Volume 27, Issue 1

Diese Untersuchung analysiert eine heftige Konfrontation im griechischen Fernsehen wahrend der Wahlen von 2012 und wie sie sich rasend schnell im Internet verbreitete. Obwohl der erbitterte und skandalose Vorfall Youtube weltweit Zuschauer einbrachte, ging die Beurteilung des Geschehens seitens der Rezipienten weit auseinander. Die eigene griechische Nation urteilte ganz anders als die globalen Zuschauer. Sowohl die sprachliche als auch die fachliche lokale griechische Darstellung bewirkte, dass die Kommentatoren die Geschichte ganz unterschiedlich wiedergaben, kategorisierten und bewerteten. Die Geschichte wurde bei ihrer globalen Verbreitung von den Rezipienten ganz unterschiedlich relokalisiert, indem sie das Geschehen kulturspezifisch und kontextbezogen in jeweils spezifische lokale griechische Realitaten einbanden. Cette étude fait l’analyse d’un affrontement violent à la télévision grecque lors des élections de 2012 et la diffusion de ce fait divers, qui s’est répandu sur le Web 2.0. Bien que la nature féroce et scandaleuse de l'incident ait fait circuler le clip partout dans le monde sur Youtube, les réactions du public se divisaient ; le groupe national voyait les événements différemment de l'audience globale. La connaissance (ou non) de la langue grecque et du contexte local influence l’optique et produit une différence dans les versions de l'histoire, l’évaluation des événements et l’analyse de leur signification. L’histoire a été relocalisée par beaucoup de lecteurs/téléspectateurs qui l’ont ancrée dans les réalités grecques très locales et dans une compréhension spécifique à leur culture et densément indexicale.

Im Kampf zur Verteidigung und Verbreitung des Standardfranzösischen, der schon lange vor der Französischen Revolution begann, ist das Internet zum neuen Schlachtfeld geworden. Wir wollen untersuchen, inwieweit die Neuen Medien die althergebrachten Denkweisen zur Sprachenpolitik in Frankreich herausfordern. Insbesondere gehen wir dabei der Regelung von On-line-Praktiken nach, und zwar aus vier verschiedenen Blickwinkeln. Zuerst geht es dabei um die gesellschaftliche und intellektuelle Elite (vor allem in Paris), die den Staat, die Regierung und damit verbündete Organisationen umfasst. Zweitens beleuchten wir die selbst ernannten und lautstarken Wächter der französischen Sprache, die den Gebrauch der Standardformen durch alle, jederzeit und in allen Kontexten fordern. Drittens betrachten wir die neuen Medien-Plattformen und ihre Sprachenpolitik. Schließlich berücksichtigen wir die Nutzer der Neuen Medien, die oft textspeak, emoticons und normabweichende Formen verwenden und deren wenig konventionelle Sprachpraktiken die drei zuvor genannten Gruppen zu steuern suchen. Dans le combat pour défendre et étendre l’emploi du bon français, menée depuis longtemps par l’Etat français, l’Internet est le champ de bataille le plus récent. Nous examinons ici dans quelle mesure les nouveaux média défient les doctrines bien établies encadrant la politique linguistique en France. En particulier, nous abordons l’aménagement des pratiques linguistiques en lignes de quatre perspectives différentes. D’abord, il y a l’élite sociale et intellectuelle, principalement basée sur Paris, y compris l’Etat, le gouvernement et les agences gouvernementales. Deuxièmement, nous examinons les défenseurs auto-sélectionnés du bon français qui savent se faire entendre. Ils chérissent l’emploi du français standard par le grand public, dans tous les domaines de la vie, à tout moment, et partout. Troisièmement, nous considérons les plate-formes dans les nouveaux média, et leurs politiques linguistiques. Enfin, nous scrutons les actions des internautes francophones, qui ont souvent recours à la cyberlangue, les émoticônes, les emprunts, et le français non-standard, mais dont les pratiques linguistiques peu conventionnelles (bottom- up) sont en proie à un recachage constant par les trois autres groupes.

