Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana

Der Bedarf nach einer neuen kritischen Ausgabe der spätantiken, unter dem Namen des Plautus überlieferten Prosakomödie Aulularia sive Querolus besteht seit fast 50 Jahren, denn durch eine im Jahr 1976 neu gefundene Hamburger Handschrift hat sich die Überlieferungslage grundlegend geändert. Die vorliegende Neuedition hilft diesem Desiderat ab.

Der Text dieser Ausgabe basiert auf neuen Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte, die in einem neu entwickelten Stemma münden. Für die jetzt vorgelegte Edition wurden sämtliche Handschriften geprüft, die überlieferungsgeschichtlichen Erkenntnisse durchgehend berücksichtigt sowie die Konjekturalkritik seit der Erstausgabe konsequent einbezogen. Dadurch sowie durch mehrere hier erstmals präsentierte Konjekturen lässt sich eine Vielzahl an Verderbnissen, die dem Verständnis des Querolus bisher im Weg standen, identifizieren und oft sogar beheben. Dem Text ist neben dem kritischen Apparat ein Zitatenapparat beigegeben, der durch einen Index fontium erschlossen wird. Ein Index nominum et rerum erschließt den Text.

Die neue Teubneriana soll als Grundlage für die weitere philologische und historische Beschäftigung mit dieser einzigartigen spätantiken Komödie dienen.

A book which provides readers with a critical text of both the ecphrasis of the church of the Holy Apostles by Constantine of Rhodes and his satyrical poems was still needed. De Stefani and Strano offer a new edition of these texts, while correcting several corrupted passages. Particularly, the debts of Constantine with his avowed model in the description of the church of Holy Apostles, Paul the Silentiary, have been highlighted and the imitations of Constantine's poems by later Byzantine poets have been registered. In fact Constantine is the scribe (J) of Paul's poems in the famous Pal. Heid. gr. 23. De Stefani in his edition of Silentiary's text pointed out several imitations of Silentiary by Constantine. Further imitations of Silentiary's poem came out in course of the elaboration of this project and are recorded in the fontes. Constantine's poem is wordly quoted by Georgius Cedrenus. This new very important tool would help to better both the text we are editing and the quotations by Cedrenus listed in the fontes. Finally, the apparatus of the fontes will also mention the most patent imitations of the poem of Constantine by later Byzantine poets. The book will be a useful tool for all students of Byzantine literature.

The purpose of this edition is to take up Buecheler’s admirable sylloge of Carmina Latina Epigraphica (1895-1926, 3 volumes). Since 1926 many new Latin metrical inscriptions and graffiti have been discovered, which greatly increased the number of epigraphic poetic texts previously known. These inscriptions have to be collected in order to be easily found, known and noticeable; the present sylloge aims at this outcome. An essential apparatus criticus with textual, historical, metrical, linguistic, and stylistic notes (approximately as in Buecheler’s edition) accompanies the edition of the texts. The texts are collected in three sections; the first and major section includes the carmina epigraphica whose metrical nature is undoubted, the second includes the commatica and the texts of dubious nature, the third one the aliena. In sections one and two the texts are arranged essentially according to the diatopic distribution and, inwards, to the chronological one. A concise preface focuses the most important questions in the field of the Latin metrical epigraphy. Many indexes conclude the work in two volumes, comprising about 1600 texts.

The two volumes offer the first critical edition of the entire letter-collection of Michael Psellos; a total of 563 texts, including spuria, rewritings, and excerpts. Psellos (11th c., Constantinople) is a well-known figure among students of Byzantine culture and arguably the most prolific and influential middle Byzantine learned author. His letter-collection, preserved in 53 Byzantine and post-Byzantine manuscripts, grants us glimpses into the lives of well-known but also everyday Byzantines, sheding light upon Constantinopolitan networks of friendship and power and, more importantly, upon habits of rhetorical craftsmanship, literary imagination, and typologies of self.

Athenaeus’ Deipnosophists (The Learned Banqueters) is a major Imperial period Greek text in and of itself, but also a source of thousands of fragments by hundreds of authors, many of whom would otherwise be entirely unknown to us. This is the first full new critical edition of the text since that of Georg Kaibel well over a hundred years ago. Kaibel’s text is outdated in many ways, including the fact that he undervalued the Epitome manuscripts, which he thought had no independent significance for the constitution of the text.

The new edition is based on a full collation of the manuscripts, including not just Venetus Marcianus 447 (A, the sole surviving witness to the complete text) and the various Epitome manuscripts, but also a number of 15th-century hybrid versions of Athenaeus already known in Kaibel’s time but ignored by him. Systematic review of the latter set of manuscripts, as well as of early editions also ignored by Kaibel, has allowed numerous conjectures to be reassigned, radically altering our sense of the Early Modern history of the text. A separate, parallel edition of the Epitome is also included.

This now becomes the standard text of the Deipnosophistae and a basic reference work.

Athenaeus’ Deipnosophists (The Learned Banqueters) is a major Imperial period Greek text in and of itself, but also a source of thousands of fragments by hundreds of authors, many of whom would otherwise be entirely unknown to us. This is the first full new critical edition of the text since that of Georg Kaibel well over a hundred years ago. Kaibel’s text is outdated in many ways, including the fact that he undervalued the Epitome manuscripts, which he thought had no independent significance for the constitution of the text.

The new edition is based on a full collation of the manuscripts, including not just Venetus Marcianus 447 (A, the sole surviving witness to the complete text) and the various Epitome manuscripts, but also a number of 15th-century hybrid versions of Athenaeus already known in Kaibel’s time but ignored by him. Systematic review of the latter set of manuscripts, as well as of early editions also ignored by Kaibel, has allowed numerous conjectures to be reassigned, radically altering our sense of the Early Modern history of the text. A separate, parallel edition of the Epitome is also included.

