Für uns oder der Sache nach? – Zum Unterschied von Begründen und Erklären bei Aristoteles und Platon
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Sergiusz Kazmierski
Abstract
“For Us or According to Nature? - On the Difference Between Reasoning and Explaining in Aristotle and Plato.” The article begins with a consideration of the main areas of investigation in the Corpus Aristotelicum (logos, physis, ethos), in which the distinction mentioned in its title appears at methodologically important points (section 1.1). On this basis, the article provides a preliminary overview of the relevant passages (section 1.2) and defines its objectives with a view to outlining the current state of research on the topic (section 1.3). To this end, (1) the ontological and epistemological origins of the distinction and, in addition, the ethical and didactic aspects of the distinction will be determined with particular reference to Ph. I 1 and EN I 2 (section 2). In a subsequent step, (2) the possibility of a distinction between evidence-based reasoning and principle-oriented or non-principle-oriented explanation will be derived (section 3). Finally, (3) said distinction is further deepened with the inclusion of a passage from the Platonic simile of the line, to which Aristotle seems to refer in EN I 2 (section 4).
Abstract
“For Us or According to Nature? - On the Difference Between Reasoning and Explaining in Aristotle and Plato.” The article begins with a consideration of the main areas of investigation in the Corpus Aristotelicum (logos, physis, ethos), in which the distinction mentioned in its title appears at methodologically important points (section 1.1). On this basis, the article provides a preliminary overview of the relevant passages (section 1.2) and defines its objectives with a view to outlining the current state of research on the topic (section 1.3). To this end, (1) the ontological and epistemological origins of the distinction and, in addition, the ethical and didactic aspects of the distinction will be determined with particular reference to Ph. I 1 and EN I 2 (section 2). In a subsequent step, (2) the possibility of a distinction between evidence-based reasoning and principle-oriented or non-principle-oriented explanation will be derived (section 3). Finally, (3) said distinction is further deepened with the inclusion of a passage from the Platonic simile of the line, to which Aristotle seems to refer in EN I 2 (section 4).
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Inhaltsverzeichnis VII
- Einleitung 1
-
1 Erklärungsmuster in Mythos und Religion
- Imaginäre Anfänge: Begründen und Erklären in aitiologischen Mythen 15
- Kein bloß weltlich Ding. Religiöstheologische Begründungen der Ehe im 1. Thessalonicherbrief des Paulus und in den Diatriben des Musonius Rufus 37
-
2 Narrative ‚Welterklärung‘ im Epos
- Causas memorare – causas cognoscere – causas expromere. Zu einer Poetologie der Ursachenforschung im griechischrömischen Epos 59
-
3 Erklärungsansätze in der antiken Historiographie
- Menschliches Handeln und göttliches Wirken in der christlichen Geschichtsschreibung der Spätantike 79
-
4 Erklärungsmodelle in der Medizin
- Selbsterklärende Wissenschaft – Metareflexion als Mittel zur Konstruktion medizinischer Autorität bei Galen 105
-
5 Begründung und Erklärung in der antiken Philosophie
-
5,1 Vorsokratiker
- ‚Herrschaft und Knechtschaft‘: Determinismus-Paradigmata bei Heraklit als Begründung und Erklärung der Welt 123
-
5,2 Platon
- Knowledge in the Theaetetus 165
- One over What Many? The Advantages of Forms and Nous as Aitia in the Phaedo 185
- Ungerechte Könige: Überlegungen zum Verhältnis von ethischen und politischen Begründungen in der antiken Philosophie 197
- Definition und Erklärung in Platons Sophistes 217
- Platons Verständnis von Notwendigkeit 237
-
5,3 Aristoteles
- Warum die Zeit ein Kontinuum ist und ein Vorher und Nachher aufweist. Weiche Begründungen bei Aristoteles 263
- Aristotle’s hexis-Based Epistemology: A Plea for a Virtue-Theoretical Reappraisal 283
