Sardiniens Bronzefiguren (Bronzetti) und Steinskulpturen der Spätbronze- und frühen Eisenzeit gehören zu den wichtigsten archäologischen Zeugnissen der Insel und den beeindruckendsten Bildwerken der westeuropäischen Vorgeschichte. Sie stellen die Forschung noch immer vor Probleme, Chronologie und Bedeutung der Bilder werden kontrovers diskutiert. Dieser Beitrag behandelt die Ikonografie der Bronzefigurinen und -miniaturen mit ihren Archetypen. Die zwei großen, klar unterscheidbaren Stilgruppen der Bronzetti werden auf Unterschiede und Gemeinsamkeiten untersucht. Die Identifikation von Werkstattgruppen und Künstlern spielt eine wichtige Rolle für das Verständnis der Chronologie. Die mögliche Funktion der Figuren an deren wichtigsten Fundstätten, den sardischen Heiligtümern, wird ebenfalls erläutert. Da Sardinien in ein weit gespanntes Netz von Seerouten zwischen Ost und West eingebunden war, muss auch die Ikonografie in einen größeren, mediterranen Kontext gesetzt werden. Dazu werden Vergleiche mit Bildwerken der wichtigsten Kontaktregionen gesucht, die durch den Güter- und Ideenaustausch der Spätbronze- und Früheisenzeit eng mit der Insel verbunden waren. Dies liefert, vor allem durch überregional anzutreffende Archetypen, weitere Hinweise auf Bedeutung, Funktion und Chronologie der Bilder. Zahlreiche Innovationen und politische Veränderungen prägten das Kulturgefüge des Mittelmeerraumes ab ca. 1200 v. Chr. Der phönizische Handel ab ca. 800 v. Chr. hat wiederum neue Entwicklungen im Westen zur Folge, und auch die Ikonografie wandelt sich deutlich. Unter diesen Gesichtspunkten werden Hypothesen zur religiösen, politischen und sozialen Bedeutung der Bildwerke sowie deren Entstehung im Kontext von Kulturkontakten wie * This paper has been written as an initial contribution to the project “Pictorial art and social change in the Western Mediterranean from the LBA to the EIA (c. 1200–500 BC)” at the Universität Freiburg, Institut für Archäologische Wissenschaften, Abteilung Urgeschichtliche Archäologie, funded by the DFG (Deutsche Forschungsgemeinschaft), No. HU 974/7–1. Migration, Kolonisierung und Fernhandel betrachtet. Dabei spielt das Verhältnis von staatlich organisierten Gesellschaften zu nicht-staatlichen eine besondere Rolle. Les figurines en bronze de Sardaigne (Bronzetti) et les sculptures en pierre du Bronze final et du début de l’âge du Fer figurent parmi les témoignages archéologiques les plus importants de l’île et les sculptures les plus impressionnantes de la préhistoire de l’Europe occidentale. Elles ne cessent de poser des problèmes aux chercheurs qui restent divisés sur la chronologie et la signification de ces représentations. Cet article traite de l’iconographie des figurines et miniatures en bronze avec leurs archétypes. On y examine les différences et similitudes de deux grands groupes stylistiques de «Bronzetti», faciles à distinguer. L’identification de groupes d’ateliers et d’artistes joue un rôle important dans la compréhension de la chronologie. On y explique également la fonction envisageable des figurines sur leurs sites les plus importants, les sanctuaires sardes. La Sardaigne étant alors intégrée dans un vaste réseau de voies maritimes reliant l’Ouest et l’Est, il faut replacer l’iconographie dans un contexte méditerranéen plus large. Pour ce faire, on recherche des parallèles dans les régions qui, par les échanges de marchandises et d’idées, entretenaient des liens étroits avec la Sardaigne au Bronze final et au début de l’âge du Fer. On obtient ainsi, surtout par l’intermédiaire d’archétypes interrégionaux, des indications supplémentaires sur les signification, fonction et chronologie des oeuvres. Dès 1200 av. J.-C., de nombreuses innovations et mutations politiques ont marqué la structure culturelle du bassin méditerranéen. Le commerce phénicien provoque dès 800 av. J.-C. de nouveaux changements en Occident et l’iconographie change aussi de manière significative. C’est sous cet angle que l’on aborde diverses hypothèses sur la signification religieuse, politique et sociale des sculptures et sur leur genèse à travers des contacts culturels tels que migration, colonisation et commerce à longue distance. Le rapport entre sociétés organisées en Etat et celles qui ne le sont pas y joue un rôle particulier. Sardinian bronze figurines (‘bronzetti’) and stone sculptures of the Late Bronze Age and Early Iron Age are among the most important archaeological evidence of the island and the most impressive pictorial representations of West European prehistory. Despite this, however, their meaning and chronology are not fully understood and continue to be a matter of debate. The article examines the iconography of the bronze figurines and miniatures with their archetypes. The two large, clearly distinguishable stylistic groups of the bronzetti are analysed in terms of their differences and similarities. The identification of workshops and artists plays an important role in understanding the chronology. The possible function of the figurines at their most important find sites, the Sardinian sanctuaries, is also discussed. Sardinia was part of a wide network of sea routes between the East and the West, so the iconography has to be viewed in a larger, Mediterranean context. To this end, comparisons are made with pictorial art from the most important contact regions which had close connections with the island during the Late Bronze Age and Early Iron Age through the exchange of goods and ideas. This gives further insight into the meaning, function and chronology of the images, especially by means of archetypes from other regions. Numerous innovations and political changes were characteristic of Mediterranean culture starting around 1200 BC. The Phoenician trade beginning around 800 BC led to new developments in the West, and the iconography changed markedly as well. Against this background, the article considers hypotheses on the religious, political and social significance of the pictorial representations and their origination in the context of culture contact, such as migration, colonisation and long-distance trade. The relationship of hierarchical societies and nonhierarchical ones plays a special role in this regard.