This now becomes the standard text of the Deipnosophistae and a basic reference work.

Athenaeus’ Deipnosophists (The Learned Banqueters) is a major Imperial period Greek text in and of itself, but also a source of thousands of fragments by hundreds of authors, many of whom would otherwise be entirely unknown to us. This is the first full new critical edition of the text since that of Georg Kaibel well over a hundred years ago. Kaibel’s text is outdated in many ways, including the fact that he undervalued the Epitome manuscripts, which he thought had no independent significance for the constitution of the text.

The new edition is based on a full collation of the manuscripts, including not just Venetus Marcianus 447 (A, the sole surviving witness to the complete text) and the various Epitome manuscripts, but also a number of 15th-century hybrid versions of Athenaeus already known in Kaibel’s time but ignored by him. Systematic review of the latter set of manuscripts, as well as of early editions also ignored by Kaibel, has allowed numerous conjectures to be reassigned, radically altering our sense of the Early Modern history of the text. A separate, parallel edition of the Epitome is also included.

This now becomes the standard text of the Deipnosophistae and a basic reference work.

Athenaeus’ Deipnosophists (The Learned Banqueters) is a major Imperial period Greek text in and of itself, but also a source of thousands of fragments by hundreds of authors, many of whom would otherwise be entirely unknown to us. This is the first full new critical edition of the text since that of Georg Kaibel well over a hundred years ago. Kaibel’s text is outdated in many ways, including the fact that he undervalued the Epitome manuscripts, which he thought had no independent significance for the constitution of the text.

The new edition is based on a full collation of the manuscripts, including not just Venetus Marcianus 447 (A, the sole surviving witness to the complete text) and the various Epitome manuscripts, but also a number of 15th-century hybrid versions of Athenaeus already known in Kaibel’s time but ignored by him. Systematic review of the latter set of manuscripts, as well as of early editions also ignored by Kaibel, has allowed numerous conjectures to be reassigned, radically altering our sense of the Early Modern history of the text. A separate, parallel edition of the Epitome is also included.

This now becomes the standard text of the Deipnosophistae and a basic reference work.

Athenaeus’ Deipnosophists (The Learned Banqueters) is a major Imperial period Greek text in and of itself, but also a source of thousands of fragments by hundreds of authors, many of whom would otherwise be entirely unknown to us. This is the first full new critical edition of the text since that of Georg Kaibel well over a hundred years ago. Kaibel’s text is outdated in many ways, including the fact that he undervalued the Epitome manuscripts, which he thought had no independent significance for the constitution of the text.

The new edition is based on a full collation of the manuscripts, including not just Venetus Marcianus 447 (A, the sole surviving witness to the complete text) and the various Epitome manuscripts, but also a number of 15th-century hybrid versions of Athenaeus already known in Kaibel’s time but ignored by him. Systematic review of the latter set of manuscripts, as well as of early editions also ignored by Kaibel, has allowed numerous conjectures to be reassigned, radically altering our sense of the Early Modern history of the text. A separate, parallel edition of the Epitome is also included.

This now becomes the standard text of the Deipnosophistae and a basic reference work.

Die vorliegende Neuausgabe des Andria-Kommentars des römischen Grammatikprofessors Aelius Donatus ersetzt Wessners Teubneriana von 1902: Basierend auf der erstmaligen vollständigen Sichtung und Erfassung der mittelalterlichen und humanistischen Handschriftentradition sowie der indirekten Überlieferung wird ein neuer kritischer Text des Terenzkommentars geboten. Prolegomena, ein Quellen- und Parallelenapparat sowie Indizes erschließen den für die antike und neuzeitliche Komödienexegese zentralen Text.     

Eine Neuedition der augustinischen Frühdialoge ist ein Desiderat für alle Forscher/innen, die sich mit der Fortwirkung der paganen literarischen und philosophischen Tradition in der christlichen Spätantike bzw. ihrer Rezeption durch die frühchristlichen Autoren befassen.

Innerhalb des umfangreichen Gesamtwerks Augustins sind die drei ersten erhaltenen Schriften Contra Academicos, De beata vita und De ordine von besonderem Interesse, weil hier deutlich wird, wie stark der spätere Bischof und katholische Dogmatiker in der Zeit unmittelbar nach seiner ‚Bekehrung‘ im Jahre 386 antiken Traditionen verpflichtet war. In der abendländischen Literatur- und Geistesgeschichte sind die Dialoge ein Zeugnis für die Transformation der von Cicero geprägten literarischen Formen und der Fragestellungen der hellenistischen Philosophie sowie die Möglichkeiten einer Integration von christlicher und platonischer Lehre.

Die Dialoge sind deshalb ein zentraler Gegenstand von Forschung und Lehre der Klassischen Philologie, Philosophie und (Kirchen-)Geschichte. Die Edition bietet erstmals einen nach streng wissenschaftlichen Kriterien und unter angemessener Berücksichtigung des gesamten Handschriftenbestands edierten Text.

The edition will contain all the prose works of Theodore Metochites (XIV c.) contained in MS Vindobonensis phil. gr. 95. All the texts are rhetorical devoted to various subjects: except for the encomia for various saints, Metochites composed several treatises dealing with matters of secular education and some works refuting the works of his opponent, Nicephorus Choumnos. He also composed two orations for the emperor Andronikos II Palaiologos.