Viele Beobachtungen deuten darauf hin, dass junge Isländer im Begriff sind, schrittweise Medienpraktiken zu entwickeln, die sich von denen der älteren Generationen deutlich unterscheiden, und dass der Einfluss von traditionellen, redaktionell sorgfältig gestalteten Mediengattungen abnimmt. Obwohl Untersuchungen zeigen, dass die puristischen Sprachideologien Islands in linguistischen Diskursen und Praktiken von jungen Menschen immer noch präsent sind, könnte der neue Trend zu einem Rückgang des Standardgebrauchs in Grammatik und Wortschatz führen. Aktuelle Medienpraktiken erstrecken sich auf eine wachsende Zahl öffentlicher Texte, die keiner institutioneilen sprachlichen Regelung unterliegen. Des Weiteren gibt es Anzeichen, dass die Verwendung sprachlicher Non-Standard-Formen im öffentlichen Raum von jüngeren Isländern zunehmend akzeptiert wird. Isländische Politiker sind der Ansicht, dass die Mediensprache durch explizite Politik und Gesetzgebung geregelt werden kann und auch geregelt werden sollte. Dies wird in diesem Beitrag beschrieben und diskutiert. Außerdem liefert der Beitrag einen Überblick über die gegenwärtige Medienlandschaft in Island. La recherche semble démontrer que les jeunes Islandais adoptent progressivement des pratiques médiatiques qui sont distinctement différentes de celles de leurs aînés et que l'impact des média traditionnels (y compris leur effet normatifs en matière linguistique) est en baisse. Alors que les enquêtes montrent qu’une idéologie de langue qui soutient le purisme en Islande continue d’être reproduite dans le discours linguistique et dans les pratiques, y compris celle des jeunes, le développement actuel pourrait conduire à une érosion des normes régissant l’usage de la grammaire et du vocabulaire. Les pratiques actuelles des média impliquent une production en pleine expansion de textes publics qui ne sont pas soumis à un contrôle éditorial systématique. Les indices que les locuteurs les plus jeunes ont tendance à accepter de plus en plus une langue non standard dans l'espace public existent. En Islande, les responsables politiques croient que la langue des média peut être - et devrait être - régie par la législation et par des politiques publiques explicites. Ceci est décrit et examiné dans cet article, qui contient également un aperçu du paysage médiatique actuel en Islande.

Die Mediennutzung in Estland hat sich als resistent erwiesen gegen die Etablierung des Estnischen als gemeinsamer Sprache im öffentlichen Raum. Bis zum heutigen Tag nutzt die russischsprachige Minderheit Estlands meist Medien in russischer Sprache. Die Sprachgrenze zeigt sich auch in den Praktiken der inhaltlichen Wahl gruppenspezifischer Medien sowie auf staatlicher Ebene (Republik Estland vs. Russische Föderation). Somit ist die Informationssphäre nicht nur in sprachlich, sondern auch inhaltlich in unterschiedliche Subsysteme aufgeteilt. Qualitative Studien zeigen, dass verschiedene Bottom-up- und Top-down- Mechanismen diese zweisprachige und ideologisch heterogene Informationssphäre stets neu reproduzieren. Die sprachlich und politisch gespaltene öffentliche Informationssphäre sieht sich ständig dem Dilemma gegenüber, einerseits Zugang zu praktischen und ideologischen Informationen zu gewährleisten und andererseits die Nationalsprache zu etablieren. Die estnischen Machteliten versuchen beide, oft widersprüchlichen Ziele zu erreichen. Wir diskutieren diesbezügliche Strategien unter dem Gesichtspunkt sowohl sprachzentrierter Nationsbildung als auch der Vielfalt globalisierten Medienkonsums. En Estonie les consommateurs des média se sont avérés rétifs à l'établissement de l'estonien comme langue commune dans la sphère publique. À ce jour la minorité estonienne qui parle le russe utilise principalement les média russes. La frontière linguistique se reflète également dans le contenu des articles/émissions. Celle-ci apparaît autant au niveau de la minorité locale que dans les pratiques spécifiques de chaque État (République d'Estonie contre la Fédération de Russie). Donc l'espace de l'information est partagé non seulement entre les sous-espaces de langue estonienne et de langue russe, mais aussi entre les différentes infrastructures de création des contenus. Des études qualitatives montrent que les différents mécanismes partant du haut vers le bas et inversement aident à recréer l'espace d'information qui reste bilingue et idéologiquement hétérogène. L'espace public de l'information - divisé sur le plan linguistique et politique - se trouve constamment confronté aux dilemmes quant à la fourniture de l'accès aux informations (pratiques et idéologiques). Les élites estoniennes cherchent à faire des média un vecteur de diffusion de la langue nationale. Elles essaient d'atteindre ces deux objectifs: fournir des informations et répandre la langue nationale - mais ceux-ci sont souvent contradictoires. La discussion s’articule autour des stratégies employées dans l’optique de l’édification de la nation axée sur la diffusion de la langue, et la diversité de consommation de média dans la mondialisation.

