Volume 21, Issue 3

Zusammenfassung Hartmut Esser (1991a) stellt weitgehende Bezüge zwischen dem „Rational-Choice“-Ansatz und der verstehenden Soziologie von Alfred Schütz fest. Er postuliert die Erklärbarkeit alltäglichen Handelns im Rahmen eines durch subjektive Wissenskomponenten angereicherten RC-Modells. Mein Beitrag geht den Quellen der festgestellten Bezüge im Werk von Schütz nach und zeigt, daß bereits in Schütz’ Auseinandersetzung mit der Handlungstheorie Ludwig von Mises’ die Grenzen des RC-Modells erscheinen: Dieses läßt zwar die Selektion von Handlungsbedingungen durch subjektive Wissensvorräte zu, kann aber weder die soziale Genese dieser Vorräte noch ihre selektive Struktur theoretisch erfassen.

Zusammenfassung Anknüpfend an Diskussionen um die (Ent-)Standardisierung und Individualisierung von Lebensläufen, werden auf der Datenbasis des Sozio-ökonomischen Panels Wandlungen in den Erwerbsverläufen von Männern und Frauen untersucht. Zentral sind dabei Fragen nach der Stabilität, Heterogenität und (Diskontinuität von alters- und kohortenspezifischen Erwerbssequenzen, die Positionen im Erwerbssystem und außerhalb des Erwerbsbereichs auf individueller Ebene verknüpfen. Mit Hälfe verschiedener Indikatoren und einer Typologie von Verlaufsmustern kann u.a. gezeigt werden, daß die 50er und 60er Jahre eine historische Periode außergewöhnlich hoher Stabilität und geringer Heterogenität von Erwerbsverläufen markieren. Als Konsequenz der Bildungsexpansion, von Arbeitsmarktderegulierungen und -krisen nehmen jedoch seither instabile und diskontinuierliche Verlaufsformen zu, und der „Normalerwerbsverlauf“ verliert insbesondere bei jüngeren Männern an Gewicht. Bei jüngeren Frauen finden sich zwar nach wie vor viele Verlaufsformen, die dem traditionellen „Hausfrauenmodell“ entsprechen. Gleichzeitig häufen sich hier Erwerbssequenzen, die eher dem männlichen Modell eines kontinuierlichen Erwerbsverlaufs entsprechen, so daß sich eine Polarisierung in mehr familien- und mehr erwerbsarbeitsorientierte Lebenslaufformen abzeichnet.

Zusammenfassung In diesem Artikel wird versucht, das Phänomen der Kündigungsbereitschaft mit konflikttheoretischen Paradigmen zu erklären. Der Kündigungswille von Organisationsmitgliedem wird aus dieser Perspektive neben einer Reihe anderer Faktoren als Resultat von Konflikten in Zusammenhang mit dem Arbeitskontext interpretiert. Zur Analyse der Kündigungsbereitschaft bietet sich einerseits die relative Deprivationstheorie, welche Konflikthandeln als Ausdruck von Frustration, Deprivation oder Unzufriedenheit betrachtet, an und andererseits die Kosten-Nutzen-Theorie, die Konflikthandeln als rationales Handeln auffaßt. Die aus diesen Theoriesträngen abgeleiteten Hypothesen werden anhand der Daten einer empirischen Analyse geprüft. Es wurde für verschiedene Subgruppen untersucht, welche Zufriedenheitsmerkmale für die Kündigungsbereitschaft relevant sind. Dabei hat sich herausgestellt, daß für alle Subgruppen jeweils unterschiedliche Faktoren die Kündigungsabsicht determinieren. Die Analyse bringt zum Ausdruck, daß nicht ein Modell allein das Problem der Kündigungsbereitschaft zu lösen vermag, vielmehr leisten sowohl die Theorie der relativen Deprivation als auch die Kosten-Nutzen-Theorie einen wichtigen Beitrag.

Zusammenfassung Auf der Basis von eineinhalb Jahren ethnographischer Feldarbeit in Ökologie-Gruppen und vierzig qualitativen Interviews mit Umwelt- und Naturschützem wird untersucht, wie die Akteure dieser Gruppen ihre Gruppenarbeit verstehen. Es wird ferner der Frage nachgegangen, ob es sich bei dem ökologischen Protest um einen „institutionalisierten“ und „verwissenschaftlichten“ oder aber um einen romantischen, antimodemistischen Protest handelt. In der Untersuchung konnte gezeigt werden, daß (wissenschaftliches) Wissen im Gruppengeschehen und im Selbstverständnis der Gruppen eine zentrale Stellung einnimmt. Die Akteure vermitteln sich gegenseitig und erwerben gemeinsam (möglichst wissenschaftlich fundiertes) umwelt- und naturschutzrelevantes Wissen, um dieses Wissen dann an die Öffentlichkeit weiterzuvermitteln. Eine Analyse der in den Interviews formulierten Ziele und Utopien ergab, daß die Wirklichkeitsdeutungen der Akteure aber auch „religiöse“ Dimensionen im Sinne des weiten Religionsbegriffs von Luckmann enthalten. So sind etwa Ganzheitlichkeitsvorstellungen oder ist das Ideal des asketischen Lebens typisch für die Sinnwelt von Umwelt- und Naturschützern.

Zusammenfassung In der sozialhistorischen Kriminalitätsforschung wird seit Jahren mit quantifizierenden Methoden der Zusammenhang zwischen gesellschaftlicher Modernisierung und Kriminalität (ab 1500) untersucht. Der Schwerpunkt liegt dabei auf dem Umfang der Gewaltkriminalität im Verhältnis zur Eigentumskriminalität. Der Artikel gibt einen Überblick über repräsentative Problemstellungen sowie (strittige) Ergebnisse und Interpretationen aus diesem Forschungsgebiet. Er weist zudem auf einige konzeptuelle und methodische Mängel hin, die die Fruchtbarkeit dieser sozialhistorischen Kriminalitätsforschung für die Soziologie einschränken.