A new critical edition of the Odyssey to stand beside the author’s previous edition of the Iliad (BT 1998–2000). It likewise contains Prolegomena, a new text, a testimonia register, a detailed critical apparatus, and an index of names. The text is based on fresh collations of selected medieval manuscripts and over 500 papyrus fragments (more than half of them unpublished).

Porphyry’s Commentary on Ptolemy’s “Harmonics” is a unique document of Neoplatonic thought on music. Not only does it contain a thorough discussion of the perception and appreciation of pitched sounds, but it also gives us a hint of how the technicalities of music theory might have been taught to non specialised readers with a philosophical background; moreover, it is a treasure of quotations from lost authors and works.

The apparatus of this new edition includes all the emendations and conjectures that have been proposed by many scholars since Ingemar Düring’s 1932 edition and takes into account a few manuscripts that escaped the previous editor’s otherwise remarkable recensio. The boundaries of some quotations from ancient authors are redefined and many misprints corrected. Finally, the text of the Byzantine epitome of the Commentary is here edited for the first time.

Cornutus was a Roman philosopher who wrote this Greek compendium on the Greek gods in the first century A.D. He wanted to teach the basics of Stoic philosophy to an unknown Roman boy using this mythological work by etymologizing and allegorizing the gods’ names and epithets.

This is the first critical edition of the compendium since 1881.

Thema der Schrift Peri hermeneias (De interpretatione) ist der einfache Aussage- oder Behauptungssatz in seiner Eigenschaft, entweder wahr oder falsch zu sein. Die zu dieser Satzart gehörenden Sätze werden von Aristoteles zwar auch unter dem Aspekt ihres syntaktischen Aufbaus behandelt, hauptsächlich aber am Leitfaden der Frage nach ihrem Wahrheitswert und den zwischen ihnen bestehenden logischen Beziehungen untersucht. Als die Lehrschriften des Aristoteles im ersten vorchristlichen Jahrhundert aus dessen Nachlass herausgegeben und dabei in verschiedene Gruppen thematisch zusammengehörender Schriften gegliedert wurden, hat man Peri hermeneias daher einem Organon genannten Komplex von Schriften zugeordnet, die man als logische Abhandlungen einstufte.

Die hier vorgelegte kritische Edition der Schrift basiert, was die direkte Überlieferung des griechischen Textes durch die uns erhalten gebliebenen mittelalterlichen Handschriften betrifft, auf den sieben ältesten dieser Handschriften, zu denen auch der im Jahre 1975 entdeckte fragmentarische Codex Sinaiticus graecus M 138 aus dem 9./10. Jahrhundert gehört. Was die indirekte Überlieferung des Textes durch spätantike Übersetzungen und Kommentare anbelangt, wurden neben einer armenischen und zwei syrischen Übersetzungen die lateinische Übersetzung des Boethius und die griechischen Kommentare des Ammonios und des Stephanos sowie ein anonymer griechischer Kommentar ausgewertet. Das Ergebnis der Auswertung dieser Textzeugen wird in einem textkritischen Apparat dokumentiert, der im Gegensatz zu dem negativen Apparat der von L. Minio-Paluello besorgten Oxford-Ausgabe (1949, ²1956) positiv gestaltet ist. Eingeleitet wird die Ausgabe durch eine ausführliche Praefatio in lateinischer Sprache.

Donadi’s edition of Gorgias’ Helenae encomium takes into account the entire manuscript tradition of this work, offering definitive readings of many obscure passages. The new text goes beyond the schematic distinction between the Ms. Burneianus A and the Ms. X (Palatinus 88) offered by other current editions.

Donadi’s edition of Gorgias’ Helenae encomium takes into account the entire manuscript tradition of this work, offering definitive readings of many obscure passages. The new text goes beyond the schematic distinction between the Ms. Burneianus A and the Ms. X (Palatinus 88) offered by other current editions.

Phaedrus may be defined, in a certain sense, as one of the greatest glories of Latin literature, because he is the first known author in Greek and Roman culture who presents us with a collection of fables conceived as an autonomous work of poetry, destined to be read. Furthermore, Phaedrus inspired directly or indirectly an enormous part of European fables. Despite the importance of Phaedrus in the history of European culture, the critical editions of this poet in use today are philologically unsatisfactory: as a matter of fact, some of them are excessively conservative, others are marred by unnecessary textual conjectures. This new edition, which offers an extensive apparatus of fontes and testimonia, solves a number of philological problems and presents a sounder text than the ones established by previous editors; the critical apparatus is based on a fresh examination of the extant manuscripts and the indirect transmission, and on a careful evaluation of the philological studies which have appeared since Pithou’s editio princeps (1596).

Bei den Mitte des 4. Jahrhunderts n. Chr. verfaßten Commenta in Ciceronis Rhetorica des römischen Rhetorikprofessors Marius Victorinus handelt es sich um den einzigen vollständig erhaltenen antiken Kommentar zum rhetorischen Jugendwerk Ciceros De inventione, das in Spätantike und Mittelalter zu den wichtigsten Handbüchern der Rhetorik gehörte. Die Bedeutung der Commenta manifestiert sich in der reichen handschriftlichen Überlieferung (etwa 60 Textzeugen), die für diese Edition erstmals vollständig berücksichtigt ist. Dabei kommt eine bisher unbekannte italienische Handschriftenfamilie zum Vorschein, die einen unabhängigen Zugang zum Archetyp hatte und an zahlreichen Stellen den richtigen Text bewahrt. Die neuen Einsichten in die Überlieferung und eine erstmals durchgeführte kritische examinatio des überlieferten Textes führen zu einer grundlegenden Neuedition, die die seit 150 Jahren maßgebliche Ausgabe Karl Halms ersetzen wird.

