Index des thèmes et des notions 539
  43. Index des personnes 549
  44. Index des lieux 557
Downloaded on 15.10.2025 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110420746-026/html
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