Jean Tinguely: Vanitas und die Kunst des Ephemeren
-
Victoria von Flemming
und Monika Flacke
Abstract
Tinguelys gesamtes Œuvre scheint vom Vanitas-Motiv grundiert: seine sinnlosen Maschinen aus Schrott, sich selbst vernichtenden, ephemeren Artefakte, die in Form von Flügelaltären stattfindende Auseinandersetzung mit dem Tod und erst recht der eine barocke Tragikomödie referierende Cenodoxus. Dass dieser Eindruck trügt, zeigt sich sobald das scheinbar Evidente mit den frühneuzeitlichen Spielarten der Vanitas konfrontiert wird. Dennoch adaptiert und inszeniert Tinguely das Motiv mit dem melancholischen Gestus des seines Heilshorizonts verlustig gegangenen Subjekts.
Literatur
Alewyn, R. (1985): Das große Welttheater. Die Epoche der höfischen Feste. München.Suche in Google Scholar
Bezzola, L. (2003): Jean Tinguely. Schwarz matt und Ginggernillis. Ausst.-Kat. Basel. Basel.Suche in Google Scholar
Benjamin, W. (1980): Ursprung des deutschen Trauerspiels [1925]. Ders.: Werkausgabe in 12 Bänden. Bd. 1. Hg. v. Tiedemann/R. u. Schweppenhäuser/H. Frankfurt/M. 1980, S. 207–409.Suche in Google Scholar
Biderman, J. (1965): Cenodoxus. Übers. v. Meiches, J. Stuttgart [1635].Suche in Google Scholar
Bischofberger, C. (1990): Jean Tinguely. Werkkatalog. Skulpturen und Reliefs. Bd. 2. Zürich.Suche in Google Scholar
Bischofberger, C. (2005): Jean Tinguely. Werkkatalog. Skulpturen und Reliefs. Bd. 3. Zürich.Suche in Google Scholar
Colucci, S. (2009): Vanitas e apoteosi. Per un corpus degli apparati effimeri funerari a Siena. Siena.Suche in Google Scholar
Corà, B. (2004): Tinguely e Munari: Opere in azione. Ausst.-Kat. La Spezia. Mailand.Suche in Google Scholar
Fagiolo Del’ Arco, M. (1977): L’ effimero barocco. Strutture della festa nella Roma del’600. Bd. 1. Mailand.Suche in Google Scholar
Faxon, A. (1992): Some Perspectives on the Transformation of the Dance of Death in Art. In: DeGirolami Cheney, L. (Hg.): The Symbolism of Vanitas in the Arts, Literature, and Music. Comparative and Historical Studies. Lewiston, S. 33–66.Suche in Google Scholar
Flemming, V. von (2013): Mediale Ausprägungen des Phantastischen: Bildende Kunst. In: Brittnacher, H. R./ May, M. (Hg.): Phantastik. Ein interdisziplinäres Handbuch. Stuttgart, S. 198–225.10.1007/978-3-476-05312-1_11Suche in Google Scholar
Freud, S. (1997): Jenseits des Lustprinzips [1920]. In: Ders. Studienausgabe. Bd. 3. Frankfurt/M., S. 213–271.Suche in Google Scholar
Gier, H. (Hg.) (2005): Jacob Bidermann und sein Cenodoxus. Der bedeutendste Dramatiker des Jesuitenordens und sein erfolgreichstes Stück. Regensburg.Suche in Google Scholar
Gehlen, A. Ende der Geschichte? In: Conrad. C. u. Kessel, M. (Hg.) Geschichte schreiben in der Postmoderne. Beiträge zur aktuellen Diskussion. Stuttgart 1994, S. 39–57.Suche in Google Scholar
Graser, J. (2008): Die barocke Inszenierung von Jean Tinguelys Maschinentheater. Wiss. Hausarbeit zur Erlangung des Magistergrades [unpubl. Typoskript, Hochschule der Bildenden Künste Braunschweig].Suche in Google Scholar
Hahnloser-Ingold, M. (1988): Pandämonium – Jean Tinguely. Mit Fotografien von Leonardo Bezzola. Zürich.Suche in Google Scholar
Hahnloser-Ingold, M. (Hg.) (1996): Briefe von Jean Tinguely an Paul Sacher und gemeinsame Freunde. Bern.Suche in Google Scholar
Henkel, A./Schöne, A. (Hg.) (1996): Emblemata. Handbuch zur Sinnbildkunst des XVI. und XVII. Jahrhunderts. Stuttgart.10.1007/978-3-476-03677-3Suche in Google Scholar
