Direkte Wahrnehmung, Expressivität und Imitation
-
Christian Tewes
Abstract
This essay deals with the question of what a theory of embodied cognition can contribute to the origin of language. In the first part of the paper, I will delineate specific challenges that are involved in the attempt to explain the emergence of symbolic language and competence. To accomplish this, the focus will be on Grice’s theory of non-natural linguistic meaning whose evolutionary realization needs a thoroughgoing explanation. In the second part, the theory of direct perception and bodily forms of expression are introduced as significant elements of an embodied theory of language origination.The last part of the paper explicates forms of imitation and their phylo- and ontogenetic self-differentiation. I argue that mimetic capacities have a central function in explaining how the „language Rubicon“ could have been crossed. However, the explanatory power of this approach depends on its integration into a theory of direct perception and an expressivist theory of bodily actions.
Abstract
This essay deals with the question of what a theory of embodied cognition can contribute to the origin of language. In the first part of the paper, I will delineate specific challenges that are involved in the attempt to explain the emergence of symbolic language and competence. To accomplish this, the focus will be on Grice’s theory of non-natural linguistic meaning whose evolutionary realization needs a thoroughgoing explanation. In the second part, the theory of direct perception and bodily forms of expression are introduced as significant elements of an embodied theory of language origination.The last part of the paper explicates forms of imitation and their phylo- and ontogenetic self-differentiation. I argue that mimetic capacities have a central function in explaining how the „language Rubicon“ could have been crossed. However, the explanatory power of this approach depends on its integration into a theory of direct perception and an expressivist theory of bodily actions.
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Inhalt VII
- Einleitung 1
-
1. Entwicklung – Sprache – Denken
- Frühkindliches Lernen in sozialen Interaktionen 33
- Verkörpertes Wissen – verkörpertes Gedächtnis 57
- Direkte Wahrnehmung, Expressivität und Imitation 79
- Leib und Leiblichkeit bei Gadamer 119
-
2. Die Einheit von Wahrnehmung und Bewegung
- Wie viel Intelligenz steckt in der Mechanik unseres Körpers? 137
- Die Einheit von Wahrnehmen und Bewegen bei Viktor von Weizsäcker 161
- Alterität, Experiment, Inkarnation 191
-
3. Evolution und Menschheitsentwicklung
- Menschwerdung, Verkörperung und Empathie 211
- Die Entstehung einer Figurine? 251
- Mitgeteilte und parasitäre Emergenz 281
- Auf der Grenze 313
-
4. Verkörperung und Anthropologie
- Inkarnierte Geschöpfe 337
- Verkörperte Kommunikation – eine theoretische Grundlage für Psychotherapie 369
- Die Relevanz des Biologischen 387
- Kann man „schreckliche menschliche Leidenschaften“ sehen? 399
- Sachindex 423
- Namensindex 429
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Inhalt VII
- Einleitung 1
-
1. Entwicklung – Sprache – Denken
- Frühkindliches Lernen in sozialen Interaktionen 33
- Verkörpertes Wissen – verkörpertes Gedächtnis 57
- Direkte Wahrnehmung, Expressivität und Imitation 79
- Leib und Leiblichkeit bei Gadamer 119
-
2. Die Einheit von Wahrnehmung und Bewegung
- Wie viel Intelligenz steckt in der Mechanik unseres Körpers? 137
- Die Einheit von Wahrnehmen und Bewegen bei Viktor von Weizsäcker 161
- Alterität, Experiment, Inkarnation 191
-
3. Evolution und Menschheitsentwicklung
- Menschwerdung, Verkörperung und Empathie 211
- Die Entstehung einer Figurine? 251
- Mitgeteilte und parasitäre Emergenz 281
- Auf der Grenze 313
-
4. Verkörperung und Anthropologie
- Inkarnierte Geschöpfe 337
- Verkörperte Kommunikation – eine theoretische Grundlage für Psychotherapie 369
- Die Relevanz des Biologischen 387
- Kann man „schreckliche menschliche Leidenschaften“ sehen? 399
- Sachindex 423
- Namensindex 429