Die Dynamik vieler zeitgenössischer Medien schafft neue, potenziell aber auch strittige Möglichkeiten der Sprach Verwendung und -mischung. In diesem Artikel konzentrieren wir uns auf eines der neuesten samischen Fernsehprogramme, eine mehrsprachige Sami- Fernseh-Komödie, und untersuchen, wie dieses neuartige Medienumfeld für indigene Sami-Sprachen die zwei wohl bekannten Genres der Musik-Video Parodie und des anthropologischen Dokumentarfilms aufnimmt, und sich zu eigen macht. Mit einem diskurs-analytischen Ansatz zeigen wir ferner, wie die Art und Weise, in der die Show produziert und verbreitet wird, ein mediales Netzwerk nutzt, das außer Funk- und Druckmedien auch soziale Medien umfasst. In diesem Netzwerk bricht die traditionelle Trennung von „alten“ und „neuen“ Medien zusammen. Stattdessen entsteht ein hybrider Medienraum, der neue Arten von Grenzüberschreitungen und neue Ausdrucksformen der samischen Identität, der Zentrums- und Peripherie-Beziehungen sowie Minderheits- und Mehrheits-Positionen, eröffnet. La nature dynamique de nombreux espaces médiatiques contemporains crée un contexte (potentiellement contesté) où l’emploi et l’alternance des langues peuvent être originaux. Dans cet article nous nous focalisons sur une émission récente, une comédie télévisée, multilingue et sâme, pour examiner comment deux genres bien connus, parodie de clip et film documentaire anthropologique, sont repris et appropriés dans ce nouvel espace médiatique pour les langues autoctones sâmes. S'appuyant sur une approche analytique du discours, nous montrons que la direction et la promotion du spectacle se basent sur un réseau d’espaces médiatiques, y compris média sociaux, média audiovisuels et presse écrite. Dans cette circulation en réseau, la frontière traditionnelle entre ce qui est perçu comme « nouveaux » média et ce qui reste « anciens » média a tendance à s'effondrer. A sa place, nous avons un espace médiatique hybride qui permet de dépasser les frontières établies et de générer de nouvelles articulations relatives à l'identité sâme et aux relations centre-périphérie, et minoritaires-majoritaires.

In ihrer Medienlandschaft erweist sich die samische Gemeinschaft als höchst lebendig und entwickelt sich rasant. Sie ist jedoch auch zwischen ihren vielen verschiedenen Sprachgruppen hin und her gerissen sowie zwischen der Notwendigkeit, diese Sprachen kontinuierlich weiter zu entwickeln, um sowohl ihrer Tradition als auch den Veränderungen der Welt gerecht zu werden. Angesichts der globalen Vernetzung der einheimischen Medienlandschaft ist die Medienarbeit, vor allem bei spezifischen Sami- Inhalten, äußerst behutsam und sich dessen bewusst, dass allmählich eine transnationale indigene Medienlandschaft entsteht. Dieser Artikel basiert auf Interviews mit samischen Medienprofis, die für samischsprachige Medien in Norwegen und Schweden arbeiten. Er stellt ihre Sicht der Rolle einheimischer Medien dar und zeigt, wie diese mit den Herausforderungen bezüglich Gemeinschaft, Sprachen, Medien und eigener Identität in einer zunehmend globalisierten Welt zurechtkommen. Aus theoretischer Perspektive untersucht der Artikel ethische Fragen hinsichtlich Identität und Sprache aus dem Blickwinkel der ethno- linguistischen Vitalitätstheorie, bei Unterscheidung objektiver von subjektiven