Die Ästhetik des Todes und der Vanitas im Italo-Western
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Thomas Borgstedt
Abstract
Motive des Todes und der Vanitas kennzeichnen den Italo-Western auf markante Art, was ihn sowohl vom klassischen Hollywood-Western als auch von den deutschen Karl May-Verfilmungen deutlich unterscheidet. Das Genre erfährt in den italienischen Western eine umfassende Adaptation an die katholisch-mediterrane Kultur Italiens. Neben ihrer spezifischen Ikonographie betrifft dies auch die Hervorhebung der Zeitlichkeit als filmisches Darstellungsmittel und eine spezifische negative Anthropologie und Naturauffassung mit quasi-barocken Zügen. Die Zitation und Verwendung dieser traditionellen Elemente dient aber nicht nur der Kritik des amerikanischen Westernmythos und der Anpassung an das Ethos der eigenen Kultur. Sie steht zugleich im Dienst der kulturellen Erneuerungsprozesse der 1960er-Jahre, des Individualismus und Hedonismus der Popkultur, der ‚Coolness‘ ihrer neuartigen Heldenfiguren und dem spielerischen Traditionsverhältnis ihrer postmodernen künstlerischen Darstellungsweisen
Literatur
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Abbildungsnachweis
DVD-Screenshots, Archiv des Autors.
© 2018 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Einleitung
- „Seltenheitswert in der Zeit“
- Nachleben der Antike und Figurationen barocker Zeiterfahrung in Cy Twomblys Orpheus-Studien
- Jean Tinguely: Vanitas und die Kunst des Ephemeren
- Vergänglichkeit für die Ewigkeit?
- Die Ästhetik des Todes und der Vanitas im Italo-Western
- Vergänglichkeit in Serie
- Performative Strategien des memento mori
- Aufzeichnung von Vergänglichkeit
- Enden und Verfliegen
- Mediale Vanitas
- Sound Monuments
- „Ein Rauch / diß Leben ist“
- En camino hacia el olvido
- Sommes-nous François?
- Autorinnen und Autoren
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- Nachleben der Antike und Figurationen barocker Zeiterfahrung in Cy Twomblys Orpheus-Studien
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