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Religious belief as a resilience factor in a long-term refugee setting at the Thai-Myanmar Border, Southeast Asia

Religiöser Glaube als Resilienzfaktor in Langzeitflüchtlingslagern an der Grenze zwischen Thailand und Myanmar
  • Peter Kaiser

    Univ. Professor Dr. med. Dr. phil., Diploma Tropical Medicine & Hygiene (Mahidol Univ. Bangkok), Studium der Humanmedizin in Lübeck, Heidelberg, Tübingen, Bangkok; Studium der Ethnologie und Religionswissenschaft in Tübingen. Facharzt für Psychiatrie und Psychotherapie, Tropenmedizin, Naturheilverfahren. Seit 2014 Professor für Religionswissenschaft, Universität Bremen. Regelmäßige Tropen- und ethnomedizinische Tätigkeit in Krisengebieten in Europa, Asien, Afrika, internationale Beratertätigkeit. Von 2012 – 2017 Chefarzt für Psychiatrie und Psychotherapie am Zentrum für Psychiatrie Winnenden, von 2015 – 2017 Referent für Psychiatrie am Ministerium für Soziales und Integration Baden-Württemberg. Seit 2018 Ärztlicher Leiter des Ambulatoriums für Folter- und Kriegsopfer des Schweizer Roten Kreuzes in Bern.

     EMAIL logo     , Marie T. Benner

    Dr. med., PhD, Epidemiologist, RN, Independent Consultant Nutrition and Public Health, Köln.

         und Kai Pohlmann

    Programm-Manager Myanmar, Thailand, Malteser International Köln.
Veröffentlicht/Copyright: 16. Juni 2020
Spiritual Care
Aus der Zeitschrift Spiritual Care Band 9 Heft 4

Abstract

Religion has always had an influence on the causal attribution of people, i.e. how is your own destiny, happiness and misfortune interpreted? Since religious belief is not static, it is strongly influenced by the experiences that sufferers have gained in their past. It therefore plays an important role in dealing with trauma and stress in humanitarian crises – especially in vulnerable populations (such as refugees) and can be a source of power in difficult times. There are systematic studies on psychological implications of trauma in the context of war and forced migration on affected populations, especially regarding the development of post-traumatic stress disorder, but the effects of religious beliefs are not well understood yet. This study examines the role of religion in the daily lives of Karen refugees in long-term refugee settings along the Thai-Myanmar border and the possible influence that religion can have on dealing with crisis situations and one's own destiny. Resilience is a factor that is easily overlooked by mental health services, especially in situations where people are dependent on third party help. Psychosocial health care should take into account the role of religious beliefs in terms of expectations and causal attribution.

Zusammenfassung

Religion hatte immer einen Einfluss auf die Kausalattribution von Menschen, d. h. darauf, wie das eigene Schicksal, Glück und Unglück interpretiert wird. Bei der Bewältigung von Traumata und Belastungen in humanitären Krisen – insbesondere bei vulnerablen Populationen, wie beispielsweise Flüchtlingen – spielt Religion eine große Rolle; sie kann in schwierigen Zeiten eine Kraftquelle darstellen. Es gibt systematische Untersuchungen über die psychologischen Auswirkungen von Traumata im Kontext von Krieg und erzwungener Migration auf betroffene Bevölkerungsgruppen, insbesondere in Bezug auf die Entwicklung von Posttraumatischen Belastungsstörungen. Die Bedeutung religiösen Glaubens wird bisher nicht gut verstanden.

Diese Studie untersucht die Rolle der Religion im täglichen Leben von Karen-Flüchtlingen in Langzeit-Flüchtlingslagern an der thailändisch-myanmarischen Grenze und den möglichen Einfluss, den Religion auf den Umgang mit krisenhaften Situationen und dem eigenen Schicksal haben kann. Resilienz ist ein Faktor, der leicht von Mental Health Services übersehen wird, insbesondere in Situationen, in denen Menschen von der Hilfe Dritter abhängig sind. Auch liegt der Fokus von Hilfeprojekten im Allgemeinen auf den Bedürfnissen und dem Mangel und weniger auf den Ressourcen seitens der Betroffenen, welche genutzt werden können, um sie in der vielzitierten Hilfe zur Selbsthilfe zu unterstützen. Die psychosoziale Gesundheitsversorgung sollte die Rolle des religiösen Glaubens in Bezug auf Erwartungen und Kausalattribution berücksichtigen.