Faktoren. Im Zentrum der Analyse stehen die aktuellen Veränderungen der Medien und sprachlichen Landschaften in Sämiland oder Säpmi. En ce qui concerne son paysage médiatique, les Saamis se révèlent être une communauté vibrante qui évolue rapidement. Simultanément, elle est déchirée entre ses nombreux groupes linguistiques différents et se voit dans la nécessité de développer continuellement ces langues pour répondre et à la tradition et à un monde en pleine mutation. Reliés aux réseaux mondiaux des média autochtones, les Saamis s’engagent délibérément à produire un contenu qui reste distinctement sâme mais qui reflète aussi les pratiques et préoccupations médiatiques du monde transnational des peuples indigènes. Cet article s'appuie sur des entrevues avec les professionnels des média qui travaillent pour les média de langue sâme en Norvège et en Suède. Ils présentent leur point de vue sur le rôle des média autochtones et révèlent comment ils relèvent les défis auxquels est confrontée leur communauté : langues, média et identité autochtone dans un monde de plus en plus mondialisé. Dans une optique plus théorique, l'article explore l'éthique liée à l'identité et la langue du point de vue de la théorie de vitalité ethnolinguistique et la distinction qu’opère celle-ci entre les facteurs objectifs et subjectifs. Au cœur de l’analyse se trouve les changements en cours dans les média et le paysage linguistique de Lap ou de Sàpmi.

Obwohl nach populärer und teilweise auch wissenschaftlicher Auffassung die Italo- Romanischen Dialekte, vor allem das norditalienische Piemontesische und Lombardische, seit den 1960er Jahren dem Untergang geweiht schienen, sind sie heute nicht nur noch lebendig, sondern offenbar weiter verbreitet als je zuvor. Dieser Artikel untersucht die piemontesischen und lombardischen Dialekt-Wikipedias aus soziolinguistischer Sicht. Er zeigt, wie viele Mitarbeiter sie haben; welchen Alters, Geschlechts und sozialen Status sie sind; welche Art von Dialekt sie verwenden und welche soziolinguistischen Werte in ihnen zum Ausdruck kommen. Zuletzt werden auf Grundlage dieser Daten die unterschiedlichen Einstellungen der piemontesischen und lombardischen Protagonisten eines Online-Sprachausbaus diskutiert, wobei unterschiedliche Haltungen zu Fragen der Standardisierung zutage treten. Bien que depuis les années 1960 l’opinion publique et certaines oeuvres scientifiques ont jugé les dialetti italo-romans (et en particulier tous les dialetti du nord de l’Italie - comme le piémontais et le lombard) à être voués à l'extinction, leur vivacité demeure bien réelle, et de surcroit, ils se répandent aussi dans des domaines de plus en plus larges. Cet article examine les Wikipédias en piémontais et en lombard d'un point de vue sociolinguistique. L’auteur recense le nombre de collaborateurs des Wikipédias en dialecte et précise leur profil en ce qui concerne leur âge, sexe et statut social. Il examine la nature du dialecte utilisé en ligne par les contributeurs. Il analyse les valeurs sociolinguistiques exposées sur ces pages web. Enfin, sur la base de ces données, il présente les différentes attitudes des promoteurs piémontais et lombards envers l’aménagement linguistique (ausbauisation) en ligne. Des attitudes différentes envers la standardisation sont répertoriées.