This is the first edition of ten Funeral Orations of Michael Psellos based on all the manuscripts preserving those works and accompanied by a full apparatus fontium and the necessary critical apparatus. Some of those texts had been published by the Greek scholar Konstantinos Sathas at the end of the XIX c. Those editions hardly correspond to the contemporary standards. The same applies to several more recent editions, prepared by P. Gautier, which also leave much to be desired.

The most important texts of our collection are the funeral orations for the patriarchs Michael Keroullarios, Konstantinos Leichoudes and John Xiphilinos, a personal friend of Michael Psellos. All the texts offer valuable details concerning Psellos’s early life; at the same time they constitute an important testimony to the survival of the Late Antique Rhetoric in XI c. Byzantium. They constitute a necessary supplement to Psellos’s more famous work, his Chronography, verifying and shedding a new light on the events narrated there.

Ciceros Schrift De inventione, die in der Antike unter dem Titel Rhetorica verbreitet war, ist in Antike und Mittelalter das meist benutzte Lehrbuch zur Rhetorik gewesen (über 1500 Hss. sind noch erhalten). Gelesen wurde die Schrift stets mit 2 Kommentaren des 4. nachchristlichen Jhdt.s, der Exegese des Victorinus und der des Grillius. Die Erstedition des nur teilweise erhaltenen Grillius erfolgte 1927 durch J. Martin. Diese Edition basierte auf unzureichender Kenntnis und fehlerhafter Auswertung der handschriftlichen Überlieferung. Die neue Ausgabe, die auf einer erstmaligen Recensio der direkten wie indirekten Überlieferung beruht, unterscheidet sich wie kaum eine andere Teubneriana von einer Vorgängeredition: Die Neuordnung der Überlieferung fördert auf jeder Seite zahlreiche bisher unbekannte oder mißachtete Lesarten zu Tage, so daß de facto ein völlig neuer Text geboten wird, der, befreit von mittelalterlichen Zusätzen und Konjekturen, das Orignal wiedergewinnt.

The Praecepta Tonica by John of Alexandria (5th–6th cent. AD) ranks beside Pseudo-Arcadius’ epitome as one of the two most important surviving epitomes of Herodian’s monumental De Prosodia Catholica: it is a particularly rich depository of well-argued teaching on ancient Greek accentuation, and constitutes an indispensable tool for the reconstruction of Herodian’s work. However, despite its importance, it is available only in a seriously flawed edition prepared by Karl Wilhelm Dindorf in 1825.

This edition by Georgios Xenis offers an authoritative new critical text based on a thorough examination of not only the direct and indirect witnesses, but also of some special sources of evidence. These include authors such as Michael Syncellus and Theognostus who, although they did not use John himself, drew directly on John’s source, thereby providing parallel material that serves to fill gaps in John’s textual tradition. In addition, the critical text benefits from conjectural emendation, deriving either from the editor’s own activity or from his predecessors.

The division of the text into thematically coherent sections brings out its logical structure and renders it more readable, while the rich collection of parallel passages places it in its grammatical context. Exhaustive indices are provided at the end of the volume.

The edition will be an invaluable resource for those engaged in critical editions of Greek authors, and will be of interest to classicists and/or linguists working on Aelius Herodian, John of Alexandria, Greek accentuation, or Greek scholarship.

Beim Traktat des bekannten alexandrinischen Gelehrten und Aristoteles-Kommentators Johannes Philoponos (6. Jh. n. Chr.) über das Astrolab handelt es sich um eine kleine, für die Wissenschaftsgeschichte aber sehr bedeutsame Schrift, da es die älteste erhaltene Beschreibung und Funktionsanleitung des später besonders im islamischen Bereich weit verbreiteten astronomischen Gerätes enthält. Die Schrift ist in der Philologie recht stiefmütterlich behandelt worden und war bis jetzt lediglich als Beitrag im ‚Rheinischen Museum‘ von 1839 zugänglich. Das Ziel des vorliegenden Büchleins besteht darin, den griechischen Text in einer neu redigierten, durch Berücksichtigung weiterer Handschriften gestützten Fassung vorzulegen und die Abhandlung mit einer deutschen Übersetzung und den nötigen Erläuterungen und Illustrationen einem weiteren Interessentenkreis zugänglich zu machen. Den griechischen Vorfahren der späteren kunstvollen islamischen und abendländischen Astrolabgeräten kennenzulernen, dürfte nicht nur den Fachmann interessieren.

Claudius Aelianus’ De natura animalium treatise enjoyed great popularity until the Byzantine age due to its subject and the author’s reputation as a model for Atticist writers.

This volume contains the first critical edition of its scholia and glosses found in the mediaeval manuscripts, and of the rich exegetical commentary originally composed in the circle of Planudes and Moschopulus to accompany selections for textbooks in the Palaeologan age.

A new edition of the Aeneid requires not only a systematic and reliable assessment of the text, but also a satisfactory and complete description of the manuscripts’ transmission. Here, the seven Late Antique codices were studied anew; the recensio also draws on sources from the Carolingian Age. To this end eight Carolingian testimonies never studied before were collated. The editio altera contains several corrections and additional conjectures.

In 1888 K. Schenkl published the first critical edition of Proba’s Cento. Schenkl knew about 25 manuscripts, only eleven of which are referred to in his apparatus. Since that time about 70 new manuscripts have been discovered; this volume provides a full description of the manuscript tradition in the praefatio and demonstrates that the tradition originates from a manuscript preserved near Aachen, probably at the court of Charles the Great.

