To Build or Not to Build: A Dispute between Haggai and His People (Hag 1)

This article discusses the internal polemics in Yehud over the building of the Temple, as it is presented in Hag 1. Various economic and theological explanations have been offered to clarify the reluctance of the people to build the temple. An new theological-psychological explanation is suggested here. After the prophet's message has been accepted, Haggai delivers another oracle: »I am with you« (1,13). The explanation offered in the article is that the oracle of assurance was probably a response to the people's view that God had rejected them. This feeling of abandonment would seem to be a continuation of the prevalent exilic and post-exilic view that they were rejected. Even after their return, the people were dominated by feelings of despair and doubt, and thus they thought that the time to build the Temple had not arrived. Haggai counters these feelings, telling the people that God is still their Lord, and thus it is time to build the Temple.

L'étude concerne la discussion interne en Yehûd quant à la construction du Temple, telle qu'elle est présentée en Aggée 1. On a avancé diverses causes économiques et théologiques pour expliquer l'hésitation du peuple à construire le Temple; une nouvelle explication, d'ordre psycho-théologique, est présentée ici. Après que le message du prophète ait été accepté, Aggée émet un autre oracle: »Je suis avec vous« (1, 13): cet oracle de salut était sans doute une réponse à l'idée que le peuple se sent rejeté par Dieu, sentiment d'abandon que le peuple a pu ressentir à l'époque exilique et post-exilique. Même après le retour, le peuple était dominé par des sentiments de désespoir et de doute, estimant que le temps de la construction du Temple n'était pas encore venu. Aggée s'oppose à ces doutes, rappelle au peuple que Dieu est leur Seigneur et que le temps est venu de construire le Temple

Der Artikel behandelt die interne Diskussion in Yehud über den Tempelbau, wie sie in Hag 1 dargestellt wird. Es sind verschiedene ökonomische und theologische Ursachen angeführt worden, um die Zurückhaltung des Volkes beim Tempelbau zu erklären. Hier wird eine neue theologisch-psychologische Erklärung vorgeschlagen. Nachdem die Botschaft des Propheten anerkannt worden ist, äußert Haggai ein weiteres Orakel: »Ich bin mit dir« (1,13). Die Erklärung, die in diesem Artikel vorgeschlagen wird, besteht darin, dass die Beistandsverheißung wahrscheinlich eine Antwort auf die Auffassung des Volkes darstellt, dass Gott sie verworfen habe. Dieses Gefühl der Verlassenheit scheint sich anzuschließen an die in der Exils- und Nachexilszeit vorherrschende Auffassung, dass das Volk verworfen sei. Selbst nach ihrer Rückkehr war das Volk von Gefühlen der Verzweiflung und von Zweifeln beherrscht, so dass sie annahmen, dass die Zeit des Tempelbaus noch nicht gekommen sei. Haggai widerspricht diesen Gefühlen und teilt dem Volk mit, dass Gott immer noch ihr Herr ist und es daher Zeit ist, den Tempel zu bauen.