Schlüsselwörter: Religion; Kausalattribution; Resilienz; Langzeit-Flüchtlingslager; psychische Gesundheit
Keywords: Religion; causal attribution; resilience; long-term refugee settings; mental health

About the authors

Peter Kaiser

Univ. Professor Dr. med. Dr. phil., Diploma Tropical Medicine & Hygiene (Mahidol Univ. Bangkok), Studium der Humanmedizin in Lübeck, Heidelberg, Tübingen, Bangkok; Studium der Ethnologie und Religionswissenschaft in Tübingen. Facharzt für Psychiatrie und Psychotherapie, Tropenmedizin, Naturheilverfahren. Seit 2014 Professor für Religionswissenschaft, Universität Bremen. Regelmäßige Tropen- und ethnomedizinische Tätigkeit in Krisengebieten in Europa, Asien, Afrika, internationale Beratertätigkeit. Von 2012 – 2017 Chefarzt für Psychiatrie und Psychotherapie am Zentrum für Psychiatrie Winnenden, von 2015 – 2017 Referent für Psychiatrie am Ministerium für Soziales und Integration Baden-Württemberg. Seit 2018 Ärztlicher Leiter des Ambulatoriums für Folter- und Kriegsopfer des Schweizer Roten Kreuzes in Bern.

Marie T. Benner

Dr. med., PhD, Epidemiologist, RN, Independent Consultant Nutrition and Public Health, Köln.

Kai Pohlmann

Programm-Manager Myanmar, Thailand, Malteser International Köln.

Acknowledgement

We are grateful to all the people from the two camps who participated in and supported the study; Malteser International who supported with logistics and with work force; the Karen Refugee Committee, the Karen Youth Organization, and to the European Union and Malteser International who generously funded this study.

Declaration

Autorenbeteiligungen

Alle Autoren übernehmen die volle Verantwortung für den gesamten Inhalt und die Einreichung des Manuskripts.

Forschungsförderung

keine.

Widerstreitende Interessen

Die Autoren geben an, dass keine Interessenkonflikte bestehen.

Erklärung zur ethischen Zulassung

Für die Forschungsarbeit wurden keine Daten von Menschen erhoben.

Author contributions

All the authors have accepted responsibility for the entire content of this submitted manuscript and approved submission.

Research funding

None declared.

Competing interests

Authors state no potential conflict of interest.

Ethical approval

The conducted research is not related to human use.

References

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Published Online: 2020-06-16
Published in Print: 2020-10-09

© 2020 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

Artikel in diesem Heft

  1. Frontmatter
  2. Frontmatter
  3. Editorial
  4. Editorial
  5. Spiritueller Impuls
  6. The Untitled Images
  7. Originalia
  8. Spirituelle Bedürfnisse schwer kranker Menschen mit Fluchterfahrung. Herausforderungen für die Palliativversorgung
  9. Religiöse und spirituelle Bedürfnisse bei traumatisierten muslimischen Patienten in Sarajevo
  10. Religious belief as a resilience factor in a long-term refugee setting at the Thai-Myanmar Border, Southeast Asia
  11. Soziales Trauma, Flucht und epistemisches Vertrauen
  12. Reue als nützliche Selbstentmächtigung
  13. Essays
  14. Trösten in der Begleitung von geflüchteten Menschen
  15. Existenzielle Wiedergutmachung in der Bewältigung von Traumata
  16. Kasuistik
  17. Veränderungen religiöser Identität bei Menschen nach Flucht und Migration – Fallbeispiele
  18. Erfahrungsberichte
  19. Der unzerstörbare Kern – eine spirituelle Ressource
  20. Die tote Mutter atmen – Beim Wiederlesen von „Nahe Tage“
  21. Spirituelle Ressourcen transkulturell ins Gespräch bringen
  22. Interview
  23. Vorurteile und ihre Vorteile
  24. Spiritueller Impuls
  25. erschreckt und ermutigt ineins
  26. Das Stichwort
  27. Mystik
  28. Theodizee
  29. Depression
  30. Gender
  31. Rezensionen
  32. Gisela A. Cöppicus Lichtsteiner (2019) Wenn der Lebensfaden brennt. Spirituell-religiöse Erfahrungen Traumatisierter in der Katathym Imaginativen Psychotherapie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 978-3-525-40385-3. 22,99 € (D), auch als E-Book PDF und als E-pub.
  33. Ednan Aslan, Magdalena Modler-El Abdaoui, Dana Charkasi (2015): Islamische Seelsorge; Eine empirische Studie am Beispiel von Österreich. Wiesbaden: Springer VS. ISBN-13: 978-3658082666 280 Seiten; Preis: 49,99 Euro
  34. Uwe Britten (Hg.) (2018) Psychotherapeutische Dialoge. Ulrich Clement und Ann-Marlene Henning im Gespräch mit Uwe Britten. Wenn es um das Eine geht: das Thema Sexualität in der Therapie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN: 978-3-525-45195-3; 150 Seiten; Preis (D) 19.00 Euro
  35. Simon Peng-Keller & David Neuhold (Hg.) (2019) Spiritual Care im globalisierten Gesundheitswesen. Historische Hintergründe und aktuelle Entwicklungen. Darmstadt: wbg Academic. ISBN 978-3-534-40222-9; 278 Seiten, Preis: 38,00 €.
  36. Anemone Eglin (2019) Handauflegen mit Herz und Verstand. Hintergrund – Praxis – Reflexionen. Zürich: TVZ. ISBN 978-3-290-18214-4; 175 Seiten; Preis: 16,00 €.
  37. Tagungsbericht
  38. Sexualität und Religion – Problemfeld, Tabu und Ressource
  39. Mitteilungen
https://doi.org/10.1515/spircare-2018-0065
Schlagwörter für diesen Artikel
Religion; causal attribution; resilience; long-term refugee settings; mental health