In seinem Werk Agricola widmet sich Tacitus dem Leben und Wirken seines Schwiegervaters, der unter den flavischen Kaisern als Statthalter in der Provinz Britannien äußerst erfolgreich agierte, kommt darüber aber auch auf geographische Begebenheiten sowie Sitten und Bräuche Britanniens zu sprechen. Somit dient der Agricola als elementare Quelle für sämtliche Studien zum Aufbau und zur inneren Struktur jener nördlichsten aller römischen Provinzen.

The two poems Descriptio S. Sophiae and Descriptio Ambonis of Paul the Silentiary, composed for the inauguration (562 AD) of the church of St. Sophia (Istanbul) after its partial rebuilding, are an invaluable source for the history of Byzantine arts and a beautiful piece of late Greek poetry. Silentiary's poems respectively describe the church and its (now lost) pulpit. The Descriptio S. Sophiae also contains a lavish praise of emperor Justinian and of the patriarch Eutichius. De Stefani’s edition is based on a collation of the witness of the text, Heid. Pal. gr. 23, and takes into account all previous bibliography. Some corrupted passages of the poems have been emendated, the few false readings still present in the text printed by the last, authoritative editor, P. Friedländer (1912), have been corrected.

Die neue kritische Edition von Aelians 17 Büchern De natura animalium ist das Werk eines griechisch schreibenden Autors aus Praeneste bei Rom, der uns in die geistige und kulturelle Welt der Spätantike führt. Das Werk ist besonders interessant für Wissenschaftler, die sich mit Zoologie (dem Aussehen und Verhalten von Tieren), der stoischen Philosophie und der griechischen Sprache der Spätantike befassen. Gemäß Aelians eigenen Worten strebt er an, alles ihm bekannte Material über die Beschaffenheit und die Verhaltensweise der Tiere zu sammeln. Aelians tiefgreifender Stoizismus läßt aus dem Text einen teilweise didaktischen und moralisierenden Ton hervortreten.

Der vorliegende Band bietet - zum ersten Mal seit über vierzig Jahren - eine kritische Neuedition der literarischen Schriften, die der spätantike römische Kaiser Julian Apostata in der Zeit seiner Alleinherrschaft (361 - 363 n. Chr.) verfasst hat, soweit sie noch vollständig erhalten sind. Die lateinische Praefatio fasst die bisherigen Forschungsergebnisse zur Überlieferung dieser Schriften zusammen und erläutert die methodischen Grundlagen der Edition; dem Text selbst sind ein kritischer Apparat (der die Varianten der Überlieferung und alle wichtigen Verbesserungsvorschläge der früheren und des jetzigen Herausgebers aufführt und gegebenenfalls begründet) und ein Testimonien-Apparat (der Julians Zitate aus und Anspielungen auf frühere Literatur, daneben aber auch Zitate aus seinem Text in späterer Literatur, soweit sie für die Textkonstitution wichtig sind, dokumentiert) beigegeben.

Es handelt sich um die neue - und bei einigen Versen erste - Ausgabe der Progymnasmata des Sophisten Severus von Alexandreia (Severus von Antiocheia?).Wie dem auch sei, es existiert zum jetzigen Zeitpunkt keine vollständigeTextkritik dessen, was von seinen Progymnasmata übrig geblieben ist: sechs narrationes (mit mythologischen Themen) sowie zehn Ethopöien (mit homerischen, mythologischen und paradoxen Themen). Die einzigeGesamtausgabe verdanken wir Christian Walz (Rhetores Graeci, I, Stuttgart,1832), der sich jedoch nicht bemüht hat, den eigenen Text durch eine sorgfältige und intensive Untersuchung der überlieferten Manuskripte zu untermauern (er bediente sich tatsächlich einiger Manuskripte, ohne eine kritische Vorgehensweise festzulegen), der jedoch in seiner Ausgabe mindestens drei Ethopöien nicht berücksichtigen konnte, die erst jetzt vom Unterzeichner entdeckt und/oder Severus zugeschrieben wurden. Diese neuen Texte waren auch O. Schissel nicht bekannt, der zusammen mit seinen Schülern versuchte, in den Dreißiger Jahren die erste wirklicheTextkritik der Progymnasmata Severus’ herauszugeben. Das Buch scheiterte angesichts der Tatsache, dass man lediglich in der Lage war, Textkritiken von sechs Ethopöien zu veröffentlichen (auf Grundlage einer geringen Anzahl von Manuskripten), ohne übrigens unveröffentlichte Stücke hinzuzuziehen, die von mir erstmalig ans Licht gebracht worden sind (vgl. E. Amato, in: „Greek, Roman, and Byzantine Studies‟ 46, 2006, S. 63-72, u. ders., in: Approches de la Troisième Sophistique, Bruxelles 2006, S. 363-377). Im Wesentlichen ist folglich die vorgeschlagene Neuausgabe der Progymnasmata Severus’ nicht nur die erste, die tatsächlich auf einer vollständigen Untersuchung der überlieferten Manuskripte beruht, sondern vor allem die erste, die wirklich all das einschließt, was von ihnen übrig und zum Teil bis heute unveröffentlicht geblieben ist. Im Anhang: Erste vollständige kritische Sammlung der Testimonia und Fragmenta der Sophisten Hadrianos von Tyrus und Kallinikos von Petrai (auf Grundlage einer sorgfältigen und vollständigen Untersuchung von Manuskripten), und editio princeps der anonymen Ethopoiie „Meretrix redempta‟.

