Band 313, Heft 1 -

Zusammenfassung Die Versöhnung von Aristokraten war in der römischen Republik von besonderer Bedeutung. Auf der einen Seite lieferten sie sich einen erbitterten Konkurrenzkampf um Ämter und Prestige bei gleichzeitig hoher Bedeutung persönlicher Ehre, auf der anderen Seite war das politische System auf weitgehende Einmütigkeit der relevanten Akteure angewiesen. Der zentrale Mechanismus war die Versöhnung der Konfliktparteien über Dritte. Dabei handelt es sich um ein Phänomen, das aus der Umwelt des Politischen in dieses transferiert wurde, wesentliche Eigenschaften dabei beibehielt, sich aber zugleich weiterentwickelte und mit der Ausbildung von Rollen, definierter Referenzgruppen und spezifischer Argumente den Bedürfnissen des politischen Systems anpaßte.

Zusammenfassung Die lateineuropäische Haussklaverei des Spätmittelalters gilt in der Forschung gemeinhin als ein Nebenprodukt konvergierender wirtschaftlicher, diplomatischer und militärstrategischer Interessen zwischen Ägypten, Genua und der Goldenen Horde in Zentralasien und Nahost. Als die italienischen Seehandelsschiffe die Knaben und Männer der Sklavenmärkte von Tana und Kaffa für die mamlukische Armee über das Mittelmeer verschifften, gelangten deren Mütter und Schwestern zunehmend auf demselben Wege als Haussklavinnen nach Südeuropa. Während man die Lebenssituation dieser jungen Frauen ab dem Moment, in dem sie in einem lateinischen Handels- oder Notariatsregister als „schiava“ geführt werden, relativ gut erschließen kann, lässt die Überlieferung für die Zeit davor – den Moment des Sklavewerdens – kaum Verlässliches zu. Der vorliegende Aufsatz widmet sich dieser Leerstelle. Durch die Identifizierung und mikrohistorische Auswertung fragmentarischer Überlieferung wird ein Möglichkeitsraum entworfen, innerhalb dessen Menschen zu Sklaven/-innen der Lateiner werden konnten. Dabei wird gezeigt, dass die Lateiner nicht nur Lieferanten und sekundäre Abnehmer einer bestehenden Sklavenökonomie waren, sondern auch selbst als Versklavende auftraten. Die Logiken der Gewalt ebenso wie die Tausch- und Geschenkkultur der Frontiergesellschaft des Schwarzmeerraums existierten nicht losgelöst vom Machtapparat der expandierenden Seehandelsimperien Lateineuropas; sie waren eine wichtige Voraussetzung ihres Erfolgs.

Zusammenfassung Der Beitrag untersucht die Entstehung alternativer Lebensformen in den 1820er und 1830er Jahren. Als Untersuchungsgegenstand dienen die verschiedenen Wohnexperimente der französischen Saint-Simonisten in Paris und insbesondere deren gemeinschaftliche Unterkunft in Ménilmontant. Es wird gefragt, warum bereits im frühen 19. Jahrhundert innovative Formen des Wohnens als Keimzellen einer neuen Gesellschaft imaginiert wurden und mit welchen kulturellen, sozialen und politischen Zielsetzungen Alltagspraktiken neu organisiert und ideologisch überhöht wurden. Dazu werden zunächst die Entstehung und Radikalisierung der saint-simonistischen Gemeinschaft erläutert, bevor auf öffentliche Diskurse und staatliche Repressionen eingegangen wird. Diese werden im letzten Teil in einen analytischen Bezug zu den Wohngemeinschaften der 1960er Jahre gesetzt.

Zusammenfassung Die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts ist gerade in Deutschland von markanten politischen und ideologischen Brüchen gekennzeichnet, die sich tief in das kollektive Gedächtnis eingegraben haben, ohne aber unsere Wahrnehmung von Ökonomie und Staat im gleichen Zeitraum nachhaltig zu prägen. In vorliegendem Beitrag wird für einen Perspektivwechsel plädiert, um mittelfristig persistente Strukturen in den Debatten um das vermeintlich richtige Verhältnis von Markt, Staat und Wettbewerb freizulegen. Erkennbar werden so die Konturen einer „unausgetragenen“ Wirtschaftsordnung, um deren Ausrichtung zwischen den 1910er Jahren und den späten 1940ern erbittert gerungen wurde, und die doch stets in der Schwebe blieb. Die zeitgenössischen Kontroversen lassen sich als Suche nach einem kohärenten Prinzip interpretieren, die erst in der frühen Bundesrepublik ihren einstweiligen Abschluss fand. Denn die zunächst ambitionierten, dann pragmatischen Versuche in der Weimarer Republik, die Beziehungen der privaten Marktakteure zueinander und zum Gemeinwesen auf eine neue Grundlage zu stellen, vermochten im Spannungsfeld von ökonomischen Problemen und tagespolitischen Nöten nur eine fragile, beständig herausgeforderte Struktur auszuformen. Die Lösungsansätze dieses wirtschafts- und verfassungsrechtlichen Ordnungsproblems, das durch die Delegitimierung des klassisch-liberalen wie des zwangswirtschaftlichen Paradigmas infolge des Ersten Weltkrieges aufgeworfen worden war, blieben somit bis in die zweite Nachkriegszeit nur tentativ, ehe sich mit ordoliberalen Ansätzen, durch inhaltliche Häutungen, personale Kontinuitäten und historische Kontingenzen bedingt, ein neues Prinzip durchzusetzen vermochte – und schon bald verklärt wurde.

Zusammenfassung Auf Anregung einer (nichtrepräsentativen) Twitterumfrage unter Historikerinnen und Historikern möchten wir in diesem Beitrag ein von uns zusammengetragenes Korpus an Aufsätzen aus elf geschichtswissenschaftlichen Fachjournalen vorstellen und anhand einiger Beispiele illustrieren, wie sich der Gebrauch verschiedener prägnanter geschichtswissenschaftlicher (Leit‑) Begriffe seit 1950 verändert hat. Das Ziel ist nicht, eine „digitale Begriffsgeschichte“ verschiedener Begriffe vorzulegen oder gar Rückschlüsse auf die Entwicklung des Fachs zu ziehen. Vielmehr geht es uns darum, die vorgeschlagenen und um eigene Kandidaten ergänzten Begriffe und deren Konjunkturen zu präsentieren, um so eine Grundlage für eine weitergehende Diskussion digitalhistorischer Methoden und des Nutzens eines „Clio Viewers“ zu legen. Besonderes Augenmerk richten wir auf die Erörterung der mit dem Einsatz einfacher Stichwortsuchen verbundenen methodischen Fallstricke.