Volume 21, Issue 4

Zusammenfassung Unter Zugrundelegung eines soziologischen Begriffs kultureller Praxis wird die Einführung der stethoskopischen Untersuchung in die Medizin während des 19. Jahrhunderts untersucht. Dieser Prozeß wird zu Veränderungen der lokalen Rahmenbedingungen medizinischer Praxis in Beziehung gesetzt. Während die ärztliche Diagnose in der „Krankenbettmedizin“ des ausgehenden 18. und frühen 19. Jahrhunderts fast ausschließlich in der Interpretation des Diskurses des Patienten bestand, führt die Herausbildung der modernen „Krankenhausmedizin“ zur Entwicklung und Verwendung des Stethoskops als neuer Diagnosetechnik. Es wird gezeigt, daß die Institutionalisierung der stethoskopischen Untersuchung als einer verallgemeinerten professionellen Praktik die Redefinition von Krankheit und die Ausweitung sozialer Zuständigkeit der Medizin beinhaltete.

Zusammenfassung Der Aufsatz untersucht die politisch-institutionellen Merkmale und die ökonomische Situation von Kommunen in der DDR sowie einige informelle Strukturen der lokalen Politik im realen Sozialismus. Die herrschaftssoziologische Analyse der „lokalen Ebene“ in der DDR-Gesellschaft kann die Koexistenz traditionaler und moderner Herrschafts- und Sozialformen deutlich machen, was allerdings auch ein Kennzeichen der kommunalen Lebensform im Westen ist. In modemitätstheoretischer Hinsicht ist es daher problematisch, den „segmentären Traditionalismus“ lokaler Politik in der DDR allein als Merkmal der Vergesellschaftung im Staatssozialismus zu begreifen, da Ähnlichkeiten zwischen dem „konkordanzdemokratischen“ Kommunalmodell im Westen und dem Muster der „politischen Betriebsgemeinschaft“ im Osten festzustellen sind. Damit erschließt sich eine Perspektive gemeindesoziologischer Forschung in den neuen Ländern, die das Verhältnis vorpolitischer Strukturen zu den neuen politischen Institutionen in den Mittelpunkt ihrer Untersuchungen stellt und dabei der „Anschlußfähigkeit“ informeller Praktiken besondere Aufmerksamkeit widmet.

Zusammenfassung Ein Aspekt der Legitimation von Gesellschaften besteht in der Zustimmung, die die Betroffenen den Mechanismen, durch die Ressourcen verteilt werden, entgegenbringen. Ziel des Aufsatzes ist, den Beitrag, den die empirisch soziale Gerechtigkeitsforschung zu diesem Thema leisten kann, zu verdeutlichen. Es werden die wesentlichen Konzeptionen und Theorien sowohl der mikro- als auch der makrosoziologischen Gerechtigkeitsforschung referiert. Darauf aufbauend wird eine Klassifikation möglicher Legitimationsnormen vorgeschlagen. Die Verbreitung dieser Normen ist einerseits abhängig von den für eine Gesellschaft typischen Verteilungsregeln und von den primären Gerechtigkeitsideologien, die sich an diesen Regeln orientieren. Die primären Ideologien rufen andererseits sekundäre Gerechtigkeitsvorstellungen bei denjenigen hervor, die durch die Verteilungsregeln benachteiligt werden. Diese Bezogenheit der sekundären auf primäre Normen wird in einem empirischen Vergleich zwischen Deutschland und den USA überprüft.

Zusammenfassung Der von Noelle-Neumann entwickelten Theorie der Schweigespirale liegt die zentrale Hypothese zugrunde, daß es einen Zusammenhang gibt zwischen der individuellen Perzeption der öffentlichen Mehrheitsmeinung zu einem Thema und der Bereitschaft von Individuen, sich öffentlich zu diesem Thema zu äußern. Diejenigen, die glauben, die Mehrheit der Bevölkerung hinter sich zu haben, erweisen sich in öffentlichen Situationen kommunikationsbereiter als diejenigen, die sich mit ihrer Meinung in der Minderheit fühlen. Wir haben versucht, diese Kernhypothese der Theorie der Schweigespirale umfassend zu testen, und dazu eine gesonderte Befragung durchgeführt. Die Kernhypothese der Theorie der Schweigespirale wird durch unsere Analysen nicht bestätigt. Öffentliche Kommunikationsbereitschaft in kleinen Öffentlichkeiten hängt nicht davon ab, ob sich der Befragte in Übereinstimmung mit der Mehrheit oder mit der Minderheit fühlt.

Zusammenfassung Am Beispiel des soziologischen Klassikers Georg Simmel und auf der Materialbasis einer Bibliographie der Sekundärliteratur zum Werk Simmels (1975-1990) wird a) die Frage nach der Funktion des soziologischen Klassikers Simmel behandelt und b) die Zitationsverteilung skizziert, mit der in den letzten 15 Jahren einzelne Arbeiten von Simmel rezipiert wurden. Die wissenschaftssoziologische Analyse der soziologischen Rezeptionsweisen weist nach, daß die wesentliche Funktion des soziologischen Klassikers Georg Simmel darin liegt, erstens hinreichende fachwissenschaftliche Identität für die wissenschaftliche Kommunikationen der Disziplin bereitzustellen, die zweitens dazu genutzt wird, mittels Kompetenzzitation einen legitimierenden Traditionsanschluß für die eigene Arbeit zu erlangen.