Abstract
Despite being only a minor member of the Neapolitan Accademia degli Incogniti and being far less known than prominent members of the academy such as Laura Terracina, Giovan Domenico di Lega published the highly significant sacred tragedy Morte di Christo in 1549. The text mirrors the classicist poetics of an Aristotelian tragedy and emphasises the belief of partial adaptability of Aristotelian concepts to the neotestamentarian content of Christ’s passion and crucifixion. Thus transforming the traditional Sacra rappresentazione into a “tragedia sacra”, di Lega choses not only a typical approach of Renaissance poetics to biblical texts, he also stages mainly the gospel according to John. In doing so he not only shows to be a philologist rather than a teller of pious legends like the authors of Sacre rappresentazioni, but he also presents himself as a supporter of a free circulation of the New Testament in its vernacular version, which was suppressed in Naples being part of the Spanish territories. In clear opposition to Spanish politics of religion in Naples, but in accordance with other members of the Accademia degli Incogniti and the former group of ‘spirituali’ around Juan de Valdés, who died in Naples in 1541, di Lega combines the major texts of a not only ‘Lutheran’ reform – the gospel according to John and the letter of saint Paul to the Romans – with the spirituali’s manifesto Il beneficio di Cristo, prohibited and burned shortly afterwards. In an increasingly orthodox environment such as Naples during the 1540 s di Legas Tragedia sacra with its combination of Renaissance poetics and explosive elements of religious reform could not be of great success, therefore there exists no further edition after the one of 1549. Nonetheless it witnesses the aborted attempts of Catholic reform in mid sixteenth century Naples.
Literatur
Textausgaben
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Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
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- Allgemein-Romanistischer Teil
- Chronik 2018
- Aufsätze und Berichte
- Sprachplurizentrismus in der Romania in Geschichte und Gegenwart: das Beispiel Rumänisch
- Multimodale Listen. Form und Funktion körperlicher Ressourcen in Aufzählungen in französischen, spanischen und italienischen Interaktionen
- Marcatori conclusivi del discorso diretto in italiano antico
- Refining current insights into the wh-in-situ interrogative construction in French: the case of Contemporary Hexagonal French
- Per una semiotica della rima
- Christo si è fermato a Napoli. Renaissance und Reformation im Neapel des 16. Jahrhunderts (Giovanni Domenico di Lega, Morte di Christo, Napoli 1549)
- Theater der Magie – Magie des Theaters. Das Beispiel der Affaire des poisons (1676–1682)
- Buchbesprechungen – Buchanzeigen
- Anna-Maria De Cesare/Davide Garassino/Rocío Agar Marco/Ana Albom/Doriana Cimmino, Sintassi marcata dell’italiano dell’uso medio in prospettiva contrastiva con il francese, lo spagnolo, il tedesco e l’inglese. Uno studio basato sulla scrittura dei quotidiani online. Frankfurt am Main, Lang, 2016 (Linguistica contrastiva/Kontrastive Linguistik; 5). 578 Seiten.
- Helmuth Feilke/Mathilde Hennig (Hg.), Zur Karriere von »Nähe und Distanz«. Rezeption und Diskussion des Koch-Oesterreicher-Modells. Berlin/Boston, De Gruyter, 2016. 415 Seiten.
- Klaus Grübl, Varietätenkontakt und Standardisierung im mittelalterlichen Frankreich. Theorie, Forschungsgeschichte und Untersuchung eines Urkundenkorpus aus Beauvais (1241–1455). Tübingen, Narr, 2014 (Romanica Monacensia; 83). 457 Seiten + 41 Abbildungen.
- Antonia Rothmayr, Linguistik für die Kognitionswissenschaft. Eine interdisziplinäre Ergänzung zur Einführung in die Sprachwissenschaft. Tübingen, Narr/Francke/Attempto, 2016 (Narr Studienbücher). 289 Seiten.
- Andreas Kablitz, Zwischen Rhetorik und Ontologie. Struktur und Geschichte der Allegorie im Spiegel der jüngeren Literaturwissenschaft. Heidelberg, Universitätsverlag Winter, 2016. 260 Seiten.
- Simona Oberto, Poetik und Programmatik der akademischen Lyrik des Cinquecento. Heidelberg, Universitätsverlag Winter, 2016 (Studia Romanica 204). 397 Seiten.
- Elisabeth Oy-Marra/Dietrich Scholler (Hg.), Parthenope – Neapolis – Napoli. Bilder einer porösen Stadt. Göttingen, V&R Unipress/Mainz University Press, 2018. 319 Seiten. 64 Abb.
- Ibero-Romanistischer Teil
- Aufsätze und Berichte
- Sobre la fraseología en el DRAE: las clases de locuciones
- Sobre el adjetivo mediolatino armelinus y su parentela románica: una posible etimología árabe
- Der Calderón’sche auto sacramental in neuem Gewand. Spielarten seiner produktiven Rezeption zwischen Spanien, Frankreich und Mexiko
- Inca Garcilaso de la Vega’s translation of Dialogues of love by Leone Ebreo. The language of Philosophy in the Renaissance
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