Mit diesem Werk legt Carlo Lucarini eine neue kritische Ausgabe der Geographen des Altertums vor. Die Fragmente der Geographen (z. B. Hecataeus, Eratosthenes, Artemidorus) werden neu geordnet und neu ediert. Für die kleinen Geographen, die eine direkte Überlieferung besitzen (wie z. B. der Ps.-Scylax oder Iulius Honorius), wurde eine neue Untersuchung der Handschriften und Ausgaben unternommen. Das Material wird in zwei Bände verteilt: Der erste, hier vorgelegte Band enthält die Geographen, die bis zur Schlacht bei Actium geschrieben haben, der zweite die Geographen des römischen Reiches.

The absence of a trustworthy critical edition of the Greek text of Philostratus’ Life of Apollonius of Tyana has long been felt, the most recent critical edition being the editio minor prepared by C. L. Kayser, published in 1870.

The present critical edition aims at remedying this defect. It is based on a full evaluation of all available sources, which comprise the extant medieval manuscripts and the complete indirect tradition. The critical apparatus reports all the variant readings of the primary manuscripts and of the indirect tradition. It also contains numerous conjectures made before and after Kayser’s edition, both published and unpublished, a number of which have been adopted in the Greek text. With regard to the constitution of the text full account is taken of the idiosyncratic Greek of Philostratus. In addition to the critical apparatus there is an apparatus fontium and an apparatus testimoniorum. The edition is concluded by an index fontium and an index nominum.

This edition caters for the needs of students of Ancient Greek literature and culture in general, and especially of those interested in the Second Sophistic and the works of Flavius Philostratus.

Die Ausgabe bietet einen neuen kritischen Text von De rerum natura, der nach eigenständiger Prüfung der handschriftlichen Überlieferung und der bisherigen editionsphilologischen Beiträge erstellt wurde. Dem Text sind ein kritischer Apparat, ein Quellenapparat und ein Apparat mit Verswiederholungen beigegeben. Die Praefatio informiert den Leser über die Lukrezüberlieferung sowie die Anlage der Ausgabe und ihrer Apparate.

Die Ausgabe bietet einen neu erstellten kritischen Text des Liber ad Renatum monachum, eines im 1. Quartal des 5. Jahrhunderts verfassten Lehrbriefes über den rechten mönchischen Lebenswandel, der ebenso rhetorisch ambitioniert wie sprachlich ausgefeilt im Stil des Hieronymus Satire, Theologie und Parainese vereint.

Great change has pervaded the evaluation of this text, since it was first published by Diels in 1893: it appeared to be a text consisting of notes on an introductory course of medicine, badly copied by a scribe or an uneducated pupil, probably written in the age of Domitian or Trajan. Its most disturbing aspect was the presence of a doxography on the causes of disease, attributed to Aristotle, recording numerous doxai of 5th and 4th century physicians and philosophers, including Hippocrates, who constituted the crux of the controversy, because the figure ill accorded with the image that had taken shape in nineteenth-century historiography. In recent years new insights have shown that actually it is an autograph, an unfinished draft, that the author, to be dated to 1st cent. AD, excerpted earlier derivative literature but has also views of his own, that the doxography derived from ‘Aristotle’ is to be clearly placed in the early Peripatetic setting, that the physiological section, which follows, has a background of school practice in dialectical argument, that the main authorities quoted in the text (Herophilus, Erasistratus and Asclepiades) have different roles (Herophilus’s is the most positive) but the authors always feels at liberty to confute their opinions and treats them as characters of the same scientific context.

Die auf W. Morel (1927) zurückgehende, von K. Büchner (1982) und J. Blänsdorf (1995) stark erweiterte textkritische Ausgabe der lateinischen Dichterfragmente wurde erneut durchgesehen und bibliographisch ergänzt. Diese 4. Auflage umfasst (bei fast gleicher Seitenzahl dank sparsamerer Formatierung) etwa 10% mehr Material als die 3. Auflage, nunmehr 1036 Fragmente von 148 bekannten und weiteren unbekannten Autoren. Hinzugefügt wurden vor allem die nicht-epischen Fragmente des Ennius und zahlreiche neue Konjekturen. Die neukonstituierten textkritischen Apparate wurden um die Angabe der Versgattungen erweitert. Zusätzlich zu den Gesamtindizes werden größere Fragmentkomplexe durch Konkordanzen erschlossen.

Die sieben Bücher Diuinae institutiones sind das Hauptwerk des Lactantius, des letzten der sechs christlichen Apologeten lateinischer Sprache bis zu Constantins Zeit. Sie verbinden Verteidigung des Christentums und Kritik griechisch-römischer Religion, Philosophie und politischer Moral mit werbender Unterweisung in christlicher Lehre und sind ein wesentlicher Beitrag zur Übernahme griechisch-römischer Bildungstradition ins Christentum. Die Neuedition dieses Werkes, die Samuel Brandts (1890) bisher maßgebende Edition ablösen soll und deren erster Faszikel mit den Büchern I (De falsa religione) und II (De origine erroris) und der Praefatio 2005 erschien, dem 2007 der zweite mit den Büchern III De falsa sapientia und IV De uera sapientia et religione und 2009 der dritte mit den Büchern V De iustitia und VI De uero cultu folgte, wird mit dem vierten Faszikel abgeschlossen. Er enthält Buch VII De uita beata (Unsterblichkeit als Ziel des Menschen; Endzeitschilderung). Hierfür wurden die Handschriften neu kollationiert, die Textkonstitution aufgrund neuer Recensio (bes. zu den zwei Autorfassungen) und weiterer Kriterien (spätantike Latinität, Prosarhythmus) überprüft und der Nachweis von Quellen und Nebenüberlieferung aktualisiert. Dazu kommen eine Appendix (Interpretamenta Graecorum Diuinis institutionibus insertorum) und drei Indices (Index locorum, Index nominum, Index formarum et scripturarum). Die Edition wird mit dem Tübinger System von Textverarbeitungsprogrammen TUSTEP erstellt und zum Satz aufbereitet.