- Für uns oder der Sache nach? – Zum Unterschied von Begründen und Erklären bei Aristoteles und Platon 309
- Explaining the Growth of Scientific Knowledge: Aristotle’s View 337
- Aristotle’s Four Causes: Coaction, Not Redundancy 351
-
5,4 Epikureismus
- Aristotle and Epicurus on kinesis. A New Explanatory Model of Change and Causation in Ancient Atomism 381
- Justifying without Explaining. Epicurus on enargeia 409
-
5,5 Römische Philosophie
- Secundum scholam disserere. Ways of Arguing according to the Different Philosophical Schools 431
-
5,6 Kaiserzeitlicher spätantiker Neuplatonismus
- The Explanation of the Myth. Plotinus on Eros 451
- ,Die Aufhebung der Hypothesen‘. Antike Platoniker über die ἀρχὴ ἀνυπόθετος als Prinzip der Rechtfertigung und der Erklärung 471
-
6 Wissenschaft und ‚Mythos‘
- Erzählte Wissenschaft. Zum Potential des Mythos 509
- Informationen zu den Autoren und Autorinnen dieses Bandes 525
- Stellenindex 531
- Sach- und Namenindex 549
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Inhaltsverzeichnis VII
- Einleitung 1
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1 Erklärungsmuster in Mythos und Religion
- Imaginäre Anfänge: Begründen und Erklären in aitiologischen Mythen 15
- Kein bloß weltlich Ding. Religiöstheologische Begründungen der Ehe im 1. Thessalonicherbrief des Paulus und in den Diatriben des Musonius Rufus 37
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2 Narrative ‚Welterklärung‘ im Epos
- Causas memorare – causas cognoscere – causas expromere. Zu einer Poetologie der Ursachenforschung im griechischrömischen Epos 59
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3 Erklärungsansätze in der antiken Historiographie
- Menschliches Handeln und göttliches Wirken in der christlichen Geschichtsschreibung der Spätantike 79
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4 Erklärungsmodelle in der Medizin
- Selbsterklärende Wissenschaft – Metareflexion als Mittel zur Konstruktion medizinischer Autorität bei Galen 105
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5 Begründung und Erklärung in der antiken Philosophie
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5,1 Vorsokratiker
- ‚Herrschaft und Knechtschaft‘: Determinismus-Paradigmata bei Heraklit als Begründung und Erklärung der Welt 123
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5,2 Platon
- Knowledge in the Theaetetus 165
- One over What Many? The Advantages of Forms and Nous as Aitia in the Phaedo 185
- Ungerechte Könige: Überlegungen zum Verhältnis von ethischen und politischen Begründungen in der antiken Philosophie 197
- Definition und Erklärung in Platons Sophistes 217
- Platons Verständnis von Notwendigkeit 237
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5,3 Aristoteles
- Warum die Zeit ein Kontinuum ist und ein Vorher und Nachher aufweist. Weiche Begründungen bei Aristoteles 263
- Aristotle’s hexis-Based Epistemology: A Plea for a Virtue-Theoretical Reappraisal 283
- Für uns oder der Sache nach? – Zum Unterschied von Begründen und Erklären bei Aristoteles und Platon 309
- Explaining the Growth of Scientific Knowledge: Aristotle’s View 337
- Aristotle’s Four Causes: Coaction, Not Redundancy 351
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5,4 Epikureismus
- Aristotle and Epicurus on kinesis. A New Explanatory Model of Change and Causation in Ancient Atomism 381
- Justifying without Explaining. Epicurus on enargeia 409
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5,5 Römische Philosophie
- Secundum scholam disserere. Ways of Arguing according to the Different Philosophical Schools 431
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5,6 Kaiserzeitlicher spätantiker Neuplatonismus
- The Explanation of the Myth. Plotinus on Eros 451
- ,Die Aufhebung der Hypothesen‘. Antike Platoniker über die ἀρχὴ ἀνυπόθετος als Prinzip der Rechtfertigung und der Erklärung 471
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6 Wissenschaft und ‚Mythos‘
- Erzählte Wissenschaft. Zum Potential des Mythos 509
- Informationen zu den Autoren und Autorinnen dieses Bandes 525
- Stellenindex 531
- Sach- und Namenindex 549