Die Mehrsprachigkeit hat sich zu einem häufig vorkommenden Tropus von Marken entwickelt, die durch dot.com und Gateway-Websites eine globale Präsenz demonstrieren wollen. Mehr und mehr Unternehmen, Gruppen und Medien-Organisationen stellen eine wachsende Anzahl von Sprachen zur Wahl, um auf der einen Seite sich als global zu qualifizieren und auf der anderen Seite Dienste in der “eigenen” Sprache des Kunden anzubieten. Technologische Entwicklungen bedeuten nun, dass mehrsprachige Dienst- leistungen nicht nur möglich sind, sondern auch in den neuen Medien erwartet werden. Wie Heller (2008: 505) uns sagt, „die Grenzen der Nutzbarkeit von festen soziologischen oder linguistischen Variablen oder von festen Entsprechungen zwischen Sprache (verstanden als ein ganzes, beschränktes System), individueller sozialer Stellung innerhalb stabiler Gemeinschaften und Grenzen von Gemeinschaften“ werden zunehmend von Forschern anerkannt. Dennoch informiert weiterhin eine Beschäftigung mit „Homogenität und territorialer Verankerung“ (Heller 2008: 207) die mehrsprachige Dienstleistung im „grenzenlosen“ Cyberspace. Die Verhängung von Ordnung in einer mehrsprachigen Welt durch das Ausrichten auf bestimmte Sprachen mit festen geografischen Gebieten geht weiter. Dieses Phänomen steht im Gegensatz zu ungeregelten Praktiken auf Web 2.0, welche Hybridität und Heteroglossie reflektieren. Diese stehen auch im Gegensatz zu festen Kategorisierungen und zu Versuchen, sprachliches Verhalten zu regulieren (vgl. Androutsopoulos 2011). In diesem Artikel stütze ich mich auf frühere eigen|e Arbeiten (Kelly-Holmes 2006), um die Dienstleistung mit und Verwaltung von Sprachen auf einer Reihe von globalen Gateway-Websites zu untersuchen und zu sehen, wie solche Praktiken herrschende Sprachideologien verstärken und/oder herausfordem. Diese Ideologien versuchen, eine saubere Trennung der Sprachen und ihrer Sprecher in Form von diskreten Paarungen herzustellen (Heller 2008: 510f.). Le multilinguisme est devenu un trope commun des marques qui projettent leur présence mondiale par le biais de sites point.com et de sites passerelle. De plus en plus d’entreprises, de groupes et d’organisations médiatiques proposent un nombre croissant d'options de langue pour faire prjeuve de leur bonne volonté, d'une part, et pour fournir des services dans la ‘propre’ langue du client, d'autre part. Il résulte des développements technologiques récents que la disposition multilingue n'est pas seulement possible mais également considérée comme allant de soi par les lecteurs de nouveaux média. Comme le démontre Heller (2008 :505) les scientifiques reconnaissent de plus en plus « les limites d’utilité des variables sociologiques ou linguistiques fixes ou des correspondances figées entre langue (conçue comme système), l’individu dans sa communauté et les frontières de cette communauté ». Néanmoins le respect de « l’homogénéité et de l’intégrité du territoire national » (Heller 2008 :207) perdure et conditionne l’offre multilingue dans l’espace cyber. On cherche toujours la congruence de langue standard avec un territoire délimité géographiquement et politiquement - pour imposer de l’ordre sur un monde multilingue Ce phénomène se différencie nettement des pratiques non réglementées sur le Web 2.0, qui reflètent l'hybridité et hétéroglossie et contrarient toute catégorisation fixe et tout essai de réglementer le comportement langagier (cf. Androutsopoulos 2011). Dans cet article je me base sur mes recherches antérieures pour explorer l’offre linguistique et l’aménagement d’un nombre de sites portail d’entreprises multinationales. Je tente d’évaluer comment leurs pratiques renforcent l’idéologie dominante linguistique - qui veut « la séparation nette des langues et locuteurs et la congruence évidente de ceux- ci » (Heller 2008: 510-511).