Artikel in diesem Heft

  1. Frontmatter
  2. Frontmatter
  3. Editorial
  4. Editorial
  5. Spiritueller Impuls
  6. The Untitled Images
  7. Originalia
  8. Spirituelle Bedürfnisse schwer kranker Menschen mit Fluchterfahrung. Herausforderungen für die Palliativversorgung
  9. Religiöse und spirituelle Bedürfnisse bei traumatisierten muslimischen Patienten in Sarajevo
  10. Religious belief as a resilience factor in a long-term refugee setting at the Thai-Myanmar Border, Southeast Asia
  11. Soziales Trauma, Flucht und epistemisches Vertrauen
  12. Reue als nützliche Selbstentmächtigung
  13. Essays
  14. Trösten in der Begleitung von geflüchteten Menschen
  15. Existenzielle Wiedergutmachung in der Bewältigung von Traumata
  16. Kasuistik
  17. Veränderungen religiöser Identität bei Menschen nach Flucht und Migration – Fallbeispiele
  18. Erfahrungsberichte
  19. Der unzerstörbare Kern – eine spirituelle Ressource
  20. Die tote Mutter atmen – Beim Wiederlesen von „Nahe Tage“
  21. Spirituelle Ressourcen transkulturell ins Gespräch bringen
  22. Interview
  23. Vorurteile und ihre Vorteile
  24. Spiritueller Impuls
  25. erschreckt und ermutigt ineins
  26. Das Stichwort
  27. Mystik
  28. Theodizee
  29. Depression
  30. Gender
  31. Rezensionen
  32. Gisela A. Cöppicus Lichtsteiner (2019) Wenn der Lebensfaden brennt. Spirituell-religiöse Erfahrungen Traumatisierter in der Katathym Imaginativen Psychotherapie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 978-3-525-40385-3. 22,99 € (D), auch als E-Book PDF und als E-pub.
  33. Ednan Aslan, Magdalena Modler-El Abdaoui, Dana Charkasi (2015): Islamische Seelsorge; Eine empirische Studie am Beispiel von Österreich. Wiesbaden: Springer VS. ISBN-13: 978-3658082666 280 Seiten; Preis: 49,99 Euro
  34. Uwe Britten (Hg.) (2018) Psychotherapeutische Dialoge. Ulrich Clement und Ann-Marlene Henning im Gespräch mit Uwe Britten. Wenn es um das Eine geht: das Thema Sexualität in der Therapie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN: 978-3-525-45195-3; 150 Seiten; Preis (D) 19.00 Euro
  35. Simon Peng-Keller & David Neuhold (Hg.) (2019) Spiritual Care im globalisierten Gesundheitswesen. Historische Hintergründe und aktuelle Entwicklungen. Darmstadt: wbg Academic. ISBN 978-3-534-40222-9; 278 Seiten, Preis: 38,00 €.
  36. Anemone Eglin (2019) Handauflegen mit Herz und Verstand. Hintergrund – Praxis – Reflexionen. Zürich: TVZ. ISBN 978-3-290-18214-4; 175 Seiten; Preis: 16,00 €.
  37. Tagungsbericht
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