Diese Exzerpte – von einem Griechen verfasst, der Teilnehmer einer Gesandtschaft bei Attila war – spiegeln nachhaltige Eindrücke von Gesellschaft, Macht und Intrigen im Byzanz des 5. Jh. wider, die sich in hohem Maße auf Attila und die Hunnen allgemein beziehen. Vom historischen Standpunkt aus gesehen finden einige Nationen von Osteuropa, Asien und Afrika bei Priscus einzigartige Quellen für ihre Wurzeln. Für Philologen füllt diese Edition, die mit einem sorgfältig erarbeiteten textkritischen Apparat und einer vollständigen Darstellung der handschriftlichen Überlieferung ausgestattet ist, eine Lücke im Textangebot.

Der Horaztext von Shackleton Bailey ist ein weltweit verbreiteter Universitätslesetext und wurde speziell auf dem US-Markt der maßgebende Lektürestoff für Studenten der Latinistik.
Nach der 1. Auflage von 1985 hat Shackleton Bailey seine Edition in jeder Nachauflage, speziell in der 4. verbesserten Auflage von 2001, verbessert und aktualisiert. Somit wurden vom Editor die Weichen dafür gestellt, dass sein Horaztext auch in den nächsten Jahrzehnten seine weitere Nutzung und Verbreitung finden wird.

Als Friedrich Klingner 1939 den in der Bibliotheca Teubneriana bis dahin führenden Horaztext von Vollmer mit seiner Neubearbeitung ablöste, hatte das eine epochale Wirkung für Forschung und Lehre. Über Jahrzehnte war der Klingnersche Text international führend und fand einen Verkauf von nahezu 20.000 Exemplaren.
Vor allem in der Tradition der deutschen Universitäten und Gymnasien hatte die Edition von Klingner einen festen Platz in der Lateinausbildung. Auch Wissenschaftler greifen noch heute immer wieder auf die Textkonstitution von Klingner zurück. Aufgrund zahlreicher Kundenanfragen stellt der Verlag den Horaztext von Klingner in einem unveränderten Nachdruck der 3. Auflage von 1959 wieder zur Verfügung.

Die bisherigen Ausgaben von Hedicke, Bardon, Müller und Atkinson haben ein solides Fundament sowohl für die Erarbeitung der Handschriften des Q. Curtius Rufus als auch für das Textverständnis im Allgemeinen geschaffen.Die letzte Teubnersche Ausgabe wurde von Hedicke Anfang des 20. Jahrhunderts herausgegeben. Den vorigen Herausgebern ist gemeinsam, dass sie ungefähr zehn Handschriften genutzt haben. Die neueren Forschungen von Professor Oakley haben hingegen 150 Handschriften zu Tage gebracht. Die vorliegende Ausgabe ist nun das Ergebnis der erstmaligen Beschäftigung mit allen bekannten Handschriften. Auch bezüglich des Stemmas haben sich dadurch insofern Änderungen ergeben, als die zweite Familie erstmals vollständig erarbeitet werden konnte. Zudem wurden den bereits vorhandenen Konjekturen erstmals die jeweiligen Philologen zugeordnet, weitere Konjekturen wurden durch den Herausgeber selbst vorgenommen, um dem Leser eine ausführliche Ausgabe zur Verfügung zu stellen.

Hermias von Alexandria, ein Schüler der athenischen Akademie, verfasste im 5. Jh. n. Chr. einen Kommentar zu Platons Dialog Phaidros. Der Kommentar ist stark bestrebt, metaphysische Zusammenhänge zu erläutern, und gibt somit auch Auskunft über Ideen und Theorien der neuplatonischen Lehre. Die bisher einzige kritische Ausgabe (P. Couvreur, 1901) wird durch die hier vorgelegte Edition ersetzt. Sie wird durch reichhaltige Indices erschlossen.

Die sieben Bücher Diuinae institutiones sind das Hauptwerk des Lactantius, des letzten der sechs christlichen Apologeten lateinischer Sprache bis zu Constantins Zeit. Sie verbinden Verteidigung des Christentums und Kritik griechisch-römischer Religion, Philosophie und politischer Moral mit werbender Unterweisung in christlicher Lehre und sind ein wesentlicher Beitrag zur Übernahme griechisch-römischer Bildungstradition ins Christentum. Die Neuedition dieses Werkes, die Samuel Brandts (1890) bisher maßgebende Edition ablösen soll und deren erster Faszikel mit den Büchern I (De falsa religione) und II (De origine erroris) und der Praefatio 2005 erschien, dem 2007 der zweite mit den Büchern III De falsa sapientia und IV De uera sapientia et religione folgte, wird mit dem dritten Faszikel fortgesetzt; er enthält die Bücher V De iustitia und VI De uero cultu, wichtige Zeugnisse frühchristlicher Ethik, Staats- und Religionsauffassung. Hierfür wurden die Handschriften neu kollationiert, die Textkonstitution aufgrund neuer Recensio (bes. zu den zwei Autorfassungen) und weiterer Kriterien (spätantike Latinität, Prosarhythmus) überprüft und der Nachweis von Quellen und Nebenüberlieferung aktualisiert. Die Edition wird mit dem Tübinger System von Textverarbeitungsprogrammen TUSTEP erstellt und zum Satz aufbereitet. Der vierte Faszikel mit Buch VII De uita beata und den Indices soll 2011 erscheinen.