Wenn auch die meisten jungen Menschen in Europa Englisch in der Schule lernen, so bieten sich damit doch in den europäischen Ländern unterschiedliche Kontaktmög- lichkeiten. Meinungs- und Nutzungsbefragungen deuten darauf hin, dass Jugendliche in verschiedenen Teilen Europas die englische Sprache unterschiedlich verwenden können. In Anbetracht dessen untersucht dieser Beitrag, wie niederländische und deutsche Jugendliche Englisch in ansonsten einsprachiger Kommunikation im Internet gebrauchen. Die Daten für diese Untersuchung stammen aus Gesprächen zweier Internet- gemeinschaften überwiegend von Jugendlichen: einer niederländischen und einer deutschen. Die Analyse bedient sich eines gemischten Modells quantitativer und qualitativer Methoden und konzentriert sich auf zwei Fragen: Wie viel Englisch verwendet die jeweilige Gemeindschaft, und welche Funktionen hat Englisch in der Interaktion? Die Ergebnisse deuten darauf hin, dass unterschiedliche Sprachideologien die Art und Weise beeinflussen, wie Jugendliche der beiden Länder die englische Sprache sehen und verwenden. Bien que la plupart des jeunes en Europe apprennent l'anglais à l'école, ils n’ont pas les mêmes modalités de contact avec l'anglais. Ainsi les sondages d'opinion et les études sur l’usage de l’anglais indiquent que les jeunes dans différents pays d’Europe auraient tendance à utiliser l'anglais différemment. Tout en tenant compte de ces différences, cet article explore les alternances de code linguistique des jeunes Néerlandais et Allemands qui insèrent l'anglais dans leurs conversations sur Internet lesquelles se font majoritairement ou en néerlandais ou en allemand. Les données de cette étude sont tirées de conversations dans deux communautés sur Internet, composées principalement des jeunes : la première des Néerlandais, la deuxième des Allemands. Notre méthodologie pour cette analyse comprend des approches quantitatives et qualitatives et met l'accent sur deux questions : (a) l’importance relative de l'anglais et (b) les fonctions qu’il remplit lorsqu’il est utilisé par chacune de ces deux communautés. Les résultats suggèrent que des idéologies divergentes de langue influent la façon dont les jeunes dans ces deux pays considèrent et utilisent l'anglais.

Dieser Beitrag untersucht die Beziehung zwischen transnationalen Medien und der Verbreitung des Englischen am Beispiel des traditionellen Mediums Kino in Deutschland, dem größten Land Europas, das zu Kachru’s (1990) „Expanding Circle“ der englischen Sprache gehört. Die Diskussion erstreckt sich auf die weltweite Geschichte des Kinos seit dem frühen 20. Jahrhundert einschließlich der Faktoren, die zum Aufstieg Hollywoods zur international dominierenden Macht beigetragen haben, auch in Deutschland. Hieran anschließend richtet sie sich auf den Sprachgebrauch, wo bei Einführung des Tonfilms die US-Studios bei aller Dominanz Hollywoods rasch auf den Bedarf reagierten, die Filme sprachlich an örtliche Gegebenheiten anzupassen. Diese langjährige Politik der Synchronisierung und Untertitelung von Filmen setzt sich bis heute fort. Dennoch findet bei all dem, wie die Praxis der Filmbetitelung in Deutschland erkennen lässt, auch die englische Sprache Anwendung. Die detaillierte Analyse der Betitelung der in Deutschland beliebtesten Filme über einen Zeitraum von 20 Jahren zeigt ein Kontinuum des Sprachgebrauchs zwischen den beiden Polen Deutsch und Englisch, indem die beiden Sprachen entweder alternativ verwendet werden, oder in kreativen und innovativen Kombinationen, bei denen der sonstige Gegensatz zwischen ihnen verschwimmt. Cet article explore les relations entre les média transnationaux et la diffusion de l'anglais par une étude du cinéma allemand. L’Allemagne est à la fois le plus grand pays d’Europe et l’un de ceux qui - situé dans le troisième cercle selon le modèle de Kachru (1990) - connaît une forte expansion de l’utilisation de l’anglais. L’analyse porte sur l’histoire internationale du cinéma depuis sa création au début du XX e siècle, et les facteurs menant à la montée d’Hollywood comme force dominante tant sur la scène internationale, qu’en Allemagne. Elle envisage ensuite la question de l'usage de la langue où, en dépit de la dominance d’Hollywood, des studios américains ont été prompts à répondre à la nécessité de localiser linguistiquement leurs films, suite à l'innovation du son. Cette politique est toujours en vigueur avec les traditions de longue date de doublage et de sous-titrage des films. L’anglais conserve néanmoins un rôle important dans le cinéma, comme le montre la pratique des titres de film en Allemagne. Une analyse détaillée des titres de films les plus populaires édités dans le pays sur une période de 20 ans démontre qu'un continuum existe entre les deux pôles de l'allemand et l'anglais, avec chacune des deux langues utilisée - soit séparément comme codes alternatifs pour le titrage, soit en combinaison de manière créative et innovante, brouillant ainsi la division linguistique communément perçue entre eux.