Hulten, P. (1987): Jean Tinguely – Una magia più forte della morte/ A magic stronger than death. Mailand.Suche in Google Scholar
Laplanche, J./Pontalis, J.-B. (1980): Das Vokabular der Psychoanalyse. Bd. 2. Frankfurt/M.Suche in Google Scholar
Lüthgens, A./Tuyl, Gijs van (Hg.) (2000): L’esprit de Tinguely. Ausst.-Kat. Wolfsburg. Ostfildern.Suche in Google Scholar
Moser, W. (2000): Barock. In: Barck, K. u. a. (Hg.): Ästhetische Grundbegriffe. Historisches Wörterbuch in sieben Bänden. Bd. 1. Stuttgart, S. 578–617.10.1007/978-3-476-98641-2_18Suche in Google Scholar
Müler-Tamm, P./Sykora, K. (Hg.) (1999): Puppen Körper Automaten. Phantasmen der Moderne. Ausst.-Kat. Düsseldorf. Köln.Suche in Google Scholar
Münkner, J. (2012): Eingreifen um zu begreifen. Vanitas und Moribundi in der barocken Bildpublizistik. In: Knöll, S. (Hg.): Lebenslust und Todesfurcht. Druckgraphik aus der Zeit des Barock. Düsseldorf, S. 119–125.Suche in Google Scholar
Pfeiffer, A. (2001): Maschinentheater. Positionen figurativer Kinetik seit Tinguely. Ausst.-Kat. Heilbronn. Heidelberg.Suche in Google Scholar
Tinguely, J. (1987): Parola d’artista. In: Hulten, P. (Hg.): Jean Tinguely – A Magic Stronger than Death. Mailand, S. 347–350.Suche in Google Scholar
Violand-Hobi, H. (1987): Jean Tinguely’s Cenodoxus Isenheim Altarpiece. In: Arts Magazine 62 (1) S. 80–85.Suche in Google Scholar
Weyandt, B. (2002): Maschinerie des Todes. Der Mengele Totentanz von Jean Tinguely. Eine moderne ‚danse macabre‘ und ihr Beitrag zur Erinnerungskultur. St. Ingbert.Suche in Google Scholar
Zagermann, P. (1988): Eros und Thanatos. Psychoanalytische Untersuchungen zu einer Objektbeziehungstheorie der Triebe. Darmstadt.Suche in Google Scholar
Abbildungsnachweise
Lüthgens, A./ Van Tuyl, G. (Hg.) (2000): L’ Esprit de Tinguely. Ausst.-Kat. Wolfsburg.
Hahnloser-Ingold, M. (1988): Pandämonium – Jean Tinguely. Mit Fotografien von Leonardo Bezzola. Zürich.
www.virtuelles-kupferstichkabinett.de.Letzter Zugriff: 13.09.2018.
www.tate.org.uk/art/artworks/picasso-blackjug-and-skull-p11365 Letzter Zugriff: 13.09.2018.
commons.wikimedia.org/wiki/Category:Basler_Totentanz_(Johann_Rudolf_Feyerabend)?uselang=de#/media/File:Bild-Basler_Totentanz.jpg Letzter Zugriff: 13.09.2018.
© 2018 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Einleitung
- „Seltenheitswert in der Zeit“
- Nachleben der Antike und Figurationen barocker Zeiterfahrung in Cy Twomblys Orpheus-Studien
- Jean Tinguely: Vanitas und die Kunst des Ephemeren
- Vergänglichkeit für die Ewigkeit?
- Die Ästhetik des Todes und der Vanitas im Italo-Western
- Vergänglichkeit in Serie
- Performative Strategien des memento mori
- Aufzeichnung von Vergänglichkeit
- Enden und Verfliegen
- Mediale Vanitas
- Sound Monuments
- „Ein Rauch / diß Leben ist“
- En camino hacia el olvido
- Sommes-nous François?
- Autorinnen und Autoren
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Einleitung
- „Seltenheitswert in der Zeit“
- Nachleben der Antike und Figurationen barocker Zeiterfahrung in Cy Twomblys Orpheus-Studien
- Jean Tinguely: Vanitas und die Kunst des Ephemeren
- Vergänglichkeit für die Ewigkeit?
- Die Ästhetik des Todes und der Vanitas im Italo-Western
- Vergänglichkeit in Serie
- Performative Strategien des memento mori
- Aufzeichnung von Vergänglichkeit
- Enden und Verfliegen
- Mediale Vanitas
- Sound Monuments
- „Ein Rauch / diß Leben ist“
- En camino hacia el olvido
- Sommes-nous François?
- Autorinnen und Autoren