Eine neue kritische Edition der Aeneis erfordert ein systematisches und zuverlässiges Durchdenken des Textes, jedoch auch eine ausreichende und möglichst vollständige Darbietung der handschriftlichen Überlieferung.
Hierfür wurden nicht nur die sieben spätantiken codices erneut durchgesehen, sondern die recensio wurde erweitert durch den Rückgriff auf Zeugnisse aus der karolingischen Zeit, die die früheren Editoren nur teilweise mit herangezogen haben. Zu diesem Zweck wurden acht bisher völlig unerforschte Testimonien kollationiert. Auf diese Weise steht dem Leser ein hauptsächlich textorientierter kritischer Apparat zur Verfügung.

Der Abschlussband der Poetae epici Graeci erfasst die Testimonien und Fragmente zu Musaeus, Linus, Epimenides sowie den Papyrus Derveni. Des Weiteren dienen umfangreiche Indices (fontium, verborum, auctorum et operum) sowie eine Concordantia numerorum der besseren Erschließung der Gesamtausgabe.

Die durch einen choliambischen Prolog eingeleiteten Hexametersatiren des Persius vereinen den traditionellen Gesellschaftsbezug der Gattung mit dem ideellen Anspruch philosophischer Ethik zu einer ebenso individuellen wie fruchtbaren Synthese. Die Neuausgabe von Walter Kißel, welche die letzte Bearbeitung von W. Clausen (Oxford 1959) ersetzt, unternimmt es erstmals, den Zeugniswert der einzelnen Codices auf stemmatischer Grundlage zu bestimmen; dabei zeigt sich, dass gerade dem codex Pithoeanus und der recensio Sabiniana als traditionellen Eckpfeilern des Persiustextes eher eingeschränkte Bedeutung zukommt, während bisher vernachlässigte Handschriften in den Vordergrund treten.
Ferner wird auch das jüngst erst durch eine wissenschaftliche Edition erschlossene Corpus der Persiusscholien (Commentum Cornuti, edd. Clausen-Zetzel, BT 2004) als Überlieferungsträger eigenen Ranges gewürdigt.

Die sieben Bücher Diuinae institutiones („Göttliche Unterweisungen“) sind das Hauptwerk des christlichen Schriftstellers Lactantius. Diese kritische Ausgabe wird mit der zweiten Lieferung fortgesetzt, die die Bücher III (mit Zeugnissen sonst verlorener philosophischer Texte) und IV (mit zahlreichen Bibelzitaten) enthält. Dafür wurden die Handschriften kollationiert, die Textkonstitution aufgrund vorausgegangener Forschung überprüft und die Nachweise von Quellen und Nachüberlieferung aktualisiert. Die erste Lieferung mit den Büchern I und II erschien 2005.

Diese kritische Edition von Epiktets Encheiridion ist die erste, die auf einer vollständigen Wertung der gesamten Überlieferung basiert. Diese Überlieferung umfasst fast 60 erhaltene griechische Handschriften. Daneben sind die drei christlichen Bearbeitungen aus byzantinischer Zeit berücksichtigt worden, für die ebenfalls sämtliche handschriftliche Überlieferungen herangezogen wurden, sowie der Kommentar des Simplicius und die vollständige indirekte Überlieferung.
Der griechische Text wird von vier Apparaten begleitet, in denen dem Benutzer der Inhalt der verschiedenen Zweige der Handschriften, die Parallelstellen aus den Diatriben, die Verweise auf die indirekten Überlieferungen sowie die direkt überlieferten Textvarianten dargeboten werden. Der Index verborum enthält alle Wörter des Encheiridions .

Dieser Text basiert auf einer Durchsicht der erhaltenen Handschriften und der Bewertung der textkritischen Studien, die seit der letzten Bibliotheca Teubneriana-Ausgabe von A. Klotz (1916) erschienen sind. Somit liegt seit 90 Jahren wieder eine Neubearbeitung dieser beiden vielbeachteten Cicero-Reden vor.

In den Faszikeln der Vitaebände des Plutarch sind Biographien enthalten, die von Philologen und Althistorikern immer wieder konsultiert werden. Im zweiten Faszikel des dritten Bandes sind enthalten: Lycurgus et Numa - Lysander et Sulla - Agesilaus et Pompeius - Galba et Ortho

Demetrius et Antonius - Pyrrhus et Marius - Aratus et Artaxerxes - Agis et Cleomenes et Ti. et C. Gracchi

Philopoem et Titus Flamininus - Pelopidas et Marcellus - Alexander et Caesar

Phocion et Cato minor - Dion et Bruttus - Aemilius Paulus et Timoleon - Sertotius et Eumenes

Pericles et Fabius Maximus - Nicias et Crassus - Alcibiades et Coriolanus - Demosthenes et Cicero

Michael Psellos (geboren 1018) war einer der größten Polyhistoren in Byzanz. Er erwarb sich Kenntnisse auf allen Wissensgebieten seiner Zeit. Mit Band II der Theologica liegt in der "Bibliotheca Teubneriana " seine literarische Produktion zu theologischen Fragen geschlossen vor.

Die Sortes Astrampsychi, ein Orakelbuch aus dem 1. oder 2. Jahrhundert, hat offenbar in der Spätantike und im Mittelalter eine große Popularität besessen. Die sogenannte erste Rezension des griechischen Textes (Ecdosis prior) wurde 1983 herausgegeben, die zweite Rezension (Ecdosis altera), die das Orakelverfahren näher erklärt, ist nun in Band 2 erfaßt. Somit ist dieses zweibändige Werk abgeschlossen.